2021-2022学年山东省聊城市临清第一中学高二语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年山东省聊城市临清第一中学高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成14～17题。

选择

武献卫海啸来的毫无征兆。监狱长海尔默面对突如其来的灾难显得惊慌失措，他比谁都清楚马塔尔监狱总共关押了410名囚犯，其中还有85名死囚，而用不了多久整个监狱将被葬身海底。海尔默用颤抖的手抓起电话，他想向上级请示一下，可是电话线路早已被海啸冲毁。此刻马塔尔监狱的狱警们已经把监狱长的办公室围得水泄不通，他们每个人的脸上都写满了对死神的恐惧。“我们已经没有时间转移犯人，如果再拖延的话连我们自己都将丧生，在撤离前我们不得不做出选择！”海尔默举起监狱囚室的钥匙下达了最后的命令，“司各特一号囚室，纽曼二号囚室，鲁米斯三号囚室，打开囚室大门让犯人暂时逃生去吧……”海尔默话音刚落，狱警们四散逃离，司各特和纽曼飞奔向囚室去执行监狱长的命令，惟独鲁米斯这个头发花白的老狱警还呆呆地站在监狱长办公室里。监狱长有些愤怒了：“疯了吗还不走，难道要等海水淹没了你的脑袋才清醒吗？”“可是，可是还有四号囚室的门……”鲁米斯哆嗦着呼喊，声音很快被巨大的海浪冲击声淹没。海尔默变得声嘶力竭：“四号囚室关押的都是死囚，对他们来说死是早晚的事情，难道你想把他们放出去杀人越货吗？”说完，海尔默激动地往门外跑。鲁米斯向前一步紧紧拽住他的衣服，狠狠地盯着他：“现在他们将必死无疑，难道死囚就不是生命吗？”海尔默完全被这位平日里沉默文雅的老头的话震惊了，他无奈地指指自己的办公室：“如果你不怕接受被审判的命运，钥匙就在我抽屉里！”马塔尔监狱到处是夺路狂奔的犯人，四号囚室的大门已经被海水淹没，愤怒的死囚的吼声让人毛骨悚然。鲁米斯深深吸了一口气潜入水底，“哐当”一声，囚室的大门终于打开了，死囚们带着生的渴望，呼啸着从老狱警身旁游过。海啸过后，当初被放走的犯人回来自首了，他们被重新关押在一至三号囚室，可怕的是四号囚室却空空如也。搜捕死囚的行动在全国范围内展开，鲁米斯带上沉重的镣铐被关押进四号囚室。“没有一个死囚会回来，你就等着接受审判吧！”监狱长海尔默“哐当”一声锁上了囚室的大门。鲁米斯私自放走85名死囚，将在监狱广场执行绞刑的消息，被报纸、电视等新闻媒体纷纷报道。劫后余生的小城到处在谈论着鲁米斯的遭遇，人们纷纷为他抱不平，可是谁也阻拦不了死刑的到来。行刑那天，监狱广场上阴霾密布，刑场下人头攒动，群情振奋。可怜的鲁米斯被套在绞刑架上，苍老的脸盘，花白的头发，显得那么凄楚。执行绞刑的时间到了，只要一声令下砍断绳索，鲁米斯就将结束他的生命。危急时刻，突然有人走向刑场，一个、两个、三个……“我们是来自首的死囚，请把鲁米斯放下来吧，放下这个高尚的人！”刑场下的人们开始欢呼起来，海尔默登记死囚号码后，却发现少了两位犯人，如果85名死囚不能悉数自首，等待鲁米斯的将还是死亡，刑场上的死囚和刑场下的人们齐声高喊：“勇敢地站出来吧！为了洗清罪恶！”可是五分钟过去了，十分钟过去了，两位死囚依然没有出现。人们开始绝望，看来可怜的鲁米斯还是要为他的义举付出代价。就在人群躁动不安，局面难以控制的时候，一辆警车呼啸而来。警长证实两名死囚已经在海啸中遇难，他们的尸体刚刚在一处僻静的海滩上找到。目光坚毅的鲁米斯终于从绞刑架上放下来，人群里有响起雷鸣般的掌声。83名死囚在牢警的押解下，义无反顾地走向四号囚室。善良的鲁米斯给了死囚一次选择，他坚信信任是相互的，选择就此逃逸的人，打开的是地狱之门，选择回来也许就是打开了天堂之门……

（选自2008年第8期《小说选刊》）14．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5分）

（

）A．小说写主人公鲁米斯在海啸将夺取监狱85名死囚生命的时刻，选择放走死囚犯，用生命作赌注的冒险行为。B．小说故事情节悬念迭起，扣人心弦。C．行刑前的环境描写和人物的外貌描写刻画主人公临死前的紧张和绝望心理。D．小说运用景物环境描写、人物的肖像描写、语言描写、行为描写、心理描写、细节描写等多种描写手法，刻画了栩栩如生的人物形象。E．死囚犯在鲁米斯将被绞死的关键时刻一个个走向刑场，出来自首，证明了主人公“善良和信任”是相互的信念的真理性。15．“目光坚毅的鲁米斯终于从绞刑架上放下来，人群里有响起雷鸣般的掌声。”鲁米斯差点被绞死，他为什么还“目光坚毅”？“雷鸣般的掌声”表达什么意思？（6分）16．小说以“选择”为题有什么作用？请简要分析。（6分）17．小说描写了鲁米斯和监狱长的“固执”，在“情与法”的冲突中，两个人的性格得到了充分地凸显。有人说鲁米斯放死刑犯是拿自己的生命冒险，不值得；有人说鲁米斯的做法是对的，值得赞扬；有人说监狱长冷酷无情，没有人性；有人说他依法办事，忠于职守。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。（8分）

参考答案：14．AC（A：不是冒险，是深思熟虑后的选择，他坚定地认为，死囚犯也是生命，他们在未被执行死刑之前也有逃生的权利；C：“紧张和绝望心理”错。环境描写是衬托气氛，外貌描写是写外人的心理感受，反衬他品德的高尚。）（5分）15．第一问：①他坚信在海啸危及生命的关键时刻放走死刑犯的做法是正确的，即使死也不后悔；②他坚信“信任是互相的”，不论什么人，当你把真正的信任给了他，他也会用同样的方式回报你。第二问：①为一个善良而高尚的人终于被救而高兴；②为主人公人性的义举和不悔的表现而喝彩；③为“85”个死囚回报“信任”的“义举”而感动。（6分）16．①贯穿小说的红线②塑造人物形象，刻画人物性格③突出主要情节，揭示小说主题（6分）17．能将一个观点阐述清楚，言之成理即可。（8分）

略2.阅读下面的文字，完成６—８题。秦始皇将方孔圜钱作为统一货币的原因有两种说法，一是钱铸成后要进行锉边等加工，把方形细木棍插入方孔，可以使钱固定不动，便于操作。方孔钱也便于钱上文字的定位。另一种说法被学界普遍认可，即秦始皇笃信当时极为流行的“天圆地方”的宇宙观。方与圆，象征着“万物周事”的自然；“圜者中规，方者中矩”，又象征“规矩”的权威、法的权威。《吕氏春秋》的解释可能最合适皇帝的口味：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立上下。”故而有学者认为，秦始皇时，圆形方孔的“半两”钱体现了当时社会的文化信仰，已然是神权的象征了。说到这儿，我们不能不感佩古代中国人的智慧。一枚钱币，竟能将春秋战国几百年间政治、哲学等诸多因素融合的文化核心体现出来。而古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币，仅为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案，比较起来，中国的圆形方孔钱体现了中国人对天地时空无限丰富的想象，承载了更为厚重的文化信息，要“神”得多。如果我们能从钱币本身的钻研中走出来，看一看它成长初期的社会背景，也许会对它身负“神力”的原因有更深刻的了解。事实上，自春秋战国，一直到秦汉国家一统，中国各个区域的商业发展已经颇具规模。比如春秋五霸之首的齐国，商业已经相当发达，至战国后期，齐国的城市居民已有四百万以上，占到齐国总人口——据专家测算大概有五百万至七百万——的一半以上。至西汉初期，“汉兴，海内为一。开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾，周游天下。交易之物，莫不通得其所欲”（司马迁《史记·货殖列传》）。我们从《货殖列传》中看到的西汉社会，不但有富可敌国的大富豪，而且有倾郡、倾县、倾乡里的众多小富豪，可见西汉初期的社会，是一个经济蓬勃、百业兴隆的社会。

“无盐氏”是我们比较熟悉的中国历史上较早的富翁之一。从他的发家史我们或许可以对西汉社会有个窥斑见豹的了解。西汉吴楚七国之乱时，京师长安的列侯封君从军，向当时的“子钱家”借贷。子钱家因成败未决，不肯借。无盐氏便以十倍的利息出千金借贷。不久，吴楚之乱平息，他得到十倍利息的还款，遂成关中巨富。由此我们可以看到西汉社会借贷子钱这一行业的兴旺。经济史学专家、香港树仁学院经济系教授宋叙五先生甚至认为，从中可见当时政治上的有权者不会借着政治权力而欺压平民，强令子钱家借钱，也不会赖债。而平民有钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为，政权、兵权，完全不会干扰这一件商业行为。这是一种良好的政治气候及商业气候——可惜这样的“气候”自西汉初期以后，再也没有了。他认为胡适晚年的入室弟子、史学家唐德刚教授说西汉本来可以走上资本主义社会的观点“诚为有据而言”。我们暂不论西汉走上资本主义社会的可能性有多大、以及这种社会形态萌芽又如何被斩断，只看在当时的社会里，人们存有崇拜金钱财富的观念是太正常了。司马迁在《货殖列传》有如下传世之说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“人之趋利，若水之就下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”那么，利之所聚的“钱”、几乎能决定人的命运的“钱”、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的“钱”又被推上“神坛”拜将起来，顺理成章。可以与此相呼应的是，恰在西汉时，被称为“摇钱树”的明器出现了。如此看来，在古代中国人的心目中，“钱”的身上具有超乎自然的神秘力量，可以战胜妖邪并寄托人间的祈愿，是可以理解的了。中国人的宗教观相当实用，神灵也比较分散、灵活，有学者略统计一下，就有三百余位，且不少神仙都有着助人为乐的情操。那么，在这大大小小的诸神中，会不会有一位“钱”的代表——“钱神”？（节选自《中华遗产》2009第1期）６.下列对文章的理解和概括不准确的一项是（

）A．古人“天圆地方”的宇宙观中的“方与圆”，象征着“万物周事”的自然；“圜者中规，方者中矩”，又象征“规矩”的权威、法的权威。B．古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币，为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案，和中国的古钱币相比较，中国的古钱虽然体现了当时的文化核心和对天地时空的无限丰富的想象，但造型单一，其防伪性能自然就要降低许多。C．战国后期的齐国，城市居民已有四百万，占到齐国总人口的一半以上，充分说明了当时齐国商业经济的发达和巨大规模。D．“摇钱树”等明器的出现也从另一方面证明了西汉时期钱被推上了神坛，成为人们膜拜的对象。７．以下各项对西汉经济发展的论述中，结论有误的一项是（

）A．西汉初期，司马迁《史记·货殖列传》的描述让我们看到当时的社会，是一个经济蓬勃、百业兴隆的社会。B．西汉初期社会有良好的政治气候及商业气候，即使在动荡的时期也是如此，而这样的“气候”自西汉以后就再也没有了。C．司马迁在《货殖列传》中的说法“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，证明了钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理这一观点。D．当时的社会里，因为商品经济的发达和繁盛，人们存有崇拜金钱财富的观念是很正常的。８．根据文章提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A．圆形方孔的古钱体现了当时社会的文化信仰，体现了中国人对天地时空无限丰富的想象，承载了更为厚重的文化信息，因此显得“神”。B．钱成为利之所聚、决定人的命运、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的东西，也成为人们膜拜的对象。C．根据“无盐氏”的发家史，我们可以了解到西汉社会平民有钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为，政权、兵权完全不会干扰这一件商业行为。D．本文主要从两个方面体现钱的神力，一是文化内涵，一是钱本身体现出来的商业价值。参考答案：6、B。(B项和古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币进行比较的目的是要强调中国古钱的“神”性，而不是防伪性。)7、C。(“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”是为了证明人们存有崇拜金钱财富的观念，不能证明“钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理”这一观点。)

8、B.(原文“几乎”)3.阅读下面的文章，完成各题。品茶栊翠庵当下贾母等吃过了茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉相迎进去。贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是‘老君眉’。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，笑着递与刘姥姥，说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“攽瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀喬”。妙玉斟了一喬与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗，黛玉，宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。(节选自《红楼梦》第四十一回。)【相关链接】①欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。(《红楼梦》第五回妙玉判词)②本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生的这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。(摘自《红楼梦》第十八回)4.下列对小说的分析和概括，不正确的一项是A.在栊翠庵东禅堂，贾母和妙玉关于选茶和用水进行了一番问答，这段对话看似浅白无奇，却可见主客都是品茶的行家。B.妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗，说明妙玉对宝玉到来心中不喜。C.作者通过妙玉待客的茶具暗示了妙玉显赫的家世，通过妙玉给不同客人用不同茶具说明她虽隐身空门却通晓人情。D.妙玉先笑宝玉“吃一海”茶是“饮驴饮骡”，又说黛玉是尝不出“旧年雨水”的俗人，这是和他开玩笑，并暗示其品茶的技巧。5.选文主要运用了对比的手法塑造妙玉这一形象，请结合选文简要分析。6.《红楼梦》第五回中用《世难容》曲来暗示妙玉的性格和命运：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”但是也有人反对上述的观点，认为妙玉做作、虚伪、假清高。对以上两种观点，你是否赞同？请结合你的阅读体验，谈谈你对妙玉的评价。参考答案：4.B

5.①环境对比，栊翠庵花木繁盛，比别处好看；②妙玉对不同人物态度的对比，对待贾母与刘姥姥的不同，对待贾母与宝钗、黛玉的不同；③妙玉与黛玉对比，“黛玉知她天性怪癖”性情怪癖的黛玉衬托出性情绝怪的妙玉；④妙玉与宝玉对比，妙玉不能一视同仁，宝玉能做到世法平等。（答出三点即可）

6.示例一：赞同曲子观点：（1）从形象看，妙玉出身读书仕宦之家，气质高雅，但因为自幼在寺庙带发修行，所以对尘世的丑恶极为反感，形成了孤独清高的个性。（2）从环境看，寺庙清幽的环境和孤高的性格让她和世俗格格不入，花季芳龄却没有一个朋友，反而被人嫉妒和嫌弃。示例二：赞同“假清高”观点：（1）从形象看，妙玉虽然自幼出家，但是并非完全与世隔绝，从她对贾母周到的招待和逢迎，可见她也是一个圆滑世故的人。（2）从情节看，她虽然身在空门，但是依然无法遏止青春的萌动，她对宝玉的“嗔怪”和取笑，其实是对宝玉的好感，她虽然身在空门，见到宝玉后也不免心猿意马，不顾自己的洁癖而把自己平常吃茶用的绿玉斗给宝玉用。所以，妙玉的孤高实际是假清高，虚伪和做作。【4题详解】试题分析：本题主要考查对文本相关内容的分析鉴赏和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“说明妙玉对宝玉到来心中不喜”错误。有洁癖的妙玉拿自己饮茶的茶具招待宝玉说明她对宝玉亲近，而非不喜欢。故选B。【5题详解】试题分析：本题主要考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。本题属于赏析小说的表达技巧的能力，解答本题首先明确题目要求，要求是“选文主要运用了对比的手法塑造妙玉这一形象，请结合选文简要分析”，明确了题目要求，要认真阅读文本中对妙玉描写的语句，然后根据文本内容分析作者是如何对比的。如文本第一段“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看”，根据语句可以看出环境对比，栊翠庵花木繁盛，比别处好看；其次人物对比，妙玉对不同人物的对比，对待贾母与刘姥姥的不同，对待贾母与宝钗、黛玉的不同；妙玉与黛玉对比，“黛玉知他天性怪癖”性情怪癖的黛玉衬托出性情绝怪的妙玉；妙玉与宝玉对比，妙玉不能一视同仁，宝玉能做到世法平等。【6题详解】试题分析：本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。既涉及到文章的内容，又要拓展。答题时首先明确观点，结合文本内容分析，不要脱离文本随意作答。结合小说的人物形象、情节发展、环境等方面分析。如赞同曲子观点，可以结合“相关链接”内容“本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生的这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉”分析，妙玉出身读书仕宦之家，气质高雅，但因为自幼在寺庙带发修行，形成了孤独清高的个性。寺庙清幽的环境和孤高的性格让她和世俗格格不入。赞同“假清高”，妙玉清高怪癖，不能一视同仁，虽是出家人却不能做到世法平等。她嫌刘姥姥用过的茶具脏要打碎扔掉，却拿出自己的绿玉斗给宝玉喝茶；用旧年的雨水为贾母泡茶，用藏了五年的梅花雪水，为宝钗、黛玉泡茶等。【点睛】对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法。对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比手法是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。答题时还要注意对比与衬托的区分：衬托有主、宾之分，陪衬事物是为被陪衬事物服务的，是为了突出被陪衬事物的。对比是表明对立现象的，两种对立的事物是平行的并列关系，并无主、宾之分。衬托描写的是两个事物；对比可以是两个事物，也可以是一个事物的两个不同方面。衬托的修辞效果主要在于突现正面或反面事物，表达强烈的思想感情，深化文章的中心思想。即俗话所说的“红花还须绿叶扶”。对比的修辞效果主要是用比较的方式提示事物的本质，使好的显得更好，使坏的显得更坏。让人们在比较中鉴别，给人们留下深刻而鲜明的印象。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成10-13题。蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵。积功至昌国卫指挥同知。从大军征交阯及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。进都指挥同知，镇守密云。七年复命为参将，佐怀镇松潘。

明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。又明年，诸番复叛，政等分道进讨。贵督兵四千，攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。正统元年召还，为右都督。阿台寇甘、凉，边将告急。命佩平虏将军印，帅师讨之。贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞

劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。而庄浪乃晞所统，责晞委罪。置贵不问。明年春，谍报敌驻贺兰山后。诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。贵帅轻骑败之于狼山追抵石城已闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地贵将二千五百人为前锋往袭。副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：“敢阻军者死！”遂出镇夷。

间道疾驰三日夜，抵其巢。阿台方牧马，贵卒入马群，令士卒以鞭击弓袋惊马，马尽佚。敌失马，挽弓步斗，贵纵骑蹂击，指挥毛哈阿奋入其阵，大败之。复分军为两翼，别遣百骑乘高为疑兵，转战八十里。会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。十四年正月，贵卒，年七十。赠泾国公，谥武勇。

10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)(3分)A.贵帅轻骑败之于狼山/追抵石城/已/闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地/贵将二千五百人为前锋往袭B.贵帅轻骑败之于狼山/追抵石城/已闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地/贵将二千五百人为前锋/往袭C.贵帅轻骑败之/于狼山追/抵石城已/闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地/贵将二千五百人为前锋往袭D.贵帅轻骑败之/于狼山追/抵石城/已/闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地/贵将二千五百人为前锋/往袭11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)(3分)A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如“右迁”；也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B.“宣德二年”中的“宣德”是年号。年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元，此后形成制度。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，明清皇帝大多一人一个年号。C.“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。D.“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，比如“文帝”“英宗”；也有表贬抑的评价，比如“纣王”“炀帝”。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)(3分)A.蒋贵出身低微，作战勇猛。他以燕山卫一名士兵的身份随从明成祖起兵，因为作战勇猛，不断累积军功，从昌国卫指挥同知一路升官，曾经升至总兵。B.蒋贵身经百战，深受朝廷信赖。阿台侵犯庄浪时，侍郎徐晞为了推卸自己的责任而弹劾了蒋贵，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，同时责令蒋贵立功赎罪。C.蒋贵身处高位，心系士兵。因为所管辖的都是非常偏远的地方，所以他向英宗皇帝奏请增加军士的月粮。D.蒋贵智勇双全，立功边塞。在征讨阿台时，他不仅分兵为两翼，而且还派一百名骑兵登上高处布为疑兵迷惑敌人，迫使敌人远遁，从而平定西部边境。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。

（2）贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。 参考答案：10.A

11.D解析：“英宗”不是谥号，是庙号。12.B解析：并没有问责蒋贵。13.（1）（蒋贵）招募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。（“乡导”“绝”“薄”各1分，句意2分）(2)蒋贵感动振奋，恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。（“感奋”“会”“稍”各1分，句意2分）【参考译文】蒋贵，字大富，作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交阯及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。招募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。次年，升任都督佥事，代理副总兵，帮助方政镇守松潘。又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。会合都指挥赵得、宫聚的队伍，依次平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，代理总兵官，佩平蛮将军印，代替方政镇守松潘。英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。阿台侵犯甘州（今甘肃张掖）、凉州（今甘肃武威），边疆的守将向朝廷告急，朝廷命令蒋贵佩戴平虏将军的大印，统帅军队讨伐。叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，势必来不及救援。而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。次年春天，谍报敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，率兵返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责处理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。蒋贵感动振奋。正好朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和明军战斗。蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地作为疑兵，边打边行八十里。正好任礼也追击敌人到了黑泉，阿台与朵儿只伯带着几个骑兵远远地逃走了，西方边境都平定了。正统十四年正月，蒋贵去世，时年七十。朝廷追赠他为泾国公，谥号为武勇。5.文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

王述字怀祖，安贫守约，不求闻达。性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。司徒王导以门地辟为中兵属。尝见导每发言，一坐莫不赞美，述正色曰：“人非尧舜，何得每事尽善!”导改容谢之，谓庾亮日：“怀祖清贞简贵，不减祖、父，但旷淡微不及耳。”

太尉、司空频辟，又除尚书吏部郎，并不行。历庾冰征虏长史。时庾翼镇武昌，以累有妖怪，又猛兽入府，欲移镇避之。述与冰笺曰：“方今强胡陆梁，当畜力养锐，而无故迁动，自取非算。历观古今，鉴其遗事，妖异速祸败者，盖不少矣。且当择人事之胜理，思社稷之长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。”

述出补临海太守，莅政清肃，终日无事。母忧去职。服阕，代殷浩为扬州刺史。初至，主簿请讳。报曰：“亡祖先君，名播海内，远近所知；内讳不出门，余无所讳。”述每受职，不为虚让，其有所辞，必不受。至是，子坦之谏，以为故事应让。述曰：“汝谓我不堪邪?”坦之曰：“非也。但克让自美事耳。”述曰：“既云堪，何为复让!人言汝胜我，定不及也。”坦之为桓温长史。温欲为子求婚于坦之。及还家省父，因言温意。述大怒，日：“汝竟痴邪!讵可畏温面而以女妻兵也。”坦之乃辞以他故。温曰：“此尊君不肯耳。”遂止。简文帝每言述才既不长，直以真率便敌人耳。谢安亦叹美之。但性急为累。尝食鸡子。以箸刺之，不得，便大怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已，居半日，奕去，始复坐。人以此称之。

(选自《晋书一·王述传》，有删改)4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

(

)(3分)

A．每坐客驰辨

驰：纵横

B．而述处之恬如也

恬如：安然，无动于中

C．怀祖清贞简责

贞：坚贞

D．并不行

行：施行5．以下各组句子中，全都表明王述真率的一组是

(

)(3分)

①人非尧舜，何得每事尽善

②历观古今，鉴其遗事

③莅政清肃，终日无事

④内讳不出门，余无所讳

⑤既云堪，何为复让

⑥掇内口中，啮破而吐之

A．①④⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．②③⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

(

)(3分)A．王述性情沉稳恬静。王导根据门第征召他为中兵的属官，他看到王导每次说话时，在座的都赞美，便严肃地说出自己的看法，使王导为之改容。B．王述在大事的处理上有见识。庾翼因镇所多次出现妖怪之事，又有猛兽进入官府，于是想要迁移镇所

C．王述不讲究那些虚假谦让。儿子坦之曾劝父亲在接受官职时按惯例应谦让，王述认为既然胜任就不必谦让，并对儿子作出了不如自己的评价。D．王述性子急躁但能够克制。在一次吃鸡蛋时发生的趣事足以说明他性情急躁，但他担当重任后，却每每克制自己，有人骂他便躲开而不回应。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)且当择人事之胜理，思社稷之长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。(5分)译文：(2)简文帝每言述才既不长，直以真率便敌人耳。谢安亦叹美之。(5分)译文：参考答案：4．D(行：前往，就职。)5．C(②是表达王述的看法的，表现不出真率这一特点来；③是对王述为政的评价；⑥是描述王述性情急躁。)6．D(说“有人骂他便躲开而不回应”属理解错误。原文是“述无所应，面壁而已，居半日，奕去，复坐”，王述并没有躲开。)

7，见“参考译文”中画线处。（1）译出大意给2分，“理”、“甚”、“令”三处，每译对一处给1分。(2)译出大意给2分，“直”、“敌”、“叹美”三处，每译对一处给1分。【参考译文】

王述字怀祖，安于贫困坚持节俭，不求名声显赫。性情沉稳恬静，每当遇到座中有人纵横雄辩(辨，通“辩”)。各种说法争论不下时，王述以一种安然的神态对待不同意见。司徒王导根据门第征召他为中兵的属官。曾经看到王导每每说话时，满座没有人不赞美，王述便严肃地说：“人不是尧舜，怎么能每一件事情都做得好呢!”王导改换面容感谢他，对庾亮说：“怀祖清白坚贞、简傲高贵，不比他祖父、父亲差，但在旷达淡泊上略微差一点罢了。”

太尉、司空多次征召他，又授予他尚书吏部郎。他都不赴任。担任庾冰的征虏长史。当时庾冰的弟弟庾翼镇守武昌，因多次出现妖怪，又有猛兽进入府衙，庾翼想要迁移镇所避邪。王述给庾冰写信说：“当今强胡嚣张，应当积聚力量蓄养精锐，这样无故迁动，是自己造成失策。历观古今，以往事为鉴，因妖异招来祸败的事，确实不少。应当选取事在人为的至理、考虑国家的长久之计，这样天下就十分有幸，你的美名也可保全了。”

王述出京补任临海太守，治理政事清正严明，终日没有烦心的事。因母丧离职。服丧期满，代替殷浩任扬州刺史。刚一到任，主簿请问尊长的名讳。王述回答说：“先祖、先父，名扬海内，远近都知道；祖母和母亲的名讳不出家门，其余人没有什么可避讳的。”王述每次接受职务，并不作虚假谦让，他如果上表推辞，就一定不受职。到这个时候，他的儿子王坦之劝他，认为依照惯例应该谦让。王述说：“你认为我不能胜任吗?”王坦之说：“不是。只是谦让本来也是好事。”王述说：“既然能够胜任，又何必再谦让呢!别人说你比我强，看来你还是不如我。”王坦之任桓温的长史。桓温想要为自己的儿子向坦之家求婚。等到回家探望父亲，王坦之趁机说了桓温求婚的意思。王述大怒，说：“你竟是个傻子!怎么能够碍于桓温的面子就把女儿嫁给这个大兵呢。”王坦之就找借口回绝了桓温。桓温说：“这是令尊大

人不肯答应罢了。”于是作罢。筒文帝时常说王述才能并不高，只凭真诚直率就可以抵得上别人。谢安也赞赏他。

王述因性子急躁造成麻烦。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他就下地用木屐齿踩它，又没有踩到。愤怒至极，从地上拾取放入口中，把蛋咬破了吐掉。登上高位后，每每克制自己，使自己温和。谢奕性情粗暴，曾经生王述的气，用难听的话骂他。王述一句话也不回应，只是把脸对着墙壁，过了半天，谢奕离开了，王述才回到座位。人们因此称赞他。

略6.阅读下面一段文言文，完成3—6题。

庞统，字士元，襄阳人也，少时未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谈即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以使有志者自励，不亦可乎？”

先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谈，大器之，以为治中从事，亲待亚于诸葛亮。

益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急。欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁[注]为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。（节选自《三国志?卷三十七》）

[注]阿谁：即“何人”。3、下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A.今因此会，便可执之

执敲扑而鞭笞天下

B.亲待亚于诸葛亮

受任于败军之际

C.先主当为璋北征汉中

为击破沛公军

D.先主寻悔，请还

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘4、以下六句话，全部表现庞统识见过人的一组是

①清雅有知人鉴②不美其谈即声名不足慕企③阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都④计必乘轻骑来见⑤若沉吟不去，将致大困⑥君臣俱失

A.①②⑤

B.③④⑤

C.②③⑥

D.①④⑥5、下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是

A.庞统认为“欲兴风俗，长道业”，就应乐于帮助提高别人的声望，即使夸大其词也是可以的。

B.鲁肃和诸葛亮都认为庞统有过人的才干，刘备应当委之以重任，使之得到充分展示自己才华的机会。

C.益州牧刘璋和刘备在涪城相会时，庞统为刘备献了三条计，要刘备尽快夺得益州，才能立足天下，刘备采用了他的中计。

D.刘备在涪城，大摆庆功宴饮酒奏乐，庞统认为把攻打别人的国家当作一件快乐的事，这不是“仁者之兵”的作为，因而触怒了刘备。

6、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

统弱冠往见徽，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州土之冠冕，由是渐显。：___________________________________________________________________________________________________________ ___

参考答案：3．C

4、B

5、C

6、庞统成人(或：20岁)时前往拜访司马徽，两人一起从白天直谈到夜晚。司马徽对庞统的才识感到十分惊异，说庞统称得上是南州士子中首屈