谈小学语文古诗词教1

浅谈小学语文古诗词教学类容摘要：中华民族创造了博大精深、灿烂辉煌的文化,而古诗词更是中华文化宝库中耀眼的明珠。学习古诗词,是小学生认识中华传统文化的绝好途径,也符合教育部颁布的《全日制义务语文课程标准》在总目标中提出培养小学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧”的要求。近几年,在《语文课程标准》的引领下,古诗词教学越来越引起众多教育工作者的重视。但是,不容忽视的是,在目前小学古诗词教学中,传统古诗词教学中讲讲、读读、练练、议议或大讲、大练、串讲、多练的方法并存在诸多的问题,不能适应语文新课程标准下教学需要。本文通过对教师教学过程和小学生学习古诗词现状的分析,提出教师应根据小学生认知心理发展的科学规律和教学内容的特点进行古诗词教学。1古诗词的体裁生动多彩小学古诗词是指适合小学生阅读接受的浅显的各种诗词作品，其体裁丰富多采，有活泼通俗的童谣、民歌，有古诗体、近诗体、汉乐府、词，甚至曲，其内容生动、健康向上，易于学生接受。如《咏鹅》，儿童喜欢吟咏，诗句形象生动，读起来也琅琅上口，这种童谣或近似童谣的作品正是儿童诗歌启蒙的好教材；《刺勒川》是北朝民歌，展示了放牧的情形和北方蒙古民族的辽阔；汉乐府《江南》（江南可采莲）描绘了采莲的动人情形。2、古诗词的题材特点丰富多样小学古诗词题材丰富多样。选编的材料中几乎包括了哲理、言志、题画、田园、边塞、叙事诗等所有的诗歌题材形式。，当然，其中不少分类并非那么明显，如写景和写意、咏物和言志通常结合在一起。优秀的哲理诗如朱熹的《观书有感》、苏轼的《题西林壁》、题画诗《惠崇春江晚景》、王维的山水诗、陶渊明的田园诗等，表现了广阔的社会生活。3、古诗词跨越的年代悠久选编入小学语文的古诗词，远至《诗经》，近至近代的谭嗣同《狱中题壁》：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，到周恩来、朱德的近体诗《大江歌罢掉头东》、《寄语蜀中父老》，饱含革命激情，体现新一代先驱领袖的气概胸，时间跨度上下几千年。尽管，其中很多诗歌并不适宜当作教材，但作为古诗词的阅读材料，作为新课标规定的160首优秀诗文的背诵量，如此丰富的内容和形式对学生学习古代诗词是有非常积极的作用的。关键词：古诗词教学小学语文新的课程标准强调应引导学生“认识中华文化的丰厚博大，吸取民族文化智慧”。中华民族是一个诗歌的国度，祖先为我们留下了大量璀璨的诗篇。它们内涵丰富，意蕴深长，时间、空间跨度极大，因此古诗词就是引领学生感受中华文化的丰厚博大的这样一个绝佳的载体。小学语文课本收录了一百来首优秀古诗词，另外还附录了80篇推荐篇目，这些古诗词大多脍炙人口，又包含了历朝历代的著名诗人，同时语言浅显，适合少年儿童。有描写孩童日常生活的篇目《小儿垂钓》、《村居》；有赞美大自然的《咏柳》、《望庐山瀑布》；有描写亲人朋友之间情谊的《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》；有同情劳动者的《蜂》、《悯农》；有抒发民族情感、要求祖国统一的《示儿》、《出塞》。这些古诗词篇幅短小饱含着丰富的情感和想象，语言高度凝练，意境悠远。古诗文对于学生情感的熏陶、人格的塑造、文化的形成都有着不可估量的作用，因此古诗词的教学也就显得尤为重要。古诗词是中国文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。但许多教师缺乏对其教学方法的探究，导致诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。

本面论文从以下几个方面加以论述

一、山重水复疑无路

由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目—读通诗句—分析字词—串讲诗意—总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。

在平时教研活动听课时，我发现：

1.一来一去式的问答。有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎;如：王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。教师在教学时传统“逐首教学”“逐环教学”的模式。2.面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态;为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。3.不求甚解式的翻译。有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣；在教学陆游的《示儿》时，按照这样的教学流程进行朗读指导。1、初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事。2、精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境。3、研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿。在初读的基础上，确定悲凉的朗读基调，精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。4.侃侃而谈式的分析。有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理;5.一路到底式的背默。有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。天天要求背诵一首;是信口开河式的问答。教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事;是填鸭注入式的串讲.

我在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的，虽然很想有所突破和创新，却总感到心有余而力不足，教学之余，不禁哀叹“山重水复疑无路”!

二、柳暗花明又一村

在十多年的教学不断摸索和不断总结他人教学经验的基础上，针对存在的问题我采用了以下几种教学方法。1首先要把握诗词的节奏。节奏是指音响运动中,有规律地交替出现的长短、强弱的现象。一首诗中各句诗的节奏相同或大体相同,读起来就会产生一种畅通感和舒适感,而词的节奏的错综变化又给人一种新鲜感。古诗词的节奏并不复杂,如五言诗柳宗元的《江雪》一般可以分为“二/三”或“二/一/二”的形式;七言诗如李白的《望庐山瀑布》一般可以分为“二/二/三”或“二/二/二/一”的形式。其实,在把握节奏的基础上注意语调、声调。在语调的处理上,要注意把握音调的高低、节奏的缓急升降等。而重读则要体现在诗句的关键字词上,尤其是那些能够体现作者内心情感的词语上。在教学陆游的《示儿》时，按照这样的教学流程进行朗读指导。1、初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事。2、精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境。3、研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿。在初读的基础上，确定悲凉的朗读基调，精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。最后,读的过程中尤其要注意情感的投入。每首古诗词的感情基调是不一样的,或昂扬激越或低沉悲凉;或痛心悲愤或恬淡宁静。一般来说,平声流畅舒缓,仄声雄健挺拔,平仄的高低错落,自然形成情感的波动。古诗词教学中,教师应抓住读的环节,让那些文字符号转为可感声音形象,读出感情,最后主客体感互为交融,完成情感教育。如李白的七绝《望庐山瀑布》,我让学生用缓慢、婉转、低沉的声调反复吟咏。此诗读起来气势飞扬,荡气回肠。流畅的节奏仿佛使人在音乐中进入美的情境中,日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。在反复的诵读中,学生仿佛看到了青山、碧水、红日、白帆,感受到了大好山河的雄壮美。在这诵读中,学生的情感仿佛与李白的情感相融合,激起了学生对祖国山河的热爱之情。2、要有想象情即情景,境即境地。情境是有具体可感性的。从心理学角度看,情境是对人有直接刺激作用、有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境。情境是具体的自然环境或具体的社会环境。让学生将古诗词的学习与生活实际联系起来,根据古诗词的教学目标、教学内容的需要,引入与其教学内容、教学目标相适应的具体场景,或创设与其相适应的氛围,调动学生学习的积极性,促进学生主动参与以提高古诗词教学效率的教学方法。这种教学方法把以前被淡化了的非认知心理要素如情感、动机等重新作为古诗词教学的构成,将学生的兴趣、态度、价值观等方面放在古诗词教学中应有的位置上,通过创建各种生动、具体、形象的古诗词学习环境,将古诗词学习纳入到学生的现实生活中,使古诗词学习成为现实生活的一部分,从而提高学生学习古诗词的效率。在优化设计的情境中激发学生学习古诗词的热情,进而使学生学习古诗词的能力得到发展。为了使学生融入古诗词的情境,在教学中,我经常指导学生扮演古诗词中的角色,让学生站在该角色的立场上深入古诗词中讲述自己的所见、所闻、所感。由于学生的心理位置换成了诗词中人物的心理位置,这样,不仅能把教材内容迅速形成表象,同时还能很快地进行理解。此外,打开校门,把学生置身于鸟语花香的大自然中,让学生放飞自由的心灵,能更深地理解古诗词的意蕴。教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，抓住“诗象”这一中介，有这样的一个教学的片段：师：这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？（学生摇头。）师：请同学们听录音展开想象：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒塔的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？生：我看到了白发苍苍的老人惨死在金兵的铁蹄之下，。生：我看到了青青的禾苗在金兵的马队过后被连根拔起。生：我看到了破落的村庄，瑟瑟的茅屋。……上述案例成功的把“胡尘”两字化成了这样的画面：战马嘶鸣，铁蹄肆虐，哀声遍野，生灵涂炭，试想，此情此境，怎不让人顿生悲切凄凉之情？同样，在教学《示儿》时，可以抓住一个“悲”字，诗人为什么而悲？你看到了怎样的悲凉画面？引导学生进入情境，产生联想，文字转化成了诗人死不瞑目，诗人老泪纵横，诗人用颤抖的手写下了这首诗溘然长逝，诗人用微弱的声音喃喃地说着：收复中原，还我河山的悲凉画面，对诗人至死不渝的爱国情感的领悟水到渠成。3、绘声绘色,展开想象小学儿童的想象是随着表象的积累不断发展起来的。入学前儿童的想象中,想象的内容具有直观性、片面性和模仿性,是不随意想象。进入小学后,儿童的想象的有意性和目的性迅速增长起来,到了小学高年级阶段,学生己经能够较好按照教学目的的要求,进行符合教学内容的想象活动,已有丰富的创造想象。由于缺乏必要的知识和经验,小学阶段儿童的复杂性、概括性和逻辑性的水平不高。表象越丰富,儿童想象的水平就越高。教师应通过生动的语言、带有情感的启发儿童想象。在古诗词教学时,教师尤其要注意引导学生的想象。我在教学中常常采取为古诗词配画的方式引导学生进行想象。如张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞,桃花潭水鳜鱼肥。青斗笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”教学时,主要应引导学生想象:诗人描写了什么(西塞山、白鹭、桃花、斗笠、蓑衣)?诗人又是抓住什么特点,按什么顺序把这些景物集于一幅画上的?先让学生们在脑海中想现出一幅清丽的江南春景图,再让学生们动手把脑海里画面画出来:远处,是树木葱郁的西塞山,山前是飞舞的白鹭。深红、浅红的桃花追逐着流水慢慢逝去,而流水中的鳜鱼是那样的肥。青的斗笠,绿的蓑衣……然后让学生相互比较讨论,说说自己的创意。这不仅培养了学生的想象力、创造能力,还可以从中得到美的享受。，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时，先播放名曲《送别》，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”，“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。3要注意教学内容的层次性。新课标中指出，第一学段学生只要学会生字词，扼要理解诗句的意思，能背诵和默写就可以了；第二学段学生在达到低年级要求的基础上，还要能够理解诗句的含义，根据诗情想象出画意，还应扼要懂得一些古诗词的常识，诸如：了解古诗产生的时代及作者的姓名；认识古诗的体裁（五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗）；认识古诗的押韵（绝句和律诗的双句押相同的或大致相同的韵）；知道一些通假字，如《鹿柴》的“柴”通“寨”，返景入森林的“景”通“影”，“返景”即指阳光反射等。虽然标准中没有明确要求学生懂得上述古诗常识，但是，小学作为一个学习阶段，我们应该让学生在这个阶段比较系统地了解和掌握几年来所学过的古诗词基础知识，适当拓宽知识面，逐步提高学生的语文能力和认识水平。高年级阶段，学生已有较厚的学习古诗词的基础，其分析能力、语言表达能力、想象创造能力、记忆能力等都有较大提高。为此，教师可以适当提高要求，表现在具体教学中应体现出一定的难度和综合性。教师可在中年级的要求的基础上，再增加一定难度，提出“初步领悟诗歌意境”的新要求。以激发学生的学习兴趣。4让学生从生活中学会模仿创造。在教学中，教师可以根据诗歌