2021-2022学年山西省吕梁市石西乡中学高三语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年山西省吕梁市石西乡中学高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成17—20题。越越之美封强军①自然之物中最富于形态变化者，莫过于云和水。云之态，以自由卷舒，无羁无碍成其特征。水之态，则伴随着流遇阻，夺路超越而来。流水遇石，石激水奋，千姿万态因境而生，化为风景。②山，巍然耸峙于苍穹之下，将天地间大美悄然集于一身。仿佛造物主有感于仁者的心胸气质而特定塑造的形象。生命于是产生关于崇高的向往和象征。对某种人而方，山之险意味着永恒的挑战，山之高乃是挡不住的诱惑。美感，便住在这诱惑中酝酿，在那峰巅的白云之间萦绕。③举凡天地间的生命，冥冥之中都各有所限，只是造化的安排并不均等。有的生灵似乎受到优待，譬如鸟。天高任鸟飞，鸟儿像一朵自由飞翔的云。不过，有趣的情形是，有的鸟儿看起来飞得轻快利落，却不耐看；有的鸟儿飞起来颇觉沉得反倒风韵十足。就拿鹤来说，这种仪态优雅，道骨仙风的大鸟起飞挺费劲，要靠助跑。瞧，她拉开修长的双腿阔步奔距起来，双翅朝着前下方奋力扇动着，扇动着，然后双脚离地收向腹底，腾空沿一条长长的斜线向上爬升，升到了相当的高度才改为水平飞行。这个超越强大重力制约的过程，使得鹤的姿态充溢着一种遒劲的张力，又显得那么舒展。看来，重力的限制反而加强了鹤姿给人的美感。④海阔凭鱼跃。鱼儿大水中畅游好像还不过瘾，还时不时跃出水面嬉戏，大概是在宣泄生命的欢快之情吧。可是，有一种鱼，它的腾跃有时不是闹着玩儿，而是在玩命——跟它所遭遇的巨大障碍玩命，这便是鲑鱼。鲑鱼属回游鱼种，在遗传密码的指令下，从海洋里游往江河上源，一路溯流而上。在漫长艰难危机四伏的游程中，有一幕堪称悲壮的场景常常出现，那是在鲑鱼临近产卵河床的地方。随着河床抬升，河道变窄，急湍、险滩、悬瀑，一个个劈面而至！瞧，前方横着一道相当于它身长七、八倍甚至十倍的“台阶”，道道湍流飞泻直下。只见鲑鱼们像上紧了发条，一梭梭从水里弹射而出，高高腾起，尾鳍在空中急剧地摆动，银光闪处，有些成功跃上了“龙门”，更多地却坠落下来，重和理地摔在岩腾起，尾鳍在空中急剧地摆动，银光闪处，有些成功跃上了“龙门”，更多地却坠落下来，重重地区性摔在岩石上，尖锐的石棱磕落了片片鱼鳞，划出了道道血痕。你再瞧时，它又游上来了，又一次高高跃起。有的不知要反复多少回，只知道在这样的坎下，大批玩命者最终成祭品，幸存的完成产卵的使命后也会力竭而亡，它的尸身正好成为初生幼鱼的最佳养科……这简单就是在上演一出由残酷而壮美的生命活剧！挑战极限对于鲑鱼来说成了一种宿命。⑤也许，生命的限制就是宿命冥含的指令，而宿命则体现为种种限制乃至于人生的无奈。正是出于此，超越便成为人生追求的高标。海明威说，只有不断追求超越自我，才是真正的心灵高贵。这心灵的高贵不正是表现精神的优越，不，精神的优美吗？不久前，笔者读张大千先生的《庐山图》及相关事迹，着实为大千先生超越自我的人格魅力和艺术境界感动了。⑥这幅著名的《庐山图》是大千先生以八十二岁高龄，历时一年半完成的。起初，托大千先生作画的友人（包括其他朋友）因顾虑他老人家年事已高，健康体力明显不如以前，想请他画四条连幅山水或四条屏山水，不断老人却问道：“为什么不画整幅一张呢？”你们都以为我老了，画不动了，是不是？好，我就画给你们看，就画整幅一大张，让大家看看我张大千到底老不老！这不仅是年龄、健康上的挑战，还有更大的一种挑战呢。要知道，“自诩名山此生足”的大千先生从未游过当然也从未画过庐山，但他斟酌多时，放弃了所有轻车熟路的题材，最终决定就要画他没有到过的庐山。他要以画庐山来慰藉自己未游过庐山的遗憾，他要以画庐山来寄托晚年的故国之思，他更要以画庐山来追求艺术上的自我超越，真可谓是：泼写庐山真面目。只缘不在此山中。在艺术巨匠身上，这也是罕见的自信与大勇！⑦巨幅的《庐山图》气势磅礴，青绿水墨淋漓，辉映交融。全卷从左上方鄱阳湖，庐山含鄱口画起，从水天一色的鄱阳湖进入云气辉映的崇山峻岭之中。山中云雾飘渺，壑底生烟，峰上一重重密林，后面的峰峦时隐时现。画中屋宇亭桥依稀可见，烟消云散处峰峦林木详实细密。一道明亮的飞泉泻壑底如落九天。整个庐山时而沐浴在阳光之下，时而又风起云涌变幻莫测；时而峰峦分明，时而山势幽深。时而细腻精细，时而虚幻飘渺。几经起伏转折，在泼墨中进入悠远的意境中的收尾。⑧大千先生超越古人超越自我的艺魂之美与绘画艺术上出神入化的妙境之美，可谓交相辉映，益增其美。是啊，美，在超越中激发，美，在超越中创造，而这超越的精神和风姿也便成了一种美景。（选自《散文选刊》2007年11期）17．根据文意，按照要求回答问题。(5分)（1）第②段“美感，便在这诱惑中酝酿”中“诱惑”一词在文中的含义是

（2分）

（2）第⑥段“还有更大的一种挑战呢”中，“更大的一种挑战”是指什么？（3分）

18．文章开头写“云和水”，从全文看，有什么作用？（4分）

19．试分析第④段画线句子的表达效果。（4分）

20．文章写到了张大绘画的事，有什么作用？(4分)

参考答案：17．（1）答：对挑战永恒、超越崇高的向往（或答为：对超越限制的向往）。“向往”一词得1分。（2）答：指张大千要以画庐山来慰藉自己未游过庐山的遗憾，（1分）要以画庐山来寄托晚年的故国之思，（1分）更要以画庐山来追求艺术上的自我超越。（1分）18．答：表现了云的因无限制而自由舒卷，（1分）表现了水的超越限制而千姿万态，（1分）为下文写生命的限制作铺垫并形成对比，（1分）引出关于生命“超越”的话题。（1分）19．答：运用比喻、对比等修辞手法，（2分）形象而鲜明地描述了鲑鱼飞跃险阻的雄姿、伟力与悲惨的宿命，表现了鲑鱼挑战生命极限的残酷而壮美。（2分）（如答运用叠词增强了语言的生动性，酌情给分）20．答：表现了张大千超越古人超越自我的艺魂之美与绘画艺术上出神入化的妙境之美。（1分）。由自然界的生命超越之美，拓展到人类和艺术追求的超越之美，（1分）丰富了超越之美的意蕴，（1分）升华了文章的主旨。（1分）2.阅读下面的文字，完成文后各题。一代史学大家朱希祖的痛与梦朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。”五四”前后的北大，”卯字号”的诸位名教授，可谓北大的台柱子。所谓”卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只”大兔子”是陈独秀和朱希祖。四只”小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只”中兔”，还有一只”老兔”蔡元培。“中兔”朱希祖似乎有点瞧不上”小兔”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的《中国哲学史大纲》上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本《中国哲学史大纲》是写不下去的。当然，朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上，黄侃公开讽刺胡适的《中国哲学史大纲》只有上半部，没有下半部：”昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：”监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的《中国哲学史大纲》勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。”不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书而奔走一生的写照。在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙《郦亭藏书的艰辛与悲凉》一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：”9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返回南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事，日趋危急，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯溪，并由水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。1934年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：”永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。正是在中日战争的阴云下，朱希祖朱偰父子，开始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？”杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”。维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，却湮没在荒草之中，无人问津。”爱国之情”加上”亡国之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危及学者的身体健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日记六：”上午8时至国史馆筹备会办公，9时半回考选委员会，半途有空袭警报，10时半放紧急警报。敌机九十八架，分三次来袭，北碚、池溪口轰炸最烈，复旦大学在北碚，其教务长孙寒冰死焉，平民死伤二百余人……”这样的日子，是抗战时期客居重庆的知识分子的生活缩影。1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，”及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。朱希祖的丧事”极一时之哀荣”。蒋介石特颁”渊衷硕学”的挽词。各界赠送挽联三百余幅，学界名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。国民政府颁发《褒扬朱逖先先生令》，赞其”生平专研历史，旁搜远绍，考证精勤。著述流传，成就甚伟”。（节选自《名人传记》，有删改）相关链接：①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留学日本。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。②”九一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，又愤于日寇沿袭金人封张邦昌、刘豫故技，因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。17.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A.面对在新文化运动中声名鹊起的胡适，朱希祖却并不看好他，并对胡适的《中国哲学史大纲》给予严厉批评。B.朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对我国史学研究有较大影响。C.”终生伏几案，天地一书囚”既表明朱希祖一生酷爱读书、藏书，又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦。D.六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津，这完全促使了朱希祖父子开始对南京六朝陵墓进行调查。18.文章标题是”一代史学大家朱希祖的痛与梦”，结合文本分析朱希祖的”痛”与”梦”分别是什么。19.朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下，”以明学以致用之旨”，让历史研究为社会现实服务，请结合材料，谈谈你对这一问题的看法。参考答案：（1）选E项3分，选C项2分，选D项1分，选A．B不给分。（2）①热爱祖国。无论是他为保存藏书四处奔波还是挑起调查六朝古墓的大梁，“扬先哲之耿光”以及他编撰书籍，以揭露敌人奸谋、汉奸秽迹都体现了他深沉的爱国情怀；②待人恳切温厚。对胡适的《中国哲学史大纲》批评中肯，而且只说给很亲密的朋友听，不似黄侃那般尖刻；③敏锐有洞察力。对中日局势的发展有预见性。（每点2分，共6分。如有其它答案如有责任感，有担当，醉心学术等，言之成理可酌情给分。）（3）①朱希祖的“痛”主要表现在：a呕心收藏的书籍到处飘摇；b饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；c为国担忧，深痛国难严重；②而朱希祖的“梦”主要是：a研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；b山河重光，抗战胜利，国家统一。（4）我认为朱希祖的做法是对的。学史可以看成败鉴得失知兴替，所以历史研究要为社会和时代树一面镜子，助一股推力。（观点2分）①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。九?一八事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实；④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。（观点2分，后面四点答三点就可以得6分）【17题详解】试题分析：A项，“并不看好他”言过其实，从原文可知，朱希祖只是对胡适的《中国哲学史大纲》给予批评，并没有说不看好他本人，而且也谈不上“严厉批评”。B项，无中生有，“又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦”文中没有依据。D项，“六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津”表述不够严密，应是“维系着中……国文化的……六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津”。【18题详解】试题分析：本题的答案是不开放的，“以明学以致用之旨”，让历史研究为社会现实服务，这一观点是符合社会发展规律的，因此考生只能答赞成。然后用自己掌握的知识阐明历史和现实的关系，讲明历史应为现实服务；再结合文本中朱希祖的经历，分别阐明历史可以从哪些方面为现实服务即可。如，可用相关链接②的材料为例阐明历史涉及多个领域，有利于我们鉴往知来等。点睛：这是一道探究题，出题人从文本出发，选择有关人物奋斗过程、成就贡献或精神品质等方面提出问题，让考生来谈自己的看法，这是传记类文本常考的题目，此类题的答题步骤是：第一步，确定观点，必须结合题干要求和传主的形象特点来确定；第二步，从文中寻找依据，分条论述。结合文本，采用跳读法将信息加以整合概括。第三步，根据题干要求，联系实际，适当答深、答透，避免蜻蜓点水式答题。解答时有两个方向，分别为向内挖掘和向外扩展。向内挖掘用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实。一般情况下，如果题干没有明确的要求，就不要做向外扩展式答题。3.阅读下面文字，完成下列小题。失乐园师

陀①乡下人一年到头娱乐的时候很少，至少在我们乡下是如此：端午不喝雄黄酒，仲秋不赏月，除却上坟照例烧化纸钱外，大抵与平日无异。只有上元节，孩子们得到一只花纸糊的灯笼已喜出望外，间或有人肯破费买两筒小号“花子”放放，简直要动员全村上下了。这村子小而穷，从不曾有大事件值得记述；它一年到头都被宁静的空气包围着，只好用寂寞去形容。②然而孩子们正也和别处的毫无差别，总不肯让寂寞重重压到身上，让时光白白逝去。孩子们有着自己的世界，那就是禾场。每当秋后，场上已收拾得干干净净，月亮照着光光坦坦的场面，晚饭后就热闹起来了。此刻，毫无什么虚实变幻的禾场，成了孩子们的乐园。禾场一被孩子们占领，就绝不会再是简单的了。他们也会翻出许多花样。其中有一种叫做“老鳖晒盖”，是要四个人前后左右四角站正，一个人上去，脚蹬住后两人的肩膀，手抓住前两人的肩膀，一气向前跑去的，有些类似叠罗汉。还有多种是摆起阵势，双方一问一答，然后以力量的盛衰决胜负的。这些游戏大都非常幼稚、简单，可是孩子们是真心地在玩，确给岑寂的乡村添上一抹生气。③自然，孩子们之所以玩耍，并非为点缀村坊冷落的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐。乡野的各种玩法究竟有多大价值，我不曾作过估计，但和学校里规定的一比，也不逊色。即便这野蛮的玩法也要失去，岂不是大可哀哉？④我失去乐园是因为父亲送我进学校，随后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那样去生活，所以是极其平常的。倘若仍跑到那叫做乐园的禾场上，参进那小小的队伍中去，纵然是月下的夜间，恐怕也要引起不平常的反响的吧。我已经不是孩子。有时坐下来好久，明明对着纸壁，却看见一群孩子在捉捕，在逃避，在吵闹，而且连唿哨也听见了。人生中不可避免的哀伤便一一来了。⑤前年偶尔因着变故回到家里，第一个想起的便是禾场上的乐园。那是一个初冬的夜晚，天气还不很冷，一地好月光，连树木也都照得像童话中才应有的；想来场上一定太热闹，该藉以温一温旧梦。可是禾场上一个人影也看不见，连吵闹声、唿哨声像一起被冷然的月光扫去了个干净。街上呢，也看不见有人似的东西活动。⑥那些“无有家教”的孩子呢？当然不会绝种的，那么有事情？也不至于都这般凑巧。然而第二天事情却弄明白了。在土谷庙前，我看见一个孩子，十一二岁光景，瘦小身量，面容枯槁。他昂首眺望着原野，正悠然地吸着烟。虽然他并不留神四近，然而任谁也会感动的吧：模样是那样像一个流氓，一个盼望着故土的水手，可是不更像一个大人吗?⑦暴力起初仅及于大人，孩子还只间接受到影响，渐渐的连大人也不够填满那贪婪的肠胃时，这恶毒的网也就捕罗起孩子。本来还只是该嬉戏的孩童，已被残害去天真，被轧去一切快乐，逼着不得不负担起成年人的任务和忧愁。我们的“天才”呢？哪里去了!⑧这话离我当孩时只不过八九年光景，似乎不算怎样长久，然而八九年间已有过这样一番大的变动，孩子们就连那样不大高明的乐园也一并失去了。现在又是将近三年，孩子们怎样了呢，谁知道？（选自1937年3月版《黄花苔》，有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.第①段写乡下人的生活状况，渲染了冷寂的氛围，暗示了社会环境，与下文孩子们在“乐园”的热闹形成对比，反衬了“乐园”的美好。B.文章线索清晰，扣住“乐园”展开，由农村禾场上的乐园写到“我”失去乐园，怀想乐园，再写到失去乐园后孩子们的惨状和作者的忧伤。C.文章语言质朴，却善用细节表现思想，如文中写“老鳖晒盖”游戏，就体现了孩子们的天真、童趣及玩乐的天性，也映衬了乡村的热闹。D.第④段写“我”失去乐园的原因，表达了人生的哀伤：失去亲人的哀痛，美好童年逐渐远去的悲伤，还有必须按照成人平常地生活的无奈。5.文章第②段“毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园”，作者为什么这样说？请简要概括。6.文章标题“失乐园”意蕴深刻，请结合全文简要分析。参考答案：4.C

5.①村庄贫穷落后，娱乐生活较少；②秋后的禾场适合孩子们无拘无束地玩乐；③禾场上的游戏给天真、充满创造力的孩子带来了快乐。

6.①对过去美好乐园的追忆；②对童真失去、快乐时光消逝的叹惋；③对家园丧失的哀痛；④对教育现状的隐忧，对儿童命运的关切；⑤对社会环境恶化、今不如昔的感喟；⑥对成年人变得虚伪、平庸的无奈和反省；⑦对美好精神家园的向往。4.试题分析：本题考查学生对散文的综合鉴赏能力。题干要求选出“对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，C项，“也映衬了乡村的热闹”说法错误，文章第一段写到“它一年到头都被宁静的空气包围着，只好用寂寞去形容”，第③段写到“孩子们之所以玩耍，并非为点缀村坊冷落的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐”。故选C。5.试题分析：题干是“文章第②段‘毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园’，作者为什么这样说？请简要概括”，是考查学生对文章有关内容的?概括能力。认真阅读，梳理文章内容，回答本题。第①节说“乡下人年到头娱乐的时候很少”，“每当秋后，场上已收拾得干干净净，月亮照着光光坦坦的场面，晚饭后就热闹起来了。……禾场一被孩子们占领，就绝不会再是简单的了。他们也会翻出许多花样。……这些游戏大都非常幼稚简单，可是孩子们是真心地在玩，的确给半寂的乡村添上球生气。”第③节是“自然，孩子们之所以玩要，并非为点缀村坊冷篇的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐。”这些有效的答题区域可以概括出“毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园”的原因是：村庄贫穷落后，娱乐生活较少，但是秋后的禾场适合孩子们无拘无束地玩乐，因为禾场上的游戏给天真、充满创造力的孩子带来了快乐。点睛：在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。标题，有的十分含蓄,如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关。反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8一l1题。

董俊，字用章，真定藁城人。少力田，长涉书史，善骑射。金贞祐间，边事方急，藁城令立的募兵，射中者拔为将。独俊一发破的，遂将所募兵迎敌。

太祖十年，国王木华黎南下，俊迎降。十四年，以劳擢知中山府事，佩金虎符。金将武仙据真定，诸城皆应仙。俊率众夜入真定，逐仙走之。十五年春，中山府治中李全叛应仙。俊方屯曲阳，仙来攻，败之黄山下，献捷于木华黎。及仙以众降，木华黎承制授俊龙虎卫上将军，行元帅府事，屯藁城。俊谒木华黎曰：“武仙奸黠，终不为我用，请备之。”木华黎然其言，以俊为左副元帅，升藁城县为永安州，号其众为匡国军，兵、民之事，一委于俊。二十年，仙果杀都元帅史天倪，据真定叛。俊以孤军居反侧间，战士不满千人。仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。俊呼语之日：“汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也!”仙惭而去。久之，俊复夜入真定，仙败走，乃纳史天倪弟天泽为帅。太宗四年，会诸军围精。明年，金主弃汴奔归德，追围之。金兵夜出薄诸军于水，俊力战死之。时年四十有八。

俊早丧父，事母以孝闻，待亲故皆有恩意。克汴时，以侍其轴（注）为贤，延归教诸子。尝曰：“射，百日事耳。《诗》《书》，非积学不通。”屡诫诸子曰：“吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。”临阵，勇气慑众，立矢石间，怡然若无事者，虽中伤亦不为动。每慕马援为人，曰：“马革裹尸，援固可壮。”故战必持矛先士卒。或谏，俊曰：“我人臣也，敌在前，不死，乃就安避危乎!”初，太宗即位，朝于行在，诸将献户口，各增数要利。吏请如众，俊日：“民实少，他日需求无应，必重敛以承命，是我独利，而民日困也。”藁城有三百余人克期作乱，事觉，戮其渠魁，余并释之。深、冀二州妖人惑众，图不轨，连逮者数万人，有司议当族。俊力请主者，但诛首恶。节度使刘成叛降武仙，俊下令曰：“叛者成一人，余能去逆，即忠义士，吾畀其资产，仍奏官之。”众果相率来降。沃州天台寨既降，他将利其子女，欲掠之。俊曰：“城降而俘其家，仁者不为也。”力止之。为政宽明，见人善治田庐，必曲加褒奖，有惰者，则怒罚之。故所部完实，民惟恐其去也。

(节选自《新元史》)【注】其轴，人名。8．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是

A．十四年，以劳擢知中山府事

擢：提拔。

B．兵、民之事，一委于俊

一：全部。

C．以侍其轴为贤，延归教诸子

延：招请。

D．余能去逆，即忠义士

去：除去。9．以下各组句子中，分别表现董俊军事才能和政治才能的一组是

A．①国王木华黎南下，俊迎降

②见人善治田庐，必曲加褒奖

B．①俊率众夜入真定，逐仙走之

②事觉，戮其渠魁，余并释之

C．①俊复夜入真定，仙败走

②立矢石问，怡然若无事者

D．①败之黄山下，献捷于木华黎

②是我独利，而民日困也10．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是

A．金朝贞祐年间，藁城县令比武招兵，董俊因箭术高超而被提拔为将领。元太祖十年，他迎降国王木华黎。

B．金将武仙被打败后率众投降，但后来又杀害元帅史天倪，凭借真定叛乱，董俊再次夜袭真定，打跑了他。

C．董俊特别孝顺母亲，对亲戚朋友也都有恩惠，他奖赏善治田庐者，处罚懒惰者，所以百姓都不愿他离任。

D．董俊在处理藁城人预谋作乱、深冀--'N妖人惑众以及刘成反叛的案件中，都主张严办首恶，不问胁从。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)俊谒木华黎日：“武仙奸黠，终不为我用，请备之。”

译文：

(2)吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。

译文：

参考答案：8D（去：离开。）9B（A中①句不是董俊的军事才能；C中②句为董俊的军事才能，不是政治才能；D中②句为董俊爱护百姓，非政治才能。）10C（C项因果关系不当。“奖赏善治田庐者，处罚懒惰者”不是百姓戴董俊的原因。原因是董俊善于治理，使该地人民富足。）11（1）董俊拜见木华黎说：“武仙奸诈狡猾，最终也不会被我们所使用，请防备他。”（本句中关键词“谒”“黠”“为”“备”各1分，语意1分，共5分。）（2）我是一个农夫，恰逢天下多事之秋，仅仅凭借着忠义侍奉他人，只能够立起门户，深切希望你们努力种田读书，不要追求过分的欲望而成为我的负担。（本句中关键词“遭”“徒”“愿”“累”各1分，语意1分，共5分。）5.阅读下面的文言文，完成9-13题。王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。

绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。

昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。

（节选自《明史·王绂、夏昶传》）注：①楮（chu）：一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（qushu）：一种毯子。9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）

A、博学……写山木竹石，妙绝一时。

写：摹画B、于书法，动以古人自期。

期：要求C、晟走及之，果以画请，绂颔之而已

颔：点头D、昶……同以文名，同善画竹

名：名声10、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（

）A、绂始为画

庭中始为篱，已为培B、明旦访其人赠之，则贾客也

此则岳阳楼之大观也C、昆山夏昶者……亚于绂

于人为可讥，而在己为有悔D、然人多以馈遗得之

不赂者以赂者丧11、以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂“高介绝俗”的一组是（

）①以善书供事文渊阁②于书法，动以古人自期③虽豪贵人勿顾也④明旦访其人赠之⑤绂索前画裂之，还其馈⑥绂颔之而已A、①②⑤⑥

B、②③④⑤

C、①③④⑤

D、③④⑤⑥12、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（

）A、王绂博学有才，不仅能善于唱歌和作诗，还爱好看书、“写山木竹石”，所以特别被当时的人称赞。B、王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情的挥洒。C、沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。D、夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的《石渠阁赋》后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹了。13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）以善书供事文渊阁。（3分）（2）绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”。（4分）（3）其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。（3分）参考答案：6.阅读下面的文言文,完成下面小题。王质字子野。少谨厚淳约,力学问。伯父旦见其所为文,嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试,赐进士及第。通判苏州,州守黄宗旦少质,尝因争事,宗旦曰:“少年乃与丈人抗邪?”质曰:“事有当争,职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人,下狱治,退告质曰:“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰:“以术钩人置之死而又喜,仁者之政,固如是乎?”宗旦惭沮,为薄其罪。知蔡州。州人岁时祀吴元济庙,质曰:“安有逆丑而庙食于民者。”毁之,为更立狄仁杰、李愬像而祠之,蔡人至今号“双庙”。以本曹郎中召为开封府推官。时兄雍为三司判官,质不欲兄弟并居省府,恳辞,得知寿州,徙庐州。盗杀其徒,并赀而遁,捕得之。质论盗死,大理以谓法不当死,质曰:“盗杀其徒,自首者原之,所以疑坏其党,且许之自新,此法意也。今杀人取赀而捕获,贷之,岂法意乎?”疏上不报。降监舒州灵仙观。逾年,韩琦知审刑院,请盗杀其徒、非自首者勿原。著为令。于是郑戬、叶清臣皆言质非罪,且称其材,起知泰州。尝摄江陵府事,或诉民约婚后期,民言贫无赀以办,故违约。质问其费几何,出私钱予之。吏捕盗人衣者,盗叩头曰:“平生不为过,迫饥寒而至于此。”质命取衣衣之,遣去。擢天章阁待制出知陕州卒质家世富贵兄弟习为骄侈而质克己好善自奉简素如寒士不喜畜财至不能自给。范仲淹贬饶州,治朋党方急,质独载酒往饯。或以诮质,质曰:“范公贤者,得为之党,幸矣。”世以此益贤之。(选自《宋史·王质传》,有删改)10.下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.擢天章阁/待制出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己/好善自奉/简素如寒士/不喜畜财/至不能自给/B.擢天章阁/待制出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己好善/自奉简素如寒士/不喜畜财/至不能自给/C.擢天章阁待制/出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己好善/自奉简素如寒士/不喜畜财/至不能自给/D.擢天章阁待制/出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己好善/自奉简素/如寒士不喜畜财/至不能自给/11.下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.荫补,因受荫庇而补任官职,“荫”即因父辈有功而给子辈入学或者任官的待遇。B.庙食,历史上有功劳、名声地位的人死后立庙,受人奉祀,享受民间祭飨。C.推官,官职名,唐代始置,历朝职司范围有所不同,一般掌管推勾狱讼之事。D.大理,即大理寺,古官署名,掌管刑狱案件的审理,相当于现在的最高人民法院。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.王质心存仁爱。当太守黄宗旦抓获了许多私铸钱币的人而沾沾自喜的时候,王质认为,他耍手段抓人置之于死地却又喜形于色,不合乎仁者的治道。B.王质宦途不畅。他被朝廷授予开封府推官的官职,最终却去了寿州;在庐州因为判案与大理寺不同而被贬谪,直到获得韩琦支持,他才被起任。C.王质疾恶如仇。主政蔡州时,他愤怒地毁掉了叛贼吴元济的雕像,改立了狄仁杰、李愬的雕像,供人祭祀,这座庙成为蔡州人口中的“双庙”。D.王质欣慕贤人。范仲淹被贬饶州时,朝廷正在严厉惩治朋党,尽管如此,王质依然前去饯行,有人责备他,他却以成为范公的朋党为荣。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)通判苏州，州守黄宗旦少质,尝因争事,宗旦曰:“少年乃与丈人抗邪?”(2)尝摄江陵府事,或诉民约婚后期,民言贫无赀以办,故违约。参考答案：10.C

11.A

12.B

13.(1)(王质)做苏州通判时，太守黄宗旦瞧不起王质,曾经趁着争辩事情时说:“年轻人竟然要与年长之人对抗吗?”(2)(王质)曾经代理江陵府事务,有人状告他人约定了婚期而延误时间,那人说家境贫寒没有钱财办理婚事,所以才违了约。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，第一处如果在“待制”前断开，则“出知陕州”的是待制，而不是王质，前文并没有内容表明王质是“待制”，不合文意。其实“天章阁待制”是官职名，中间不能断开。可以排除A和B项；“克己”与“好善”是并列结构，应同时做“质”的谓语，所以应在“好善”后断开。“自奉”意为自己奉行，“简素”意为俭约朴素，从意思上“简素”是“自奉”的宾语，所以“自奉”和“简素”之间不能断开。而如果在“简素”后断开，“寒士”后不断开，则成了像寒士一样不喜欢积蓄钱财，这与现实不符。所以“如寒士”前面不应断开，后面应断开，可以排除D项。此句的完整翻译是“（王质被）提拔为天章阁待制，出京担任陕州知州，去世。王质家世代富贵，兄弟们都养成了骄横奢侈的习惯，而王质克制自己，好做善事，自己奉行俭约朴素，就像家境贫寒的读书人一样，不喜欢积蓄财物，以致不能自给”。故选C。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。考生可结合文意并运用积累的文化知识逐一审读选项，从而发现对古代文化知识解读不准确之处。A项中，“‘荫’即因父辈有功而给子辈入学或者任官的待遇”错误，在封建时代，也有因祖辈有功而子孙在入仕或入学上得到特殊待遇的。故选A。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本项B项，“最终却去了寿州”的原因分析不准确，原文是说“质不欲兄弟并居省府,恳辞,得知寿州”，即王质不愿兄弟二人都在“省府”做官，恳请辞职才被调往寿州的；“获得韩琦支持”也不对，原文是韩琦“知审刑院”，对同类案件的审理结果和王质一样，郑戬、叶清臣因此说王质无罪，王质才被起任。故选B。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。特别要注意关键实词的翻译。本题中第一句中，“通判”是名词动用，应理解为“做通判”；“少”应理解为意动用法，“以……为少”/“瞧不起、轻视”；“因”应理解为“趁着”；“乃”应理解为“竟然”；句意。第二句中，“摄”应理解为“代理”，“或”应理解为“有人”，“后期”应理解为“拖延日期，未能按时”，“赀”应理解为钱财，句意。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：王质字子野。少年时谨慎厚道淳朴简约，致力于研究学问。他的伯父王旦见到他所作的文章，惊叹赞赏他。凭借祖上的功勋补任太常寺奉礼郎。后来进献文章，被皇上召见考试，赐进士及第。担任苏州通判，太守黄宗旦瞧不起王质，曾经趁着争辩事情时说：“年轻人竟然要与年长的人对抗吗?”王质说：“事情应当争辩，这是职责。”最终也不因此屈服。黄宗旦抓获了一百多个私铸钱币的人，关进监狱治罪，回来后告诉王质说：“我用手段捕得了他们。”喜形于色。王质说：“耍手段抓了人,置他们于死地却又如此高兴，仁者施政，难道像这样吗?”宗旦惭愧沮丧，为此减轻了这些人的罪名。(王质)做了蔡州知州。州民逢年过节到(唐朝叛臣)吴元济庙里祭祀，王质说：“哪里有身为悖逆邪恶之人却能够被立庙享受民间祭祀的呢?”(命人)毀掉了吴元济的雕像,重立了狄仁杰、李愬的塑像而祭祀他们，蔡州人至今把这庙叫作“双庙”。（王质）以本曹郎中的身份受召担任了开封府推官。当时他的兄长王雍任三司判官,王质不愿意兄弟二人都在朝廷做官，恳请辞职，得以担任寿州知州，又调任庐州知州。有强盗杀了自己的同伙，带着钱财逃跑了，(王质)抓住了他。王质判处强盗死刑，大理寺认为按法律不应当判处死刑,王质说：“强盗杀死他的同伙，来自首的就加以宽恕，这是用来让其同伙相互猜疑，破坏他们党羽的方法，并且允许他们改过自新，这是法律的意旨。如今杀人取财而被抓，宽恕他，难道是法律的意旨吗?”奏疏呈上去，没有得到回复。被降职管理舒州灵仙观。过了一年，韩琦执掌审刑院，请示说强盗杀死他的同党、不是自首的不要予以宽恕。这写入了法律。于是郑戬、叶清臣都说王质没有罪，并且称赞他的才能，(于是)他被起任为泰州知州。(王质)曾经代理江陵府事务，有人状告他人约定了婚期而延误时间，那人说家境贫寒没有钱财办理婚事，所以才违了约。王质问这件事的费用是多少，拿出自己的钱资助他。差役抓捕了偷人衣服的贼，贼叩头说：“平生没有做过错事，被饥寒所迫才到了这地步。”王质下令拿来衣服让他穿上，让他离开了。（王质被）提拔为天章阁待制，出京担任陕州知州，去世。王质家世代富贵，兄弟们都养成了骄横奢侈的习惯，而王质克制自己，好做善事，自己奉行俭约朴素，就像家境贫寒的读书人一样，不喜欢积蓄财物，以致不能自给。范仲淹被贬饶州,当时惩办朋党正严厉，王质独自带着酒前去饯行。有人拿这个来责备王质，王质说：“范公是个贤能的人，能够成为他的朋党，是荣幸的事啊。”世人因此更加尊重他。三、语言文字运用（20分，共4题）7.信息迁移能力检测（8分）（1）依据所给拼音，在括号中写出汉字。（4分）东晋书法家王羲之，早年从卫夫人学书，后草效张芝，楷祖钟繇，技臻“贵越群品，古今莫二”之境。他屏弃行笔滞重、结体稚拙之风，ruì意革新，超凡脱俗，使楷书匀chèn俏丽，挺bá多姿；草书笔势酣畅，颇富韵致；行书wǎn转灵动，俊逸妍美。奠定了一代书圣之崇极地位。（共100字）(

)

(

)

(

)

(

)（2）将上面这段文字认真抄写在下面方格中，要求做到信息迁移格式、字形、标点均准确无误。（满分4分，每处错误扣1分，扣完为止）

参考答案：锐、称、拔、婉参考：在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，基草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆楷草并列的地位。8.下面是上海、浙江等地学生在选择高考选考科目上的群体差异图，请根据下图所反映的情况写出三条结论，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。参考答案：①在选择高考选考科目上，男生总体上偏好理科，女生总体上偏好文科；②在政治和物理两个科目的选择上，男生和女生的差异尤为明显；③在地理和生物两科，男生和女生的选择较为接近。试题分析：以直线（曲线）或柱形图表为命题材料的命题形式：此类题目将数据以直观的图科目上，政治和物理选科差距比较大。地理和生物比较接近。9.五月的第二个星期天是母亲节。请你仿照下列句子再写两句话，表达对母亲的感恩之情。要求：做到内容协调，句式大致相同。（4分）妈妈，你是我疲惫中的一杯香茗，当我昏昏欲睡时，浓郁的馨香使我神清气爽。妈妈，

；妈妈，

。参考答案：【答案示例】你是我低迷时的一曲清音，当我意懒情迷时，优雅的旋律使我心旷神怡；你是我迷茫时的一盏灯，当我徘徊歧路时，璀璨的光芒让我豁然开朗。10.阅读下面的文字，完成17～19题。一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上打着“解密历史”“还原真相”等幌子，()。仔细推究，他们在价值观上一味利己，为________而不惜歪曲真实，为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的死胡同兜兜转转；在认识论上主观先行，人为割断实践与认识的联系，混淆真理与谬误的边界，于主观主义的渊薮中不见天日；在方法论上轻率武断，只顾一点不及其余，流于表象疏于本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。“灭人之国，必先去其史”。上世纪80年代，苏联受国内所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫等为代表的一批英雄人物被污名化，________党史国史也被否定颠覆，最终导致国家________。苏联的历史教训值得我们深思。一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。通过葆有足够的温情与必要的敬畏之心，切忌不可忘却历史，无疑是我们应有的姿态。随着社会价值观日益多元化，传播技术日新月异，我们应注意对极少数________的人保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．根本上也是难逃名、利二字B．根本上还是名、利二字把人心扭曲C．根本上还是难逃名、利二字D．根本上也是名、利二字把人心扭曲18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．欺世盗名因而分崩离析殚精竭虑B．沽名钓誉因而离心离德处心积虑C．欺世盗名进而离心离德殚精竭虑D．沽名钓誉进而分崩离析处心积虑19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．凭借足够的温情与必要的敬畏之心，切忌不可忘却历史，无疑是我们应有的姿态。B．葆有足够的温情与必要的敬畏之心，切忌忘却历史，无疑是我们应有的姿态。C．葆有足够的温情与必要的敬畏之心，切忌不可忘却历史，无疑是我们应有的姿态。D．凭借足够的温情与必要的敬畏之心，切忌忘却历史，无疑是我们应有的姿态。参考答案：17．C(前后分句从主语一致的角度排除B、D；“也是”有表并列的含义，不恰当，排除A。)18．D(欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。沽名钓誉：用某种手段骗取名誉。因而：表示结果。进而：表示在已有的基础上进一步。分崩离析：形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。处心积虑：存着某种想法思虑了很多时间，形容用尽心思地谋划，多含贬义。殚精竭虑：用尽了心思，含褒义。)19．B(原句存在搭配不当和否定不当的错误：“通过……”与“是……的姿态”搭配不当，应删掉“通过”；“切忌”与“不可忘却”双重否定不当，应改为“切忌忘却”。)六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。从书信到微信，交流方式在改变，不变的是真挚情意的传达。《论语》《道德经》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是先贤智慧的润泽。从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。透过时代日新月异的变化，我们也看到其背后不变的底色。面对这些变与不变，你作为新时代的青年，有怎样的思考和联想？请联系现实生活写一篇文章。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：例文】让变化与坚守携手同行从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。新时代的我倍感喜悦，因为我从中看到了变化与坚守携手同行的美好局面。“明者因时而变，知者随时而制。”《盐铁论》中一言正是说明，社会发展中的我们是明智的，因为我们随时代而变。《诗经》与《论语》不再高悬于图书馆的书架间，而是摇身一变成为家中读物。一方面，这有利于对传统文化更好的传承。国学著作若脱离日常生活，遥不可及，即使可贵也无价值可言，而若在家中能随时取阅，潜移默化中便会受益匪浅。就如融合了3D技术的打铁花表演一般，当民间艺术碰上高新科技，走近普通人的生活，传统文化终能大放光彩，走近家庭书橱的国学定能更深刻地影响我们的思想。另一方面，这正是我们生活在改善、时代在进步的鲜明体现，因为渴望思想文化素质的提高，我们热衷于先贤哲思的程度更深。这一种“变化”，实在是太为宝贵，值得点赞。“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”朱熹的诗句中“源头”二字，正是我们在变化背后不变的坚守——对先贤哲思的追求。时代固然在变化，而经历千百年能沉淀下来的著作拥有其不可磨灭的价值与不被时光黯淡的光芒，我们流转在变化的阅读场景中，内心坚守着对先贤的学习、欣赏与景仰，这体现了中国民族血液中流淌着的传承精神，表现了乐于学习，向先贤学习的正确价值观，更向世界展示，我们中国在时代发展中有着坚守精神，守得根本，方得始终。这“不变”透露出来的“坚守”，值得发扬。站在新时代潮头的我，作为新青年的我，看到这变化与坚守携手同行的美好局面，心生喜悦与触动。《中庸》有语“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，时代还会向前发展，而变化与坚守并行的局面亦不能停留在当代。因此，身为八九点钟的太阳，祖国的未来与民族的希望，我认为青年们都应投入到这变化与坚守之中。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”，也许阅读场景还会变，但我们对哲思的追求不能变，若青年能将此思想贯彻一生，新时代之火轮，必定能转得更快。变化与坚守携手同行，青年，正是行动时。于时代的变化中，坚守不变的底色。手捧《论语》，我愿以新青年的姿态，投入到这变化与坚守携手同行的大势之中。【详解】本题考查把握材料作文的能力。材料作文，首先应通读材料内容，概括出材料的中心意思，如有多则材料，则需要比较材料的异同，归纳出最本质的意思；其次，根据材料的中心意思，思考立意的角度；最后，确定立意，谋篇布局，写出文章。【审题】三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性，交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。而时代之“变”蕴含着“不变”的底色。该如何坚守“不变”的底色？这为考生提供一定的写作空间。总之，要辩证性地理解关键词“变”与“不变”，也不能空洞地谈“变”与“不变”，而应该从这三则材料出发来理解关键词。引导语帮助考生降低阅读难度，在审题上不设置障碍，“社会在