2021-2022学年广东省广州市洛溪新城中学高三语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年广东省广州市洛溪新城中学高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1~3题。（9分）城乡文化的交融过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式，但在今天，人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目的制作者，是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后，连跳大秧歌的人都认为，电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。这样，经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化，而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。但是，需要注意的是，在这个过程中，首先被改变的不是乡村文化，而恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起。大众文化自从产生之日起，就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市，以大众为自己的“典型”受众，和原有的城市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式，更多地表现出关注世俗人生的文化品性”，这就有力地弥补了原有的城市文化远离生活的缺陷。更重要的是大众文化以现代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化很快就在城市文化中占据了主导地位，并成为了城乡文化融合进程的主要推动力。具体地讲，城市文化是通过两种方式向农村延伸的：一是人口的流动传播。改革开放以来，在这众多的流动人口中，来自农村的打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化的传播者，使城市文化在无声无息之间渗透到了农村。二是现代传媒的传播。与城里人一样，电子传媒现在也已成了乡村居民打发闲暇时间的主要方式，其中最为典型的电视所传播的大众文化就是主要源于城市文化，一些乡村题材的节目，也是按照大众的“口味”进行加工和提炼的。当乡村居民和城里人一样坐在电视机前，津津有味地欣赏节目的时候，也正是城乡文化悄无声息相互融合的时候。可以说，城乡文化是在相互延伸中逐步走向统一，而现代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合的速度就加快一步。当然，对中国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中国文化发展的一个方向。

1．下列对于“大众文化”的理解，不正确的一项是（

）A．大众文化是产生于城市的文化，它与城市文化密不可分但又不完全等同于城市文化，却有力地推进了城乡文化的融合。B．城市文化缺少生活气息，大众文化关注世俗的特点则有利地弥补了城市文化的这一先天不足。C．大众文化的崛起会促使城市文化不断地被改变并不断向外扩张，与此同时，也必然会带来乡村文化的衰落。D.以现代传媒为传播手段，成批生产，大量复制，大众文化利用自身优势成为推动城乡文化融合的主要力量。

2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（

）A.随着城市化的步伐一天天跟进，我国的城乡文化的差异性也会逐渐变小，这对乡村文化的冲击最为显著。B.乡村文化在城乡文化的交融中呈现衰退趋势，地方戏曲尤其是地方小剧种的衰退是历史的必然。C.跳大秧歌的人会认为电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌，这可以看作是农村文化向城市文化趋同的表现。D．东北大秧歌及其强大的文化生命力在城乡文化的交融中脱颖而出，印证了乡村文化也会对城乡文化产生一定的影响。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的是（

）A．虽然乡村文化在城乡融合过程中大体上呈现劣势，但不意味着其所有的文化都将走向衰亡。B．在城乡文化的交融过程中，其主流是城市对乡村文化的冲击，但农村文化对城市文化的渗透也不可忽视。C.从农村青年和城市青年一样喜欢流行歌曲而不愿再去关注地方戏曲中，也可以看出城乡文化的交融是大势所趋。D.随着城乡人口的频繁流动，现代传媒的日益繁荣，势必加速城乡文化的“一体化”的到来。参考答案：1.C．解析：文中说“城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程”，“导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起”，大众文化崛起促使城市文化改变与扩张，但乡村文化的衰落的原因在于“城市化的进程”。2.C.解析：原文是“乡村文化在逐渐融入城市文化”，“融入”不是“趋同”，偷换概念。3.D.解析：文中只提到“这种文化的传播和文化融合的速度就加快一步”，但全文并未提到城乡文化是否走向“一体化”的问题。2.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。哲学精神为主导的山水画传统汪为胜闪烁着中国文化光辉的传统哲学在相当程度上是与中国山水画结缘的。儒家孔子“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静”，是首次用哲学审视山水，阐述“动”与“静”的辩证概念。道家老子性爱山水，崇尚自然，用山水寓意着道的法则和规律。在老子的眼里，人与自然山水都是道的化生，从自然本性上来说是一样的。这一思想对后来中国山水艺术创作模式与美学思想产生了直接的重要影响。庄子学说超逸现实，他宣称：“天地与我并生，而万物与我为一。”庄子的观点是，天地造物，随其剪裁，任其分合，春夏秋冬，南北山水景物可自由组合。他的这一思想观念构成了超越事实的表象，从而达到物化为我的精神山水。中国历代画论中，或多或少地渗透着以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述，也正是画论运用了哲学精神提出了山水画的要求，确立了诸多山水画大师能善于用哲学精神完成山水画创造。五代荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的亲躬实践者，强调在绘画中思而取物之真，去伪存真，而致力于南方山水创作的董源，专注于江南丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云的表达，不仅获得了“平淡天真”，还增添了浓厚的高隐成分，这正是道家宣扬的出世隐居态度。道家之学滋养成长起来的郭熙，在《林泉高致》中提出“三远法”(平远、高远、深远)。在他看来，“远”是一种飞越与延伸，有着一片化机苍苍茫茫，无边无际，只有这样才能渐入“无”的境地，“虚”的境地，“淡”的境地，使自己精神世界得到升华，达到“登高山则情满于山，临苍海则意溢于海”。这是哲学精神构成郭熙写意性山水的结果。宋米芾认为绘画的功用是“自适其志”，不应是装点世俗的工具。他喜好南方轻墨淡岚的山水，“米氏云山”是他追寻道家“平淡天真”理想的归宿。元四家之一的倪瓒，绘画就是为了“写胸中之逸气。“气”是古典哲学概念，《黄帝内经》称：“诸血者皆源于心，诸气者皆源于肺。”古代先贤很智慧的地方就是，认为人的情感、智理、知觉记忆所发出之处并不是脑，而是心得思维。老子以气入手探讨万物起源，庄子讲人之生为气，人之存为气，达到最高境界亦为气。故而，宋代苏轼提出“士人画”，“取其意气所到”，倪瓒的“逸气说”，与苏轼皆受道学的影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。明董其昌受儒、道、禅影响很重，他的论文常用古典哲学相喻。自己所画的山水构图抓住“远”作思考，总是近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩。以披麻用笔，轻松、柔和，毫无觚棱钩角刻露之痕，这是道家“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的结果。他用墨虚淡、柔和、软秀，也是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”影响下的结果。

中国山水画的核心思想是哲学精神。尽管山水画能够兼容着各种形态，包括写实与写意、虚拟与表象、直观与寓意，能够观赏自然美景，抒发国土情怀，表现生态环境。尽管随着当下文化的变革，产生新思想、新内容和新的表现方法，但山水画哲学精神的传统不可缺失，那是前人用智慧为我们留下的一笔需要认真研究的宝贵财富，倘若我们弃之遗失殆尽，未来中国画的发展将会失去“中国精神”，是一个没有核的泡沫气体，我们将为之付出代价。

（选自2013年2月28日《美术报》，有删改）1.下列关于影响中国山水画的“哲学精神”的理解，正确的一项是

A.孔子首次用哲学眼光来审视山水，提出了“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”的创作主张。B.老子认为人与自然山水都是道的化生，自然本性相同，这成为后世山水艺术创作模式与美学思想的重要内容。C.中国历代画论中都大量的渗透着把中国哲学精神作为主导的山水画传统的阐释。D.庄子认为春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由组合，这是一种把事实表象内化为“精神山水”的思想观念。

2.对相关画家创作特点的认识，下列表述不正确的一项是

A.荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的开创者，他的创作以山水寓意道的法则和规律，强调在绘画中去粗取精，去伪存真。B.董源深受道家出世的思想影响，他笔下的江南山水，丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云，风格平淡天真，有深厚的高隐成分。C.郭熙认为“远”是一种飞越与延伸，“远”才能渐入“无”“虚”“淡”的境地，精神世界方可升华，这是道家思想的体现。D.董其昌的山水画构图强调“远”，近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩，用笔轻松、柔和，这是道家思想作用的结果。

3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是

A.老子、庄子都对“气”极为推崇，这些古代先贤理智地认为人的情感、智理、知觉记忆产生了心得思维。B.宋代文人画家苏轼、董其昌都受到道家思想影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。C.中国古代山水画用笔轻松、柔和，用墨虚淡、软秀，这是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”对创造者影响的结果。D.哲学精神是笔宝贵财富，是山水画“中国精神”的灵魂，今天的创作如果抛弃这一传统，一味求新求变，后果难以想象。参考答案：1.D（A这是孔子的哲学思想而非有关中国山水画的“创作主张”。B“重要内容”无中生有，原文是指“构成了直接的重要影响”而非组成部分。C是“或多或少”而非“大量”）2.A（“荆浩是用老庄哲学精神创作山水画的开创者”表述不当，荆浩是践行者但未必是开创者，原文未提及）3.D（A应是“心得思维产生人的情感、智理、知觉记忆”而非“人的情感、智理、知觉记忆产生心得思维”。B董其昌是明代人而非宋代人。C以偏概全，这是董其昌的绘画特点而非全部古代山水画）

略3.阅读下文，完成6－12题（23分）

（1）今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议市民到西泠桥边，把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天，杭州的《都市快报》有篇醒目的报道，叫做：《第一朵荷花开了》。不知道还有哪个城市会这样，把荷花初绽列为头条新闻？杭州会。这种对美的希冀和对美的体会！

（2）杭州还有什么？

（3）杭州有茶。沿着西湖一圈走，密密树荫一层层，处处皆有喝茶人。或许西湖，本是个茶水壶？一座飘着茶香的城市，天天在品味着一份生活的情趣。

（4）杭州有音乐。湖边的草坪上，漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻的小提琴协奏曲《梁祝》。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白，而且常常成双成对，那一定是梁祝相伴重游故地。

（5）杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的，是从树丛里驰出的。汽车也不是开进城市，而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊，成片的桂子把人们带进植物的天堂，真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木，苍劲挺拔，风华依旧。面对这些300岁、500岁、1000岁的前辈，不能不心生感佩！

（6）杭州更多的是公园。西湖边上，一石一木都令人驻足，随便切一块下来便是公园。杭州出伞，杭州人也爱打伞，防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰，开在公园的绿阴丛中，像一朵朵移动的花。有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶，赶紧趋步上前，绿色的大伞！总是看绿看花了眼，把绿色的都看成了叶。

（7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把写西湖的诗文数一数，那就如同想去数西湖边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，固然令人赞叹不已，击节吟唱；即使那些很忧伤的词句：“半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情绪”。“湖水湖烟，峰南峰北，总是堪伤处。新增杨柳，小腰犹自歌舞”。即使是伤湖之词，那杨柳新塘，那小腰堪伤，那花雨芳辰，也令人神往!

（8）西湖的水，汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟，讲着悠远的、不尽的故事。西湖边的长街小巷里，藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飞本、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故，无处非景观。杭州的历史文化只有杭州的自然风景配得上，杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。

（9）清诗人袁牧有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。

（10）“重西湖”，因了岳飞、于谦，又不仅仅因为岳飞、于谦。还因为苏东坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他，水里的鱼都认识他！他在杭州抒发情怀的诗就有400首！写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。据说诗人毛泽东多次到西湖，但没写过一首西湖诗。她说《饮湖上初晴后雨》写得太绝了，就“不敢造次”。

（11）“重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼：“好山色！”张苍水“带镣长街行，告别众乡亲”――官巷口的刑场，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片来送行。张苍水气势豪迈地拜别乡亲，又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。“好山色！”这是英雄留给西湖最后的声音。

（12）“重西湖”，还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民众追求心灵自由的呼喊，激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样，对雷峰塔如此深切的关注，并将态度鲜明地表达出来？

（13）“重西湖”，还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说：西湖不仅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一处景观，都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说：“江南忆，最忆是杭州”西湖展现的，是美，是大气，是包容。

（14）西湖的早晨，是老年人的乐园，鹤发童颜映朝阳，揭开西湖每天的序幕。西湖的白天属于旅游者他们带着家人和朋友来亲近西湖，拍摄下一幅幅复习户风光，无意中自己也成为西湖一景。西湖的夜晚，属于下班族和情侣，映月三潭，秋月平湖成了温馨的背景。

（15）杭州，兼具历史和浪漫，兼具传承和创业。这些年有一个常用词叫“可持续发展”。在这里我看到的是可持续幸福。杭州有有断桥，有孤山。但是断桥不断，孤山不孤。它们与整个中华大地紧密相连。不仅是杭州，整个长三角地区，整个中国不都在这温馨和谐中风风火火地向前迈步吗？

（16）人在湖边走，边走边与那湖对话，是一种享受。不，不仅是一种享受……

6．写出高中课本鲁迅小说的一个篇名_______________（1分）7．第（1）段写电视台将“荷花初绽”作为头条新闻，显示了__________________（2分）8．第（5）段“杭州的天空都让树住了”这句话好在哪里？（2分）9．第（9）段在构思上的作用是（1）_______________（2）_______________（2分）10．下列说法正确的两项是

（6分）（）A．作者写杭州人爱喝茶是为了表明杭州人追求悠闲与散淡的生活。B．爱打伞是杭州人的一个生活习惯，伞也是西湖风光的美丽点缀。C．西湖的价值就在于出现了众多的文人以及他们留下的隽永诗文。D．张苍水临刑前绝呼”好山水”，既赞叹了杭州山水，也书法了故国情怀。E．从全文看，作者描绘西湖的美好风光，是为了强调西湖是世界的旅游胜地。F．文章运用记叙、抒情、议论等方式，主要为了赞美今日杭州人的幸福生活。

11．综观全文，概括“重西湖”的主要原因（5分）（1）_______________（2）_______________（3）_______________

12.文末说“不，不仅是一种享受……”，请续写一段80字左右的文字（5分）

参考答案：6.（1分）《阿Q正传》（或《药》、《祝福》、《非攻》）7.（2分）杭州有着对美的希冀和体会8.（2分）生动形象地说明了杭州树多（1分），生活环境优美（1分）。9.（2分）（1）结构上承上启下（2）引出全文关键词“重西湖”（答对一点给1分）10.（6分）B（3分）D（3分）11.（5分）（1）西湖环境优美（2）西湖有深厚的文化底蕴（3）西湖人有抱负和气度（答对一点给2分，答对三点给5分）12.（5分）内容（如传承文化、承担责任等）（3分）语气与原文衔接（1分）语言（1分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9．B。（A拜访。c不费心、不劳神。D体谅。）10．C。（C都是表示修饰。A用／因为。B那些／他们。D动词，给／介词，跟。）11．B。（④⑤这两件事与主人的关爱无关，是仆人自己的事情。①冬仆迷路，是主人碰见之后随口叫了仆人一声，很难说体现关爱。③冬仆推门，只是仆人的笨拙引人发笑，不能算关爱。②因为主人见仆人没有喝到酒，就多次给酒仆人，并且量还增加了，有关爱意味。⑥主人见仆人没有行冠礼，就给钱他买帽，并准备为其行冠礼，最能体现关爱。）12．A。（仆人不是回答不上自己的姓名，而是不知道那些跟他一起嬉游的诸门吏的姓名。）13．①乌贼鱼（在遇到危险时）能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却是招来杀身之祸的原因。（玩弄）技巧又有什么作用呢?（蔽：掩护、隐藏、遮蔽。（1分）梯：事情的原因。（1分）大意1分）②仆人东年轻时在大哥宗道家做事。在大哥想再娶而给续娶之妻家下聘礼的时候，就叫他到城里去买饼。（聘：以礼物订婚。继室：续娶之妻。役：做仆役，做事。译对两处得1分，译对3处得2分，大意1分）③但是我家的狡猾的仆人，常常犯过错，只有这四个笨拙的仆人很能守规矩。（然：但是。狡狯：狡猾。过：犯错。拙：笨拙。译对l处得1分，大意1分）5.阅读下面的文言文，完成后面各题。杨崇勋，字宝臣，蓟州人。祖守斌，事太祖为龙捷指挥使。父全美，事太宗为殿前指挥使。崇勋以父任为东西班承旨，事真宗于东宫。帝尝曰：“闻若嗜学，吾授若书。”崇勋自是稍通兵法及前代兴废之事。真宗即位，迁左侍禁、西头供奉官、寄班祗候。雷有终讨王均，崇勋承受公事，以奏捷擢内殿崇班。累迁西上阁门使、群牧都监，改副使，以左卫大将军、恩州刺史为枢密都承旨，寻提举枢密诸房、通进银台司事。真宗久不豫，寇准罢。入内副都知周怀政谋奉帝为太上皇，传位太子，复相准。尝以谋访崇勋，崇勋以变告，丁谓得其辞，夜造曹利用，共议发之。翌日，诛怀政，擢崇勋邓州观察使，不拜，乃以内客省使领桂州观察使，复兼群牧使。初，群牧置使皆以文臣领之，崇勋曰：“马者战备，虽无事，可去邪？”崇勋性贪鄙，久任军职。在藩镇日，尝役兵工作木偶戏人，涂以丹白，舟载鬻于京师。当真宗时，每对，辄肆言中外事，喜中伤人，人以是畏之。仁宗即位，以彰德军节度观察留后知陈州，授殿前都虞候、真定府定州路副都总管、知定州，历马军副都指挥使、殿前都指挥使、振武军节度使，拜宣徽南院使兼枢密副使。宫中火，为修葺副使。又历镇南、定武军、山南东道节度使。章献与仁宗言，先帝最称崇勋质信，可任大事，乃进枢密使。百官诣洪福院上章懿册，退而立班奉慰，宰相张士逊过崇勋园饮，日中期不至。御史中丞范讽劾奏，与士逊俱罢，以同平章事、河阳三城节度使判许州。翌日，改陈州。景祐初，怀政家人讼冤，遂罢同平章事，知寿州，徙亳州，复知陈州。契丹将渝盟朝廷择将备边崇勋请行复拜同平章事判定州既而老不任事徙成德军又徙郑州。坐其子宗诲纳赇枉法，以左卫上将军致仕，改太子太保，卒。赠太尉，谥恭密，寻改谥恭毅。（选自《宋史·杨崇勋传》，有删节）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A.契丹将渝盟朝廷/择将备边/崇勋请行/复拜同平章事/判定州/既而老/不任事/徙成德军/又徙郑州/B.契丹将渝盟/朝廷择将备边/崇勋请行复拜同平章事/判定州/既而老/不任事/徙成德军/又徙郑州/C.契丹将渝盟朝廷/择将备边/崇勋请行/复拜同平章事/判定州/既而/老不任事/徙成德军/又徙郑州/D.契丹将渝盟/朝廷择将备边/崇勋请行/复拜同平章事/判定州/既而/老不任事/徙成德军/又徙郑州/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.东宫，中国古代宫殿名称，因方位在东而得名；又因是国储所居，名曰储宫，后代指太子。B.藩镇，唐中期以后设立的保国卫边的军镇，“藩”意为保卫，“镇”指军镇，长官为节度使。C.仁宗，宋朝皇帝赵祯的谥号，谥号是对死去的帝妃、大臣等给予的或褒或贬或同情的称号。D.致仕，古代官员退休，官员以怎样的官职和待遇退休，与其功绩及皇帝对他的恩宠度有关。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A.杨崇勋非常喜爱学习。他因嗜学很有名气，连皇帝都知道，皇帝因此亲自送书给他，他从此渐渐通晓了兵法以及前代兴衰之事。B.杨崇勋仕途比较顺畅。最初以恩荫入仕，一生历仕三朝，或在地方，或在朝廷，偶尔被降职，去世后还被赠太尉之职，获得谥号。C.杨崇勋很受真宗信任。真宗刚即位，就升他担任寄班祗候；真宗曾称赞他质朴诚实，可以担任大事，后来又提升他担任枢密使。D.杨崇勋有贪鄙的一面。他长时间在藩镇任职，曾役使兵卒工匠制造演木偶戏的木偶，涂上红白之色，然后用船只运到京城贩卖。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)崇勋以变告，丁谓得其辞，夜造曹利用，共议发之。(2)每对，辄肆言中外事，喜中伤人，人以是畏之。参考答案：7.D

8.C

9.C

10.⑴杨崇勋把政变的阴谋报告朝廷，丁谓得到他的密报，连夜造访曹利用，共同商议揭发此事。⑵杨崇勋每次奏对，总是肆意谈论朝廷内外大事，喜欢中伤别人，人们因此惧怕他。【7题详解】试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“朝廷”是“择将”的主语，不能做“渝盟”的宾语，故排除A项和C项；“老不任事”是年老不能担负重任，不能分开，排除B项。句意：契丹将要背叛盟约，朝廷选将到边境备战，杨崇勋请求前去，因此又复任同平章事、定州知州。后来，因年老不能担负重任，调为成德军节度，又降为郑州知州。【8题详解】试题分析：本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“仁宗”是庙号而非谥号。【9题详解】试题分析：本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。C项，结合文本内容“仁宗即位，以彰德军节度观察留后知陈州，授殿前都虞候、真定府定州路副都总管、知定州，历马军副都指挥使、殿前都指挥使、振武军节度使，拜宣徽南院使兼枢密副使”分析可知，“提升他担任枢密使”的是宋仁宗。【10题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“辞”译为言词、词句（密报），“造”译为造访，“发”译为揭发。（2）“对”译为奏对，“肆”译为肆意，“中外”译为内外。点睛：准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：杨崇勋，字宝臣，蓟州人。祖父杨守斌，事奉宋太祖，任龙捷指挥使。父亲杨全美，事奉宋太宗，任殿前指挥使。杨崇勋因父亲的荫庇，任东西班承旨，在东宫事奉真宗。皇帝曾对他说：“听说你很好学，我送你书籍。”杨崇勋从此渐渐通晓了兵法及前代兴衰之事。宋真宗即位后，他升任寄班祗候。雷有终征讨王均时，杨崇勋在他手下做事，因为作战获胜，他被提升为内殿崇班。积官升任西上阁门使、通进银台司事等职。宋真宗长时间患病，寇准被罢相。入内副都知周怀政谋划要立皇帝为太上皇，而传位给太子，再用寇准为宰相。他曾拿这个计划咨询杨崇勋，杨崇勋把政变的阴谋报告朝廷，丁谓得到他的密报，连夜造访曹利用，共同商议揭发此事。第二天，处死周怀政，升杨崇勋为邓州观察使，杨崇勋推辞不受，于是以内客省使身份兼任桂州观察使，仍兼群牧使。当初，群牧使都由文臣兼任，杨崇勋说：“马是用来备战的，虽太平无事，怎能抛弃呢？”杨崇勋生性贪婪而浅陋，久任军队职务。他驻守藩镇时，曾派兵卒工匠制造演木偶戏的木偶，再涂上色彩，用船运到京城贩卖。当宋真宗时，杨崇勋每次奏对，总是肆意谈论朝廷内外大事，喜欢中伤别人，人们因此惧怕他。宋仁宗即位后，杨崇勋以彰德军节度观察留后身份任陈州知州，并被授真定府定州路副都总管、定州知州等职。宫中失火后，又任修葺副使。章献太后对仁宗说，先帝最称赏杨崇勋的质朴和诚实，他可担任大事。于是升他为枢密使。文武百官前往洪福院呈上章懿皇后的贺册，然后退下排队接受慰勉，当天宰相张士逊到杨崇勋的花园饮酒，到中午没有按时到洪福院。御史中丞范讽上奏弹劾，杨崇勋因此与张士逊都被罢职，他改以同平章事、河阳三城节度使身份离京出任许州知州。第二天，改任陈州知州。景祐初，因周怀政的家人上诉冤情，杨崇勋又被免去同平章事的头衔，改任寿州知州，后调任亳州知州，最后又任陈州知州。契丹将要背叛盟约，朝廷选将到边境备战，杨崇勋请求前去，因此又复任同平章事、定州知州。后来，因年老不能担负重任，调为成德军节度，又降为郑州知州。因受儿子杨宗诲受贿枉法的牵连，以左卫上将军职位退休，改封太子太保。不久去世，追赠太尉，谥为“恭密”，不久又改谥为“恭毅”。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。神功元年冬，闰十月，甲寅，以幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。仁杰上疏以为：“天生四夷，皆在先王封略之外，故东拒沧海，西阻流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣。窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗，委之四镇，继高氏绝国，使守安东。省军费于远方并甲兵于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣何必穷其窟穴与蝼蚁校长短哉”事虽不行，识者是之。久视二年夏，四月，戊申，(武则天)太后幸三阳宫避暑，有胡僧邀车驾观葬舍利，太后许之。狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。”太后中道而还，曰：“以成吾直臣之气。”太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”乃免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣；必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之。其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。（节选自《资治通鉴?唐纪》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕B.省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕C.省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕D.省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕11.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。B.戊申为干支之一，顺序为第4个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的“久视二年夏，四月，戊申”的“戊申”属于干支纪日。C.乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。D.宿直，又称“寓直”，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员“值夜班”大抵相当。12.对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.狄仁杰很有政治谋略。在任鸾台侍郎时，就提出要因地制宜，利用少数民族的力量来安定边境。大家都很赞同并被采纳实行。B.狄仁杰性情耿介，有直臣之气。他经常在朝堂上直言谏诤，武则天对他所提的建议意见大多采纳，有时甚至改变了自己的本意而依从他。C.狄仁杰为国选贤举能。选才认真，所选人才大多成了名臣；用才较真，他坚持荐举张柬之为相，武则天最终采纳了他的意见。D.狄仁杰一生清正忠贞，深受老百姓的爱戴；但却被贪婪残暴的儿子拖累了名声。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。(2)太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名参考答案：10.B

11.B

12.A

13.（1）那胡僧诡计多端，是想要邀请到万乘之尊，借以迷惑远近百姓。（2）太后信任倚重狄仁杰，(在这方面)大臣们没有人能比得上(他)，(太后)常叫他“国老”而不称呼名字。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉”的意思是：我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了，何必穷追他们藏身的巢穴，与蝼蚁之辈较量长短呢！其中，“并”，连词，用在句首，此处应断开，排除CD；“甲兵于塞上”，集中兵力于边塞上，结构完整，构成动宾结构，其后断开；“何必穷其窟穴”，主谓宾俱全，其后断开，排除A。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“戊申为干支之一，顺序为第4个”顺序错，戊为第五位。应为第45个。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，“大家都很赞同并被采纳实行”错，一段末“事虽不行，识者是之”意为这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确，说明不是所有人赞同且事情并未被采纳实行。故选A。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“诡谲”，诡计多端，；“万乘”，万乘之尊；“以”，借以。第二句中，“信重”，信任倚重；“及”，比得上；“名”，称呼名字。【点睛】参考译文：神功元年冬季，闰十月，甲寅（二十一日），朝廷任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。狄仁杰上疏认为：“天生四夷，都在先王疆界之外，所以东边抵达沧海，西边阻隔流沙，北边横着大沙漠，南边阻隔着五岭，这是上天用以限制夷狄而隔开中原和外夷的险阻。从典籍记载看，声威教化所至，三代不能到的地方，国家都已经全部兼并了。我以为应该立阿史那斛瑟罗为可汗，委托给他四镇，恢复已灭亡的高丽国，让它的国王高氏镇守安东。我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了，何必穷追他们藏身的巢穴，与蝼蚁之辈较量长短呢！”这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确。久视二年夏，四月，戊申（二十九日），太后前往三阳宫避暑，有胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利，太后答应了。出发时狄仁杰跪在太后的马头前说：“佛是戎狄的神，不值得让天下的君主屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想要邀请到万乘之尊，借以迷惑远近百姓。同时沿途山路艰险狭窄，容纳不下侍卫，也不是万乘之尊所应当驾临的地方。”太后中途返回，说：“这是为了成全我们的正直之臣的正气。”

太后信任倚重狄仁杰，(在这方面)大臣们没有人能比得上(他)，(太后)常叫他国老而不称呼名字。仁杰喜欢当面揭发奸伏，在朝廷上争辩是非，太后常改变主意依从他的主张。仁杰因为年老有病多次请求退休，(可)太后并不准许。仁杰入宫谒见太后，太后常常劝止他行跪拜礼，说：“每次见到狄公跪拜，我也觉得身子骨疼痛。”太后就免除了他夜间值班的差事，并且告诫他的同僚说：“如果不是军国大事，就不要再来烦劳狄公。”太后曾经询问仁杰：“我想找一个德才兼优的士人任用，谁可以提拔?”仁杰问道：“(我)不明白陛下要让他担任什么职务?”太后说：“要用他作将相。”仁杰答道：“如果您要的是文采风流又含蓄宽容的人才，那么苏味道、李峤本来就是合适的人选。如果您一定要选拔卓越出众的奇才，那么就有荆州长史张柬之了。那人虽然年纪大，却是宰相之才。”太后就提拔柬之当洛州司马。过了几天，太后又对仁杰问起选才的事，仁杰回答说：“先前我举荐张柬之，您还没有起用他。”太后说：“他已经升调了。”仁杰回答说：“我举荐的人是可以当宰相的，不是用来作司马的。”太后于是就提拔柬之任秋官侍郎；过了很久，终于任用他当宰相。仁杰又曾经举荐夏官侍郎姚元崇等几十人，(后来)这些人都成为名臣。有人对仁杰说道：“天下贤才，都出在您的门下了。”仁杰说：“我举荐贤才是为了国家，不是为了自己。”早年，仁杰担任魏州刺史，因为他施政仁爱宽厚，当地百姓就为他建了生祠。后来他的儿子景晖担任魏州司功参军，贪婪残暴，成了百姓的祸害，于是老百姓就毁坏了他(仁杰)的塑像。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读以下新闻材料，根据要求答题。

不久前，某地一所高中对700名学生做了以“你觉得你离父母有多远”为主题的调查。调查结果显示，69%的学生认为与父母有代沟，其中6%的学生觉得离父母很远。很多学生说，与父母沟通时，除了学习再无别的话题。（1）用一句话概括这则新闻的主要内容。（2分）答：_________________________________________________________________（2）就此现象谈谈你的看法。(不超过80字4分)答：_____________________________________________________________