鲁迅《明天》读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——鲁迅《明天》读后感鲁迅《明天》读后感古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的扶助。而在阅读写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，您是不是不太领会读书笔记怎么写呢？为此，我从网络上为大家用心整理了《鲁迅《明天》读后感》，但愿对您的学习工作带来扶助。

鲁迅《明天》读后感

明天代表着新生，代表着梦想。谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿。然而贫苦无助的单四嫂子渴望明天病儿的处境能展现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。

《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去梦想的故事。故事的时间简朴而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；其次天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么梦想呢？

小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。

这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪动着一个贫苦人家的艰辛，更闪动着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。

《明天》这部作品深刻表达了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的士气，唯一的气力就是源于儿子。当宝儿天真地说“妈！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖大量大量钱——我都给你”时，她那悲苦、落莫、凄凉、破碎的心便感到无限的和暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。

为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到结果一个压轴法子——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这可能是司命之所属，非医药所能挽救。最终儿子的离去就彻底地打碎了她的理想，也将她推向了死亡的深渊。

在封建社会，寡妇的生活是特别可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧理由约莫如下：

第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以养老送终。可是在生活贫苦的处境下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不成能想到，“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子周围包围着她，太空的东西周围压着她，叫她喘气不得”。

其次，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何可怜和扶助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医坑骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。

当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是鲁迅先生留给我们斟酌的问题。

鲁迅通过王九妈等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不变更，明天绝不会带来梦想，要想明天带来梦想的现实，唯有“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。

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《为了地球的明天》读书笔记

一向以来，对于地球，我们都只懂得索取而忽略了养护，甚至没有养护，只有破坏。现在的地球，已经遍体鳞伤了。

这篇课文陈述的是小对地球污染处境的细致调查，从而指点人们要养护地球，和对明净地球的渴望。是啊，原本无比美观明净的地球已经被我们破坏得丑陋不堪，由于资源需要，世界上的树木逐渐被伐木工人砍伐；水资源也逐渐被污染。但是，有一次，我在新闻上望见了一个小孩子和他的母亲在草坪上做着一件事——那天是重阳节，大家都前往圭峰山参与爬山运动，大量人在登山后都在草坪上吃起自带的食物来了，垃圾也被他们随意地扔在了草坪上，持续若无其事地用餐，他们就当什么事也没有发生一样走掉了。但是一位孩子和一位母亲却拿着一个大大的塑料袋在留心地、专心地捡着草坪上被人“遗弃”的垃圾，起初，我还以为他们是捡垃圾的，经过记者访问才知道他们不是，小孩子顽皮地笑了笑，说：“老师说过，地球是我们大家共同的母亲，地球的每一处地方就像我们的脸一样，换一个角度来说，假设把垃圾扔到自己的脸上，我们断定也是不会容许的

啊！”

这仅仅是一个八岁的孩子啊！竟有如此猛烈的环保意识，莫非我们就连小孩子都不如吗？不，当然不是。所以，让我们一起共同携手创造地球美好的明天吧！

鲁迅语录摘抄

1、中国人的性情是总热爱调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家确定不允许的。但假设你看法拆掉屋顶他们就来调和，容许开窗了。《无声的中国》一九二七年

2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。《随感录二十五》一九一八年

3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切梦想家，不是憧憬过去，就是梦想将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，由于谁也开不出药方。全体最好的药方即所谓梦想将来的就是。《两地书》一九二五年

4、我从前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的大量，是先由于被人认为可恶，这才终究犯了罪。《可恶罪》一九二七年

5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思量，供认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有大量禁例，大量避忌;还有一大套对比利害而终究不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。《看镜有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造稀奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的得志着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其荣誉。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，防卫，却只顾歌咏那一群烈女。《论睁了眼看》一九二五年

7、中国人虽然想了各种苟活的梦想乡，怅然终究没有实现。但我却替他们察觉了，你们约莫知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚忍，不会倒塌;禁卒管着，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安好，真是千金之子坐不垂堂了。但缺少的就有一件事：自由。《北京通讯》一九二五年

8、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛楚的，是告成者。《碰壁之后》一九二五年

9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不成，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，马上毫无