引议联结MicrosoftWord文档

“引议联结”结构模式（一）老陈，请听我说河南考生亲爱的老陈：您好！我是明华，看到您的女儿对您的举报，我感慨颇多。或许，您心中积存着对您女儿的埋怨，埋怨她为何对自己的父亲如此冷漠无情，埋怨她为何让您失去了颜面，埋怨她为何不维护父亲的尊严。老陈，请不要责怪自己的女儿，因为她的心中是对你满满的爱!（引材料，依据写作任务提观点）亲爱的老陈，你是否想过，当你在高速公路上开车接电话时，你的女儿是何等的担忧；当你的家人屡次对你作出指正，而你却不听劝告时，你的女儿是何等的焦急。作为女儿，她没有办法像一个大人一样严肃地指责批评你，因为担忧，因为焦急，因为害怕失去你，所以她选择了一种或许不太尊重你的方式，但希望你能够体谅一个女儿对父亲的关爱。（议材料，充分揭示材料与观点之间的内在关系。或揭示材料本质，或探求现象原因，或分析现象影响）曾经，我处于和你女儿一样的境地。父亲因为工作之事忙于应酬，因为工作压力，他又养成了吸烟的嗜好，烟酒一天天侵蚀着他本虚脱的身躯。我尝试过多种办法，也劝告过他多次，然而烟酒的吸引力远远超过我的关爱，当我看到他低头沉思手中握着燃烧的香烟时，我的内心一阵阵疼痛；当我看到他在酒场上难受中挤出笑脸时，我的眼泪总是顺流而下。那是一辈子辛辛苦苦，为我而奋斗的父亲，我不想让他的健康受损，我不想让他的生命被那些“恶魔”侵蚀，因为我爱我的父亲。老陈，相信你的女儿必定同我所想。是你，给予了她生命；是你，将她抚养成人；是你，让她拥有幸福的人生。而她面对渐渐苍老的你，心中唯一的念想就是给予你同样多的幸福，让你的生命不受外界的威胁。（联素材。在议材料的基础上进行延伸拓展，类比。注意出现由材料到延伸拓展的过渡句）老陈，这或许并不仅仅是是一个法律、规则的问题，这是一位女儿对父亲的深沉的爱。请为你女儿，放下手中的手机，因为它会给你和你的女儿带来永远的伤痛；请你放下那没有多少分量的面子，用心去感受女儿的关怀与担忧；请你真心地接受警方的教育和家人的劝告，因为他们每一个人都是为了你的幸福和快乐。亲爱的老陈，我们的社会已不再是古时孔老夫子所推崇的愚孝。女儿的举报是一个新世纪青年对文明和谐社会的呼应。你应为女儿感到骄傲和自豪，也应为拥有如此孝顺的女儿感到幸福。（结现实。结合材料谈论题的现实意义，适时回扣材料。）愿你与女儿未来的生活更加美好平安!明华2015年6月7日（二）让人文关怀永不褪色河南考生尊敬的警察同志：展信佳。我是一名普通群众，通过媒体的报道，我了解到贵局近日处理的女儿举报父亲违章驾驶一事，公诸网络引起众说纷纭，而我个人对此也有想法一二，愿与您一同分享。政务微博作为近年来兴起的政务“新宠”，确实极大地便利了官民间的交流，将这起举报公布在微博上，也足以彰显贵局对百姓的重视，对我们人民群众的知情权的捍卫，我对此感到欣慰与踏实，然而，在将这起事件公之于众的同时，我想请问您：是否尊重当事人本人的感受，听取于他们的意见呢？（引材料，依据写作任务提观点）在当今这个信息迅速发展的“大数据”时代，任何新鲜趣闻都能最大程度地超越时空局限，呈现在每个人面前的屏幕上，在传统家庭伦理观中对父母孝敬有加的子女，如今却将父母置于法律的准绳下去评判，这自然是一件新鲜事，尽管女儿或许并无恶意，仅仅是出于对生命安全的考虑，但在公众犀利的目光之中，或许会完全走样，面对如此不同寻常之事，谁能保证千万网民之中没有恶意揣测的小人？倘若产生对家庭关系的质疑，这岂不使人心冷落，使日渐产生危机的道德遭遇一重寒冬吗?（议材料，充分揭示材料与观点之间的内在关系。或揭示材料本质，或探求现象原因，或分析现象影响）请允许我举一个也许并不恰当的例子：马航MH370失联之后，多少遇难者生死未卜，亦有多少遇难者的家属守着那残存的一点希望彻夜守候，几近崩溃边缘，同样有媒体急于挖掘他们内心的感受，亦有网友冷眼相待称其忸怩作态，抑或庆幸自己不在机上。灾难发生后，任何对当事人的深入挖掘都无异于二次伤害，而我们真正需要的，是以一份人文关怀来呵护敏感脆弱的人心，以及这个敏感脆弱的社会。（联素材。在议材料的基础上进行延伸拓展，类比。注意出现由材料到延伸拓展的过渡句）警察同志，我们现在亦面临着同样的状况。女儿举报父亲，这样看似“大义灭亲”的行为诚然能宣扬正义的社会观，但我认为，在宣扬这份正义的同时，我们更应保持那份对当事者的人文关怀，使其永不褪色。警察同志，任何一次公开都是为了让这个社会变得更好，任何一次宣传都是为了让这个社会变得向上。保留一份人文关怀，能让这份关怀变得更加温暖。从您有选择的公开这第一步开始，将这一份关怀传递下去吧。我将满怀信心与您一同期待着看到这个社会，我们的共同的家园更加美好。（结现实。结合材料谈论题的现实意义，适时回扣材料。）祝工作顺利。明华2015年6月7日【2016佛山一模】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。1号文：56分（三）别出心裁的诚信教育近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。（引材料，依据写作任务提观点）将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信（议材料，充分揭示材料与观点之间的内在关系。或揭示材料本质，或探求现象原因，或分析现象影响）。事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。（联素材。在议材料的基础上进行延伸拓展，类比。注意出现由材料到延伸拓展的过渡句）然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。（结现实。结合材料谈论题的现实意义，适时回扣材料）我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！（回扣材料重申观点，呼吁提做法）（四）投之以信，收之以诚广东佛山顺德乐从中学谢植宣这是一所特殊的图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，纯靠个人自律。没有借阅登记，没有监督约束，然而正如记者所言，这里没有门，但却有一扇诚信之门。（引材料，依据写作任务提观点）是的，这是一扇无形之门，它在你我的心中。正是这扇门，让我们自觉自律，让我们恪守内心的约定。这是一份古老的约定。《三字经》有云：曰仁义，礼智信。此五常，不容混。而信者，不疑也，不差爽也，诚实也。假若心中有信，心中有诚，何来欺诈？何来盗骗？所以，出于对诚信的信任，因此不疑。图书馆的特殊之处，正源于不疑。这是一所中学，这是中学里的图书馆，这是一群渴求知识、探索真理的学子，10多年的求学、明志、修身，理应让他们具备了作为人所应该具有的优秀品质，换言之，这是一群值得信任的人。既然如此，那就不必怀疑了，再繁琐的借阅登记，再严苛的管理制度，再坚实的钢铁大门，如果心中不诚，为人不信，那又有什么用呢？何况，对于一群学子而言，图书馆，代表着知识，也代表涵养，而他们就是来图书馆学习知识、提升涵养的，追随的是高尚的灵魂而不是那卑微、贪婪的人生。那就不疑吧，那就信任你，信任你作为学生的道德感，信任你面对知识的敬畏感，信任你拥有一扇拒绝所有恶念、贪念的诚信之门。因信任而收获诚信，因诚信而自觉自律，不管是三五成群，还是独处一人，不管是借书一本，还是借阅一载，这些学子都明白，这是图书馆的书，这是借来的书，既然是借来的书，即使没有任何的外来约束，但依然心有戒尺。况且，还有来自校方的绝对信任，这份信任背后是热切的期许，是沉甸甸的诚信基石。人非草木，孰能无情？投之以信，自然也应报之以诚。（议材料，充分揭示材料与观点之间的内在关系。或揭示材料本质，或探求现象原因，或分析现象影响）。这不禁令我想起《悲惨世界》中的冉阿让，19年的牢狱之灾、19年的约束管制，没有改变他偷窃的恶习，出狱后依然偷了米里哀主教家的银器，但是米里哀主教一句“不要忘记，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人。”而让迷失了19年的冉阿让幡然醒悟，因为他从米里哀主教那里感受到了被信任的尊重，信任他作为一位人所应有的良知，一种无私的、绝对的信任。这一刻，他不再是那个卑微贪婪的冉阿让，而是一个诚实而值得信赖的人。（联素材。在议材料的基础上进行延伸拓展，类比。注意出现由材料到延伸拓展的过渡句）无可否认，这个世界并不是美好而无瑕的世界，但这个世界依然值得期待，诚信依然值得信任，就如南昌一菜农明码标价，自助售菜，菜摊无人看守，市民选菜、称重、付钱，诚信交易。善的种子一直都在，人性之光从未泯灭，当你向世界投以信任的目光，在茫茫人海中，也必然有一份期待的目光与你交汇，然后一起迸发出人性的光芒，正如透过“无门图书馆”，我们依然感到信任的力量，诚信的光辉。（结现实。结合材料谈论题的现实意义，适时回扣材料。）泰戈尔在《飞鸟集》中说：我们把世界看错了，却说世界欺骗了我们。朋友们，对这个世界抱有起码的信任吧，因为只有投之以信，才能收之以诚。诚信相待，这个世界才可能是温暖而美好的世界。（回扣材料重申观点，呼吁提做法）【2016惠州三模】阅读下面的文字，根据要求作文（60分）前不久在西班牙举行的一场自行车赛上，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万身后。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。你所在的班为此将组织一次讨论会，请你写一篇字数不少于800字的发言稿，谈谈自己的意见。（五）是的，这是不道德的广东佛山顺德乐从中学谢植宣尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！在纳瓦罗面前，我觉得，我们每一个人都应汗颜并有所反思。就在距离终点只有300米的赛道上，竞争对手埃斯特万的车爆胎了，我相信，此时，除了纳瓦罗，所有的人都认为这是超越的绝佳机会。但是，纳瓦罗却放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万的身后，他用行动告诉所有人——拒绝超越。是的，拒绝超越，拒绝这幸运的馈赠，拒绝这唾手可得的荣誉，因为纳瓦罗认为，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。（引材料，依据写作任务提观点）是的，这是不道德的！但是我们，直至今天，在面对纳瓦罗的时候，我们才知道这是不道德的，因为在我们的观念里面，这是机会，是反败为胜的契机。天赐良机，绝对不容错失。何况，这是比赛，我没有违反任何的规则，没有弄虚作假，没有给对手制造任何的不便，我只是在比赛。至于埃斯特万，至于那不幸的爆胎，和我无关。是的，我们一直是这么干的，因为有另一个比是否道德更有实际意义的东西，这个东西叫做胜利，叫做奖牌。有了奖牌，就有了荣誉，有了地位，有了梦想中的一切，钞票、房子、车子……所以，在我们眼中，只有比赛，只有胜利，只有奖牌，只要符合比赛规则，至于是否道德，则全然不在考虑的范围。（议材料，充分揭示材料与观点之间的内在关系。或揭示材料本质，或探求现象原因，或分析现象影响）。在这样的观念驱使下，我们自然就不难理解为何在2014年索契冬奥会上，我们会为李坚柔抓住全部竞争对手摔倒的机会夺冠而欢呼雀跃，因为这是理所当然的；更不难理解当2012年奥运会羽毛球女双比赛爆出中韩选手利用规则打默契球时，韩国坚决重罚，而中国羽毛球教练对此却轻描淡写，希望不要再纠缠此事。因为为了取得胜利，机会是必须抓住的，而规则，自然也是可以利用的。这就是我们面对比赛的态度，同时，也是我们的生活生存之道。自然，这样生活生存之道在某些人眼中是无可厚非的，但是如此的理解在纳瓦罗面前难道不觉得狭隘、短浅许多吗？我们缺乏如纳瓦罗般的道德感，在面对唾手可得的荣誉时依然恪守自己的道德感，既不暗箭伤人，也不落井下石，即使那是自己想奋力超越的竞争对手。正如法律告诉我们什么不能做，规则告诉我们必须怎么做，而道德告诉我们的就是应该怎么做。是的，面对竞争对手的不幸遭遇爆胎，纳瓦罗完全有超越的理由，但是，道德却告诉了他应该怎么做，名次、成绩、荣誉固然重要，但是道德却更加重要，所以，他选择了慢慢地跟随。这一幕，直击人心，我为之感动，为之震撼。在纳瓦罗身上，我看到了人性的光辉，感受到了道德的力量。（联素材。在议材料的基础上进行延伸拓展，类比。注意出现由材料到延伸拓展的过渡句）在这个为了生活、生存不断竞争的社会，在这个强调优胜劣汰、适者生存的丛林法则的现实世界，这个世界会变得更好吗？是的，一定会的，当我们都像纳瓦罗般始终恪守心中的道德感的时候。而这，需要我们为之努力。（结现实。结合材料谈论题的现实意义，适时回扣材料）我的发言完毕，谢谢大家。（六）自力更生才是“王道”国华纪念中学侯哲两个流浪汉，纵使无家可归饥饿难耐，却仍拒绝先生的就业帮助，企图依靠施舍过活。于此，笔者认为，要想真正过上丰裕的生活，自力更生才是“王道”。（引材料，依据写作任务提观点）为什么这两个流浪汉要拒绝工作机会？因为无论什么工作，都必然要付出艰苦的劳动才能得到回报。而沿街乞讨或等待援助却花费不了多少气力。举个例子，等一等，不费吹灰之力便可得到免费食品。如此利弊权衡之道，这两个好吃懒做的流浪汉自然深谙其中精妙。那么先生又为何也举上一个牌子？笔者认为其原因如下。首先，这两个流浪汉既拒绝了参加工作免除饥饿的机会，即表明他们好吃懒做，不愿用已之双手开创未来。鉴于此种情况，那位先生便也举上一块牌子，向沿街路人揭示其懒惰本性，让那些本意帮助流浪汉的人止步。让流浪汉无法免费获得食品。由此一来，流浪汉迫于生计，或许会被倒逼着自力更生，用自己的双手创造幸福的生活。先生借此方法让流浪汉明白自力更生才是“王道”，不可谓不用心良苦。（议材料，充分揭示材料与观点之间的内在关系。或揭示材料本质，或探求现象原因，或分析现象影响）。无独有偶，美国石油大王哈默也曾遇到与流浪汉相似的处境。当时的哈默身无分文，与众多流浪汉待在一起。一位富商前来救济他们，当同旁流浪汉蜂拥而上哄抢免费食品时，只有哈默坚定地告诉富商他不会白白接受食物，他要为其工作以偿付食品。哈默与众不同的言行打动了富商。在富商提供的工作岗位上，哈默仍坚持自力更生，努力拼搏。最终实现了由流浪汉一跃成为美国石油大王的传奇。试想，倘若当时的哈默像这两个流浪汉一样整日等待免费的食物自己送上门，甚至拒绝提供的工作机会，他还有机会有可能凭自己的双手开创出石油大王的辉煌吗？笔者认为不会。正是由于哈默保定自力更生的信念，他才成功抓住了改变人生创造幸福的机会。哈默的故事告诉我们，自力更生才是“王道”。（联素材。在议材料的基础上进行延伸拓展，类比。注意出现由材料到延伸拓展的过渡句）自然界有种植物叫做菟丝草，唯有依附于其他动物才能存活，这两个流浪汉正如菟丝草一般依附于别人的施舍，倘若有一天别人不愿再施舍，他们的结局也必定如故事守株待兔一般，必然灭亡。（结现实。结合材料谈论题的现实意义，适时回扣材料）无论何时，让我们坚信自力更生才是“王道”，自力更生，艰苦奋斗，用自己的双手开创出美好的未来。“探因思维”结构模式【2014广东】24．阅读下面的文字，根据要求作文。黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。（一）泛黄的照片□广东考生在以前黑白胶片的时代，照片很少，只记录下几个人生的瞬间，现在已是数码技术的时代，随时随地都可以拍照，记录着日常生活的点点滴滴。可是，我觉得即便现在的照片很多，但是值得珍惜的“点滴”也可能被稀释，始终还是已泛黄的照片所承载的东西更多。在2014年的春节联欢晚会上，王铮亮演唱的一首《时间去哪了》红遍大江南北。在他演唱这首歌时，大屏幕上跑马灯似的放着十几张一对父女的照片，照片里的女儿越来越大，父亲越来越老。有些照片都已泛黄，可就是这些照片里，有着女儿从小到大与父亲之间的记忆，有着女儿一生都无法切断的羁绊。儿时翻开父母的相册，里面的照片都已泛黄，可是，它能唤起父母许多永不褪色的记忆，每一张照片都有属于它的故事。看着照片，听着父母的回忆，父母或许有时会不禁的留下眼泪，我与父母之间的距离也会被这些泛黄的照片拉的更近了。虽然现在的照片越来越多了，还可以随时地上传到网络上与人分享，但是，现在的照片也就是一张照片而已，看着这些照片你根本不会想起些什么。这些照片没有属于它们自己的故事。虽然它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，它已失去了它的意义，值得珍惜的记忆不再被寄托在这照片里。现在随时随地可以拍照，可以记录下日常生活中的点点滴滴，可我们拥有的只是这些照片了，我们的回忆已不知该寄放何处。和以前的黑白胶片时代相比，现在的照片根本就是乏味无趣的，因为它根本不能唤起你的任何东西。在父辈们的时代里，每一张照片里的人都是面带笑容的，即使现在看着那泛黄的照片，也会不禁的笑起来，也能唤起那永不褪色的记忆。（二）数码时代更能唤起珍贵的记忆有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。诚如钱钟书在其《围城》中写道:“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就；抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念