2021-2022学年天津杨柳青第三中学高三语文期末试题含解析

2021-2022学年天津杨柳青第三中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的材料，完成小题。材料一中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。《礼记》上记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。《史记·孔子世家》记载，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的《说文解字》记载：“夫武，定功戢兵。故止戈为武。”而实际上，“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大的军事武备基础。“术”有道路、方法和技艺的含义。《说文解字》载：“术，邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼《教战守》记载：“役民三司盗者，授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》中的“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击相关，与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出现，并被广泛使用。民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中央国术馆，以发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性。（取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章）1.根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是A.指习射箭、御战车等战斗技能。

B.与“文”相对，专指军事活动。C.其本质是制止暴力，追求和谐。

D.“国术”“功夫”是武术的别称。2.下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是A.窥见一斑：“窥”读作kuì，意思是“看见”。B.角力：“角”读作jiáo，意思是“竞争”。C.偃闭武术：“偃”读作yān，意思是“倒下”。D.庶士倾风：“倾”读作qīng，意思是“向往”。3.“武”是会意字，由“止”“戈”两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是A.从

囚

B.近

本

C.明

尖

D.休

淼参考答案：1.C

2.D

3.B1.试题分析：题干是“根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是”。本题考查古代文化常识的识记和理解的能力。C项，曲解文意。阅读材料的最后一节可知：武术的本质涵义在于技击性。2.试题分析：题干是“下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是”。本题考查字音和字义的辨析和修改的能力。A项，“窥”读作kuī

B项，“角”读作jué

C项，“偃”读作yǎn，意思是“停止”。点睛：字音需要结合词义、词性、运用场合等记忆。汉字是音形义的结合体，辨析字音当然要从字形和字义上下功夫。主要的方法是①形辨法。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。②音辨法。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。③义辨法。即结合具体语境，根据字的意思辨析正误。3.试题分析：题干是“‘武’是会意字，由‘止’‘戈’两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是”。本题考查理解和分析汉字的构造。B项，“近”是形声字。“本”是指事字。2.阅读下面的文字，完成1～3题。儒学与北方民族政权的治国理念自汉代开始，儒学逐步被奉为正统思想，成为两千多年来中华传统文化的核心和主导思想。儒家认为“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。也就是说，人是可以被教化的。推广到治国理念上，认为应当“为政以德”，实行“仁政”“礼治”等。在民族政策上，儒家更是发展了一套以文化而非血缘来区分夷狄与华夏的“夷夏观”，这极有利于加强中华民族的凝聚力，从而促进多民族的统一与融合。

中国自古就是一个多民族国家，先后出现过很多不同北方民族建立的政权，比较有代表性的如北魏、辽、西夏、金等，是由原本主要以游牧、渔猎等方式为生的民族所建立。这些政权与中原王朝长期对峙，在战争冲突和贸易往来中不断学习、吸收中原王朝的文物制度、生产方式和文化成果，使得本民族在政治制度、经济生产、文学艺术等方面飞速发展，迅速缩小了自身与农耕民族的差距。这种现象与该民族政权在治国理念上对儒学的认同与运用是分不开的。辽、西夏和金都崛起于我国北方地区，其中辽、金治下还包括大片中原土地和大量汉族人口。要维护这样一个社会的稳定，首要问题就是确立国家的正统思想。神册三年，辽太祖根据臣下“孔子大圣，万世所尊”的建议，决定“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”，并且于次年亲自“谒孔子庙”，奠定了儒学在辽朝的统治地位。与此同时，还在上京建国子监，在府、州、县设学校，传授儒家学说；金朝在尊孔崇儒上有过之而无不及。天会十五年“立孔子庙于上京”，并于皇统元年亲临祭祀，“北面再拜”，将儒学确立为正统的治国思想。世宗、章宗时期更是突出，他们大修孔庙、提倡儒学，尤其推崇《尚书》《孟子》等经典。西夏的官僚体制与政治文化同样深受儒家文化的影响，孔子被尊为“文宣帝”，可见儒学在西夏的影响之大，地位之高，经过几任皇帝的提倡，到夏仁宗之时崇儒之风盛况空前。而辽、夏、金三朝中，又以金朝的文化成就最高。尽管三朝都奉儒家思想为正统，都大量引入、翻译和提倡儒家经典，却又不尽相同。在治国策略上，辽代实行的是双轨制——以南面官制汉人，以北面官制契丹人；而金朝实行的是较为全面的汉化策略，因而更为深入。在西夏方面，由于国力相对弱小，并未像辽、金那样侵占大量中原土地。由于意识形态和民族利益的冲突，西夏建国后，始终存在着蕃学、蕃礼与汉学、汉礼之争。西夏部分君主“思以胡礼蕃书抗衡中国，特建蕃学”。尽管蕃学胡礼的内容依然脱离不了汉文化，却也导致其时儒学的真正影响力并不如在辽、金两朝大。在治国理念上，儒家主张“为政以德”，非常注重教化的作用。正所谓“政者，正也，子率以正，孰敢不正？”为政者必须是深谙儒家伦理道德且身体力行者。换言之，任用大量儒家知识分子是实行儒家治国理念的前提和保证。在立国前后忙于征战的阶段，辽、夏、金所任用的儒学人才是通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠等方式获得的。为满足对儒学人才的大量需求，在政权稳固之后，金朝也只有仿效中原王朝推行科举制度了。《金史》记载：到了“世宗、章宗之世，儒风丕变，庠序日盛，士由科第位至宰辅者接踵。”儒家知识分子在金朝社会的繁荣发展中起到了很大作用，辽朝和西夏也都实行了科举制度。（摘自《新华文摘》半月刊2016年3月5日，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.自汉代开始，儒学逐步被奉为正统思想，对民族政策影响很大，儒家发展出了以文化来区分夷狄和华夏的理念，这有利于促进多民族的统一与融合。B.很多北方民族政权在治国理念上对儒学的认同与运用，使得本民族在政治、经济、文化、艺术等方面飞速发展，从而缩小了与农耕民族的差距。C.金朝在实施尊孔崇儒上超过辽和西夏，皇统元年就将儒学确立为正统的治国思想，而金世宗、章宗时期尤为突出，他们极力推崇儒学经典。D.西夏部分君主提倡蕃学胡礼，以此来抗衡儒学汉文化的影响，西夏建国后也始终存在蕃汉之争，在文化成就上自然也比不上辽、金两朝。2.下列理解与分析，不符合原文意思的一项是A.尽管很多北方民族政权与中原王朝长期对峙，期间战争冲突不少，但在不断的冲突与交流中，北方民族也吸收了中原王朝的制度、理念、文化。B.辽、金都十分推崇儒家学说，统治者们建立孔庙，亲临祭祀、拜谒孔子，可见儒学已确立为这两朝的正统的治国思想。C．儒家“为政以德”的理念深入北方民族政权，金、辽、夏三朝的为政者都能尊崇儒家伦理道德且身体力行，任用大量儒学人才，为治国提供保障。D.辽、夏、金非常重视汉儒，为满足对儒学人才的大量需求，这三朝往往通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠的方式来获得汉儒，后期都改为实行科举制度。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.事实证明，儒家的治国理念和民族政策的确有利于多民族国家的繁荣和发展，对缩小北方游牧民族和农耕民族的差距有利。B.一些北方民族政权治下包括大片中原土地和大量汉族人口，为维护社会稳定，关键是把儒学确立为国家的正统思想。C.文章引用《金史》的内容，旨在说明金朝注重教化百姓，越来越多的汉儒士人通过科举制度的选拔承担了重要的管理职位。D.尽管辽、金、夏都深受儒家思想影响，但金朝国力较强，所以汉化策略更为深入，推行儒学也更为有力，故而金朝的文化成就最高。参考答案：1.D（无中生有，文中并没有提及西夏的文化成就比不上辽金两朝）2.C（推断有误，文中“为政者必须是深谙儒家伦理道德且身体力行者。”不能推断出这三朝的为政者都尊崇儒家伦理。）3.D（强加因果，文中金朝的汉化策略更为深入的原因，并不一定是国力较强，文中没有相关表述。）3.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：时长短、轻量化是短视频的突出特点，它们的长度往往是以秒计数的。当下，移动互联网的迅猛发展已成为媒体发展不容忽视的一个重要趋势，移动客户端的普及、使用成本的不断降低，都使得移动互联网越来越受到大众的青睐。伴随着移动互联网的兴起，大众迫切需要的是能够方便地通过移动终端获取丰富的信息，而短视频恰恰能够极大地满足受众的这种需求。可以说，移动互联网的兴起给短视频新闻的发展创造了良好的受众基础。当下，用户的时间越来越碎片化，这使得大众的媒介使用习惯也发生了相应的变化，人们对碎片化时间的利用已经成为一种必然的趋势。在这样的背景下，信息采用“微小”型的方式加以展现无疑成为一种很好的选择。（摘编自刘倩《传统媒体短视频新闻发展探析》，《视听》2017年第10期）材料二：（360公司副总裁、“北京时间”联席总裁陈朝华）北京前段时间在宣传西城区的红墙意识，找了几大央媒，也找了我们做了一些同题报道，最后中宣部包括西城区最满意的是“北京时间”的组合报道，其中有一个短视频系列，分8分钟、5分钟、3分钟的，主题是“春风十里不如红墙下的你”，领导认为很好。我觉得时政主题报道用短视频来呈现会更加“柔软”，更加有说服力。另外，短视频也让人物报道更加立体、更加有力度。我们短视频也做得不错。我们有牌照优势，有新闻敏感，现在已经有了一些影响力。用户在哪里我们就要到哪里去，年轻人在哪里，我们就去哪里跟他们对话，这是我们运作时政短视频的小收获和具体操作手法。短视频让很多时政报道能“柔软”起来，短视频接地气，确实可以挖掘很多细节，不管是人物还是故事，能够用一种新的方式来表达。我们准备在7月份以“北京时间”为主，发起“世界是暖的短视频征集大赛”，用短视频来弘扬社会正气、挖掘人性之关的内容，能够让更多的人去关注、生产。当然，新闻短视频还可以再细分，时政类短视频或者新闻类短视频在市场上能够持续供给的新媒体机构不算特别多，我们还是希望有更多的伙伴参与。（摘编自《时政短视频如何实现新表达》，华龙网2018年6月30日）材料三：在短视频诞生之初，其内容还是以多样化生活片段分享为主，这也符合手机拍摄的基本应用场景。随着行业发展，短视频创作方式从“百花齐放”逐渐呈现“中心化”倾向，即围绕个别爆款视频进行模仿和改编。在这场演变中，抖音（一款音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个专注年轻人的音乐短视频社区：用户可以通过这款软件选择歌曲，拍摄音乐短视频，形成自己的作品）起到关键的推动作用。模仿者一朝走红变成被模仿者，这种现象在抖音中屡见不鲜，高重复度的作品也令抖音饱受恶评，但这种模式冋样催生出了一些颇具创意的短视频小品，在极短篇幅內多次运用剪辑、安排反转，显示出一定的创作才华。（摘编自马涌《让短视频赋能主流文化》，《人民日报》2019年1月4日）材料四：据统计，截至2018年6月，中国短视频用户规模已达5.94亿，占整体网民规模的74.19%。短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，“青微工作室”“四平警事”等政务短视频号，“人民日报”“央视新闻”等媒体短视频号，受到年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元。精英文化开始在短视频文化中占据重要位置，雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。目前短视频平台已成为大众文化的策源地，“来了老弟”“买了否冷”“我们不一样”等网络流行语都发源于短视频平台，并由此向线下扩散至更广阔的社会文化空间。不得不提的是，迅速崛起的短视频也潜藏着不少隐忧和问题，比如偏离主流价值轨道的表现，低俗庸俗、暴力血腥等内容层出不穷，拜金主义、享乐主义等观念珒意横行，亟需进行有效的价值引导。（摘编自张陆园《短视频形成文化风尚》，《人民日报·海外版》2019年3月4日）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.移动互联网的迅猛发展、移动客户端的普及以及使用成本的不断降低，都为短视频新闻的迅速发展提供了便利条件和良好基础。B.在北京宣传西城区红墙意识活动中，“北京时间”的组合报道取得成功，彰显了短视频形式在进行时政主题报道时的独特优势。C.随着行业发展，短视频创作已由多样化生活片段分享转为对爆款视频进行模仿改编，在这场演变中，抖音起了关键性推动作用。D.短视频文化既是社会文化的传播载体，也是塑造社会文化的新工具，其发展规模越来越大，在社会文化中的影响力也不断提升。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.时政短视频的制作不仅仅是一种技术上的操作，还要求制作者能够深入生活，关心普遍的社会问题，以赢得人们关注。B.发起“世界是暖的短视频征集大赛”，是为了积极传播社会的主流价值，体现新闻短视频的社会责任担当和引领作用。C.当前的短视频还良莠不齐，对蓄意恶搞、低俗庸俗的作品必须予以禁止，对具有创意、传递正能量的好作品要大力扶持。D.通过有效价值引导，消除短视频中潜藏着的负面因素，推动短视频文化逐渐发展成精英文化，是行业发展的终极目标。6.请结合以上材料，简要概括短视频收到推崇的主要原因。参考答案：4.C

5.D

6.①短视频可以满足大众在互联网时代方便获取丰富信息的需求，其时长短、轻量化的特点可以为大众有效利用碎片化时间提供一种很好的选择。②短视频可以创造一种新的更加“柔软”吸引人的表达方式，接地气，多细节，有力度，有说服力。③短视频可以融合主流文化、精英文化、大众文化，引领文化新风尚，拓宽社会文化空间，给人以正确的价值引导。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C选项篡改文意，“转为对爆款视频进行模仿改编，”错误，由原文“即围绕个别爆款视频进行模仿和改编。”可知，是对“个别”爆款视频进行模仿和改编，而不是对“爆款”。故选C。【5题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。D选项无中生有，“是行业发展的终极目标。”于文无据。故选D。【6题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，由原文“当下，用户的时间越来越碎片化，这使得大众的媒介使用习惯也发生了相应的变化，人们对碎片化时间的利用已经成为一种必然的趋势。在这样的背景下，信息采用‘微小’型的方式加以展现无疑成为一种很好的选择。”可知，短视频可以满足大众在互联网时代方便获取丰富信息的需求，其时长短、轻量化的特点可以为大众有效利用碎片化时间提供一种很好的选择。由原文“短视频让很多时政报道能‘柔软’起来，短视频接地气，确实可以挖掘很多细节，不管是人物还是故事，能够用一种新的方式来表达。”可知，短视频可以创造一种新的更加“柔软”吸引人的表达方式，接地气，多细节，有力度，有说服力。由原文“短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，‘青微工作室’‘四平警事’等政务短视频号，‘人民日报’‘央视新闻’等媒体短视频号，受到年轻用户的普遍青睐。”可知，短视频可以融合主流文化、精英文化、大众文化，引领文化新风尚，拓宽社会文化空间，给人以正确的价值引导。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面完成11—14题

范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪?”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出?”诏释之，且听牧地隶县。

拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊[注]克财利，民心不宁。《书》曰‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨?”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。

知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪?”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪?”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。

拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下?”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪?”

纯仁性夷易宽筒，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责已，恕已之心恕人，不患不至圣贤地位也。”

注：掊，搜刮。11、下列各组句子中，加点的字的意思和用法相同的一组是

A．牧地初不隶县

氓隶之人，而迁徙之徒也

B．或谤其所全活不实，诏遣使按视

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人

C．忧疾过于忧邦

且庸人尚羞之，况于将相乎

D．或谤其所全活不实

不者，若属皆且为所虏12、以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是

A．愿陛下图不见之怨

报至无及矣，吾当独任其责

B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者

纯仁性夷易宽简，不以声色加人

C．宽出于性，若强以猛，则不能持久

此何不保外使输纳邪?

D．法不至死，以情杀之，岂理也邪?

秦中方饥，擅发常平粟赈贷13、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。

B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富粥身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。

C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们改过自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。

D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。14、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）会秋大稔，民曰：“公实活我，忍累公邪？”（4分）

译文：（2）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（4分）

译文：

。参考答案：11、B、（B，查究。A，隶属/奴隶。C，比/对于。D，所：……人/为……所，表被动。）12、A13、C

（“期岁，盗减比年大半”是说等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。）14、（1）正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您的确救活了我们，（我们）怎么忍心连累您呢？”（“会秋大稔”1分，“公实活我”1分，“忍累公邪”1分。句意1分）。（2）即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使是聪明人，宽恕自己时也会糊涂。（“人虽至愚”1分，“责人则明”1分，“恕己则昏”1分，句意1分）。

5.阅读下面的文言文，完成8~11题。康保裔，河南洛阳人。祖志忠，讨王都战没。父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。寻知代州，移深州，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。诏褒之，为高阳关都部署。契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。”遂决战。二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。屡经战阵，身被七十创。贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。上知之，乃复厚赐焉。方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之。（节选自《宋史·康保裔传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．及再遇阵没

及：趁着。B．寻知代州。移深州

寻：不久。C．会暮，约诘朝合战

会：适逢。D．援不至，遂没焉

遂：于是。9．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是（3分）①保裔选精锐赴之

②左右劝易甲驰突以出③杀伤甚众，蹴践尘深二尺

④身复战没，世有忠节⑤屡经战阵，身被七十创

⑥腹背受敌，自申至寅力战A．①②⑤

B．①③⑥C．②④⑥

D．③④⑤10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境：他代父职后，又随众将攻破契丹。宋真宗即位．召他回来，给予赏赐嘉奖。B．康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。C．康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天天．又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。D．康保裔品行端正，严谨厚道。他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。译文：

(2)凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”译文：

参考答案：8．A

9．D

l0．D11．(1)(5分)借了公家的数十万钱款犒劳军队，死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来偿还。(2)(5分)张凝建议上奏将士立功情况的文书，李重贵叹息说：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢!”解析：8.本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及”在文中的意思是“到了，等到”，故选A。9.本题考查筛选文中的信息。①说康保裔选精兵出征②说身边人劝康保裔逃跑⑥是说张凝、李重贵作战的情形。故选D。10.本题考查归纳内容要点，概括中心意思。在康保裔与契丹血站时，张凝、李重贵率领军队策应他，没有与他共同抗敌。故选D11.（1）本题考查理解并翻译文中的句子。几个重点词语：贷，借；老，犒劳；“没”通“殁”，死亡；鬻，卖；以，目的连词，来。故翻译为：借了公家的数十万钱款犒劳军队。死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来赔偿。（2）本题考查理解并翻译文中的句子。几个重点词语：议，建议；上，上奏；状。情形；吾曹，我们；面目，脸面。故翻译为：张凝建议上奏将士立功情况的文书，李重贵叹息说：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢？”

6.

参考答案：9．A（数，一一列举）10．B（认为……是正直的，径直。A没有，C表转折，D因为）11．D（③强调陆贽报答德宗知遇之恩，凡有不同意的事情，经常竭力争议，故排除；④表现陆贽无私无畏的品质）12．D陆贽与赵憬约好了到德宗面前极力论说裴延龄的邪恶，德宗的怒气在脸色上都表现出来了，而赵憬却沉默不语。13．（1）考察他邪恶害政的行为，每天都在增长，每月都在滋蔓，隐秘着的事情固然没有完全显示出来，败露了的事情尤其难以数说。（2）过去赵高指鹿为马，我认为鹿与马，就事物的常理说来还属于同一种类，哪里比得上裴延龄将存在的东西掩饰为不存在的东西，将不存在的东西指成存在的东西呢！（3）不久，他对陆贽有不满意的地方，便暗中将陆贽抨击裴延龄的事情告诉了裴延龄，所以裴延龄愈发能够做好预谋。三、语言文字运用（20分，共4题）7.提取下列材料中的要点，为“元宵节”下定义。(不超过45字)（5分）①正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。②元宵节是中国汉族传统节日。③农历正月十五元宵节，又称为“上元节”。④元宵节是春节之后的第一个重要节日。⑤中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等是元宵节几项重要的民间习俗。⑥正月十五日是大地回春的时候，人们对此加以庆祝。答：

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