2021-2022学年山西省晋城市郭峪中学高二语文月考试卷含解析

2021-2022学年山西省晋城市郭峪中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成7—9题。

谈运河就不能不谈到扬州，谈扬州就不能不谈到瘦西湖。当年决定让运河在这里分道入城的那个人或许只是默默无闻之辈，但他无意中却作成了中国文化史上的一段佳话。那么密集的拱桥和亭阁，那么精致的园林，那么多浓得化不开的人文历史。平山堂前唱曲的欧阳修，曲栏歌院纵酒的杜牧，画风惊世、影响身后几个世纪的石涛，虹桥修禊，组织七千多人写同题诗的王渔洋、卢见曾。还有断定天下三分明月二分在扬州的徐凝。也难怪扬州人对自己城市的感情总是那么一往情深。光凭禹时天下九州就有广陵，而杭州直到隋初还不过是一个小渔村这一点，跟西湖叫叫板，又算是什么了不起的事情了？

现在的人很难想像历史上的扬州富奢繁华到什么程度？但可以很负责地说，像前人“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田”这些诗句，根本算不上有什么夸张，甚至完全是可以作为纪实文学来看待的。《扬州画坊录》里记载的那两个荒谬故事：“有欲以万金一时费去者，门下客以金尽买金箔，载至金山塔上，向风扬之，顷刻而散。”“又有以三千金尽买苏州不倒翁，流于水中，波为之塞。”虽说富人烧钱玩儿的事现也偶尔见诸报端，但和扬州历史上的大腕一比，无论方式及豪奢程度，恐怕都要相形见绌。大运河在那里有点像是一条飞速运转的印钞机的输送带，把这座幸运的、得天独厚的城市宠得有些忘乎所以。

五亭桥是瘦西湖的标志和点睛之笔，这和西湖上许仙白娘子的断桥刚好又堪一比。当地旅游手册以其形状颇似莲花绽放，故又给它起了个叫莲花桥的俗名。有论者认为建筑风格上可能受到北海五龙亭的影响，因无北海的烟波浩淼，匠心别运，将五亭群聚于一桥，从而形成现在这样玲珑的格局。由十五个不同的卷洞组成的桥身雄壮威猛，那上面每天徜徉着从全国各地慕名而来的游客。但如果对他们说设计者当初的原意并非美学所需而是为了泄洪方便的话，相信对不少人的游兴都是一个打击。运河打在扬州身上的烙印总是这样深刻而醒目，哪怕是湖畔的一根柳条、半截残碑、三分曲栏、几处苔痕，都暗结着浓重的历史与沧桑。甚至在眼下湖面仿古龙舟船女清澈无邪的黑瞳里，如果你凝神注目，仿佛也能看到火焰将熄时那动人的余烬──这通常通过自信和落落大方的眼神表现出来。（有删改）7．下列作为文中画线部分的证据，错误的一项是（

）（3分）

A．那么密集的拱桥和亭阁，那么精致的园林，如五亭桥等。

B．平山堂前唱曲的宋人欧阳修，曲栏歌院纵酒的唐人杜牧。

C．曾组织过七千多文人雅士共写同题诗的王渔洋、卢见曾。

D．扬州又叫广陵，大禹时分天为九州，扬州就是九州之一。

8．下列理解符合原文意思的一项是（

）（3分）

A．虹桥修禊画风惊世影响身后几个世纪的石涛，也曾和扬州的其他人一同融入这扬州的人文历史，使扬州人对自己的城市一往情深。

B．金山塔上扬金箔，流水波中不倒翁，出自《扬州画坊录》，作者认为都是荒谬的故事，不能把它们当成纪实文学来看待。

C．作为瘦西湖的标志和点睛之笔的五亭桥的用来泄洪的十五个卷洞，形状颇似莲花绽放，所以当地人又称其为莲花桥。

D．现在你如果去扬州坐仿古龙舟，看到船女那自信和落落大方的眼神，那都是运河在扬州身上留下的美好影响。9．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（

）（3分）

A．瘦西湖对扬州很重要，运河对扬州也很重要，但作者在谈及瘦西湖和扬州时，总是免不了要和西湖和杭州作对比。

B．作者把大运河比作一条飞速运转的印钞机的输送带，其目的是想说大运河使得历史上的扬州富奢繁华到极高的程度。

C．作者认为五亭桥的设计者当初在设计的时候，只有实用主义的理念，没有美学意识，并且受了北海五龙亭建筑风格的影响。

D．瘦西湖虽然没有西湖和北海那么浩大，但由于玲珑精美的五亭桥，以及湖上景物所蕴含的历史与沧桑，所以瘦西湖在全国仍有很大的吸引力。参考答案：7．A（画线句子说的是“人文历史”，其后为证据。A项说的是建筑景观。）8．D（A项，“虹桥修楔”说的不是石涛。B项，原文说的是历史上扬州富翁烧钱的做法很荒谬，但事情是真实的。C项，原文中说的是五亭桥的形状像莲花绽放，而不是卷洞的开关。）9．C（题干中“没有美学意识”的说法错误，且受了北海五龙亭的影响不是作者的观点而是其他论者的观点，作者只是引用。）2.阅读下面的文字，完成13-15题。（15分）徐光启：历史给明朝的最后一个机会彭勇随便拿本数学书来，点、线、面、直角、四边形……这些名词，统统都是徐光启翻译的。从这个意义上说，徐光启影响了历史400年，注定还要影响一代代更多的中国人。万历二十一年，已经31岁并且有了12年教龄的徐光启，受聘到广东韶州（今广东韶关）教书。韶州教书先生徐光启便在此认识了他平生第一个传教士朋友——意大利传教士郭居静。这两人的相识，对于中国科学史的意义是难以估量的。徐光启从郭居静那里知道了天主教的教义和西方科学知识。这是一次多么富有启蒙意义的冲击！可以想象，我们的徐老师面对着天文、数学、测量、武器制造等，在一阵阵眼花缭乱过后，发出了由衷的感叹。19岁的徐光启考中秀才，直到去了广东，他才时来运转，碰到了赏识他的恩师、历史学家焦竑，中了会元，迈出了第二步。等到他考上万历皇帝的进士时，已经42岁了。从万历、泰昌、天启到崇祯，皇帝不停地换，他的官做得也不大顺，三起三落，可是只要在任上，就没那么多酸文假醋，他就卷起袖子埋头实干。他的宗旨就一条：关心国计民生。办法呢？农业和防务，两手抓。这边厢，他读兵书练武艺，引进和仿制红夷大炮，训练火器营，加强京师的戒备和操练；那边厢，忙着兴修水利和技术发明，在天津开辟水田，改革军屯，推广高产作物。这些技术上的事情，一点也难不倒他，水文、地理、测绘、武器……虽说这些对奄奄一息的明朝不可能妙手回春，但至少对百姓的生活、军队的防务，还是颇有益处。由于钦天监（明朝官署名，掌管观察天文、制定历法）推算日食不准，崇祯皇帝召回了已退休的三朝旧臣徐光启，要他主持历法改革。70岁的徐光启以高度的热情参与到各种测量与编制工作中，他的国际友人汤若望和邓玉函也加入其中，一大批年轻官员担任助手。皇天不负有心人，这部用西方天体理论指导的历书，终于完成了。天文历法在中国传统政治中，有着非同寻常的重要地位。无论崇祯还是徐光启，都是把它当做一项重大的政治任务来看待的。因此，历书编好后，崇祯皇帝让大臣们充分商议，直到1644年明朝灭亡之前才颁行天下。他对科技的贡献，该从一个甘薯说起。父亲去世那年，江南水灾，农田尽淹。已是朝廷大员的徐光启回家守孝，十分忧心：若不及时补种别的庄稼，来年肯定会出现饥荒。恰在此时，一位朋友提到，福建一带从外国引进了一种高产农作物甘薯，极易成活。徐光启心思一动，立即让朋友带来一些秧苗，开荒试种，果然丰收。于是他把种植心得编成小册，发送乡邻。本来只在福建沿海种植的甘薯就这样得以在江浙推广。宦官魏忠贤权倾朝野，徐光启拒绝趋炎附势，遭到参劾，再度退休。这一次，他干脆回到上海，将积累多年的农业资料系统地进行增广、审订、批点、编排，这就是著名的《农政全书》。然而，又有几人翻阅此书时能想到，这样一部中国传统农业耕作技术的集大成之作，竟是一位当朝宰相亲身笔耕的？（摘编自《读者》2010年第9期）13、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）(5分) A．从文中来看，徐光启南下广东成了他人生的转折点，因为在这里他认识了平生第一个传教士朋友并由此开始了自己仕途的辉煌。 B．第四自然段运用了“这边厢……那边厢……”这个表示并列的句式来叙写徐光启在任上忙于各种政务，并将西洋技术运用到农业和防务。 C．由于天文历法的重要性，崇祯皇帝召回了已退休的徐光启来主持历法改革，于是中国便有了第一部在西方天体理论指导下的历书。 D．由于徐光启技术型官员的思维，使他能够在试种甘薯成功之后把种植心得编成小册，能够将积累多年的农业资料编写成《农政全书》。 E．节选的部分文字写徐光启是以记叙科技贡献为主，穿插作者的议论，字里行间体现出徐光启善用西方科技造福中国的先进思想。

14．请简要分析“从这个意义上说，徐光启影响了历史400年，注定还要影响一代代更多的中国人。”这句话的含义。（4分）

15．徐光启认识意大利传教士郭居静，作者为什么说“这两人的相识，对于中国科学史的意义是难以估量的”？请根据文本加以探析。（6分）

参考答案：13．AD（A项他开始了自己仕途的辉煌时因为碰到了赏识他的恩师、历史学家焦竑，而非传教士；D项徐光启的科技活动是源于他是关心国计民生的实干家，不能说是“由于徐光启技术型官员的思维”。）14．徐光启翻译的著作已影响了中国400年，到今天，我们的数学教材依然使用徐光启翻译的名词，而且还将继续使用，因而徐光启的影响还将延续。（意思对即可）15．①郭居静为徐光启打开了世界的大门，使他受到启蒙意义上的冲击，接触了西方科学技术和新思维，影响了他的一生。②徐光启是朝廷官员，再具有了西方科技的先进思想，这为他推广西方科学技术提供了充足的条件，使他能够在防务、农业、历法等方面做出重大的贡献。（意思对即可，其他理解，言之成理亦可。）

略3.阅读下面的文字，完成下列小题儒学与科学儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，从这个角度说，儒学与蜕皮是互斥的，而是相容、互促的。儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角对什么是善、为什么要求善以及求善的以及求善的方式译意风准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事亲是也；义这实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪；“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉；“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事；等等。（选自《人民日报》2014年7月18日）1.下列说法不符合文意的一项是（

）A.在儒学余党中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。B.儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。C.儒家认为，儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，孔子曾明确提出“未知，焉得仁”“知者利仁”等主张，来强调以德摄知的重要。D.在儒学看来，正是因为儒学对于科学具有内在的需求，所以，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。2.下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，不符合文意的一项是（

）A.我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，准确理解儒家经典的本义，等等。B.历史上儒学在培育我国科学崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。C.儒学可以为现代科学研究提供有效的伦理基础，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。D.科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。3.依据文意，下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是（

）A.儒学对现代科学家端正研究目的，有一定助益。B.科学的求真要提高效率，也离不开儒学所求之善的规范。C.儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。D.儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观上，可用的思想资源还是不少的。参考答案：1.D

2.B

3.D【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C是针对文本第四段，原文“所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是‘穷天理、明人伦’，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。”所以D选项因果倒置。2.【试题分析】题干问“下列关于‘儒学所求之善对科学之求真的影响’的说法，不符合文意的一项是”这是考查学生理解文章重要概念的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。B曲解文意，原文第五段表述：“尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想。”【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项B就是就是对文章第5段内容理解概括的基础上命制的选项，原文第五段表述：“尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想。”【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项是针对文本5．6段设置的，如A项原文位于文本第五段“儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益”；B项“科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。”C项原文“儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础”；而D项只是“儒学对现代科学家端正研究目的有一定助益”的例子。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.参考答案：3.D(庶：或许)4.C（其它为宾语前置。）5.A（错在“李密坦陈自己在这之前官做得不大”，应是他年轻时就任蜀汉官职。）5.阅读下面的文言文，完成下列各题。赵世延，字子敬。世延天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，时年二十有四。元贞元年，除江南行御史台都事，丁内艰，不赴。十年，除安西路总管。安西，故京兆省台所治，号称会府。前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。陕民饥，省台议请于朝赈之，世延曰救荒如救火愿先发廪以赈朝廷设不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。延佑元年，省臣奏：“比奉诏汉人参政用儒者，赵世延其人也。”帝曰：“世延诚可用，然雍古氏非汉人，其署宜居右。”遂拜中书参知政事。明年，仁宗崩，帖木迭儿复居相位，锐意报复，属其党何志道，诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪，逮世延置对，至夔路，遇赦。世延以疾抵荆门，留就医。帖木迭儿遣使督追至京师，俾其党煅炼使成狱。会有旨，事经赦原，勿复问。帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。中书左丞相拜住屡言世延亡辜，得旨出狱，就舍以养疾。未几，帖木迭儿死，事乃释。至顺元年，诏世延与虞集等纂修《皇朝经世大典》，世延屡奏：“臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。”帝曰：“老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。秋，以疾，移文中书致其事。元统三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，谥文忠。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．世延曰/救荒如救火/愿先发廪/以赈朝廷/设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。B．世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。C．世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈朝廷/设不允世延/当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。D．世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允世延/当倾家财若身以偿省台/从之所活者众。11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．“除”指任命官职，选文中的“授”“拜”也是指任命官职。B．“弱冠”指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。C．“丁内艰”是古代丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称“丁内艰”。D．“至顺”是元朝元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如选文中的“元贞”“延佑”“仁宗”“至正”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．赵世延年轻有为。20岁就被世祖召入枢密院御史台学习官政，24岁被授予承事郎、云南诸路提刑按察司判官。B．赵世延怜惜百姓。陕西饥荒，不等朝廷赈济，他以自己的身家财产担保，希望先开仓赈民，救活了许多人。C．赵世延备受重视。他以年老为由多次上奏请求解职，告老还乡，但皇帝不同意，还又给他加封官职。D．赵世延屡遭陷害。帖木迭儿指使其党羽诬陷赵世延，他自己也向皇帝诬告赵世延有罪，直至帖木迭儿去世，这件事才罢休。13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。（2）帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。参考答案：10．B

11．D

12．C13．（1）前任官积压公文三千件，世延到任后，不出三个月，全部处理完毕。（2）帖木迭儿又拿其他事向皇帝诬告，世延被关进刑狱，帖木迭儿想逼迫他自杀，但世延不为所动，又被囚禁了两年。11．试题分析：本题考查文学常识。D“仁宗”是庙号。参考译文赵世延，字子敬。世延天资聪慧，朝气蓬勃，喜爱读书，专心推究儒家关于本体与现象的学说。二十岁时，世祖召见，让他进入枢密院御史台学习官政，至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，年仅二十四岁。元贞元年，授江南行御史台都事，由于亲丧，未赴任。十年，授安西路总管。安西，过去是京兆行省与御史台衙门所在地，号称会府。前任官积压公文三千件，世延到任，不出三个月，全部处理完毕。陕民闹饥荒，省台决定请求朝廷赈灾。世延说：“救灾如救火，应先开仓赈济，以后朝廷如不同意，愿倾尽我的家产偿还。”省台听从了他的意见，救活的人很多。延佑元年，省臣奏：“近奉诏汉人参政用儒生，赵世延为适当人选。”帝说：“世延确实可以用，但他祖先雍古氏，不是汉人，其官职应该居右。”于是授中书参知政事。第二年，仁宗驾崩，帖木迭儿又居相位，他极力报复世延，叮嘱他的同党何志道，诱导世延的堂弟胥益儿哈呼诬告世延有罪，逮捕世延并指对，至夔路遇赦。世延因病到荆门并留下就医。帖木迭儿派使者强迫他至京师，并让他的党羽罗织罪名，陷世延于罪。适逢有旨，终于赦免，不再问罪。帖木迭儿又拿其他事向皇帝诬告，世延被关进刑狱，帖木迭儿想逼迫他自杀，但世延不为所动，又被囚禁了两年。中书左丞相拜住屡次说世延无罪，得旨出狱，回家养病。不久，帖木迭儿死，这件事才罢休。至顺元年，诏令世延与虞集等人纂修《皇朝经世大典》，世延多次上奏：“臣衰老，请求解除中书政务，专心纂修。”皇帝说“：老臣中像你这样的人才没几个了，求退的话以后不要再说了。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。这年秋天，因病给中书省写信谈辞去官职的事。元统三年十一月去世，享年七十七岁。至正二年，谥号文忠。6.阅读下面文言文，完成各题。送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行篁竹间,山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖，其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武候之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.去中州万里

去：距离B.于是其诗益工

工：工整C.逮今圣主兴而宇内定

逮：等到D.嗜奇之士恨焉。

恨：遗憾6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。B.陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。C.作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。D.作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。（2）越三年，以例自免归，会予于京师。（3）方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。参考答案：5.B

6.A

7.（1）况且孝道从奉养双亲开始，继而侍奉君主，最终落到处世为人上。（2）过了三年，陈庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。（3）当我年少时，曾经立志要到天下游历，只是由于学业未成而没有空闲。【5题详解】本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。B选项“工：工整”错误，应该为“工：精湛”。故选B。【6题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。A选项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，”错误，原文“故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉。”的意思是：因而那些没有体能的官员不可以去游历，那些有文采而无材质（感受力）的人，即使去游历也不会有收获。不是身强体壮的人，大多会老死在这个地方，为此，那些爱好奇异山水的人都会感到遗憾。所以并非是“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”。故选A。【7题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）事：奉养。中：继而。立身：处世为人。（2）越：过了。以例：依照惯例。自免：辞官。会：会遇。（3）方：当。尝：曾经。顾：只是。暇：空闲。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：

西南地区的山水，只有四川最为奇异。然而它与中原地区远隔万里，陆路有剑阁栈道的险途，水路又有瞿塘峡、滟滪堆的忧虑。骑着马，在竹林和崇山峻岭中穿行，常常是几十天都看不到峰顶。站在高处向下俯视，高峻的山谷深不可测，令人胆战心惊．从水路走，那江中的礁石凶险尖利，波涛旋涡诡异险恶，小船一旦有尺寸差池，往往粉身碎骨，沉入江底而葬身鱼腹。既然是如此艰险，因而那些没有体能的官员不可以去游历，那些有文采而无材质（感受力）的人，即使去游历也不会有收获。不是身强体壮的人，大多会老死在这个地方，为此，那些爱好奇异山水的人都会感到遗憾。天台陈庭学君，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在此生活过，英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。庭学无处不去游历观览，之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯例自己辞职归来，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他得益于山水帮助的缘故吧。我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。等到可以出游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为一家，然而我却越来越老了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？

然而，我听说过古代的那些贤士，像颜回、原宪，他们都处在野草都长得埋没了门户的陋室之中，而志向和意气却始终非常高远充沛，仿佛有一种囊括天地宇宙的胸怀。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果庭学有什么收获，就要告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是A.新型列车具有再生制动功能，在制动过程中产生的能量可以回馈电网或者被相近的车辆吸收，实现环保节能。B.“国际旅游互联网大会”在杭州开幕，会议围绕“新互联、新供给、新体验”的旅游热点话题为目标进行研讨，共谋行业发展新篇章。C.为充分发挥人民政府广纳群言、广集民智的作用，即日起，政府面向全市征集八届一次会议提案线索，欢迎社会各界人士踊跃建言献策。D.他原本对本次画展充满期待，但发现大多数画都不怎么样，只有这一幅梅花还基本上差强人意。参考答案：C试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A缺少宾语中心语

实现……的目标；B句式杂糅

围绕……进行研讨或以……为目标进行研讨；D基本上差强人意赘余。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。8.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是这个被称为上京龙泉府的渤海国首都由外城、内城、宫城三重环套组成，________，内中排列着五座金碧辉煌的宫殿，东墙外则是御花园，有湖泊，有亭榭，有假山。①城墙周长有5里②外城周长30余里③全城由一条贯通南北的宽阔大道分成东西两区④京城的北半部即是统治者办公和居住的宫城⑤完全是唐朝首府长安的格局和气派⑥又用10余条主要街道分隔成许多方块区域A.②③⑥⑤①④

B.①③⑥⑤④②

C.③⑥⑤①②④

D.②③⑥⑤④①参考答案：D试题分析：此类型题首先要通读语段，了解句意，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。这个语段按照“外城、内城、宫城”的顺序展开，②交代外城周长，应排在最前，接着写内城。③是从全城角度讲，应当接在②后。⑥中的“又”承接前文的“分成东西两区”，⑥在③后；而这样的区分完全是唐朝首府长安的格局和气派，衔接自然，所以⑤应紧跟⑥后。紧接着由全城角度转向“京城的北半部”，而①句首的“城墙”与④句末的“宫城”衔接紧密。9.下面是一首题为“秦淮晓渡”的绝句，填入横线处的句子意境和谐、对仗工整的一项是（3分）

（

▲

）

潮长波平岸，

。一声孤棹响，残梦落清淮。A、草青风低树

B、月辉洒长街

C、莺啼花满楼

D、乌啼月满街参考答案：D（诗歌一、二句对仗，第二句末字应为平声，排除A项。两句应结构相似，词性相对，据此可排除B项。本诗题为“秦淮晓渡”，一、二句扣“晓”字，画面宁静、空寂、冷落。“莺啼花满楼”写春天富有生机的景象，与整诗意境特