必修3第6课文艺复兴和宗教改革

第6课

文艺复兴和宗教改革巨人的时代——14~16世纪“14—16世纪的西欧是人和世界被发现的时代。”发现“世界”——新航路的开辟发现“人”——文艺复兴

中世纪是神权统治的时代，基督教神学统治着人们的精神生活。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”

（恩格斯语）

在罗马帝国灭亡之后，西欧曾一度陷入“黑暗时期”。辉煌的古典文明毁灭了，而新的文明尚未产生。基督教在一个人们普遍感到绝望的混乱时代里赢得了人心，树立了权威，在欧洲建立了神权统治。人文精神演进历程：早期人类社会：对神的敬畏和崇拜古希腊罗马文明：萌发早期人文精神中世纪：天主教神权统治近代社会：论证人的价值和力量在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——不克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指的是什么？在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”的根本原因是什么？中世纪的神学世界观神学世界观被冲破，人和人性得以解放意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴西方资本主义萌芽原因：

A．意大利地处地中海传统中西贸易中心；商品经济发达。

B．佛罗伦萨、威尼斯等工商城市取得自治；工商业阶层（工、商业主和金融家）掌权；采取重商政策标志（时间地点）：14、15世纪，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等工商业城市出现手工工场或包买商等雇佣生产关系初步扩展：西北欧、德意志的一些城市。

影响：

①阶级关系：手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级；

②意识形态：追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，与基督教以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生矛盾一、文艺复兴（14～16世纪）——人性的复苏（1）经济基础：（2）阶级基础：（3）文化环境：（4）人才优势：（5）社会背景：意大利最早出现资本主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；意大利丰厚的文化遗产，保留大量古希腊罗马文化；涌现众多人才天主教神权统治，压抑人和人性（根本原因）1、兴起的背景（首先兴起于意大利的原因）2、实质：是新兴资产阶级借助古希腊罗马文化来反对封建神学的思想文化运动恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来3、核心（指导思想/社会思潮）：人文主义文艺复兴时期人文主义的内涵：（1）以人为中心，肯定人的价值和尊严；（2）反对以神为中心，反对教会的禁欲苦行；（3）追求自由、幸福和物质享受；（4）崇尚理性、科学、个性解放。宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学人文主义与宗教神学的观点对比一、文艺复兴（14～16世纪）——人性的复苏一、文艺复兴（14～16世纪）——人性的复苏4、意大利的成就（1）文学领域：“文学三杰”（早期）：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇小说开了先河抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性《十日谈》薄伽丘人文主义之父提出“人的学问”对抗“神的学问”《歌集》彼特拉克早期文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表达了憎恶《神曲》但丁最早地位内容代表作品代表人物时期文艺复兴的先驱。恩格斯评价：“中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。代表作是《神曲》，他大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。但丁（1265—1321）人文主义先驱。首先提出用“人学”来对抗“神学”，因此被誉为“人文主义之父”。彼特拉克（1304—1374）代表作短篇小说集《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传平等。它是欧洲文学史上的第一部现实主义文学巨著，是欧洲近代短篇小说的先导。

薄伽丘（1313—1375）一、文艺复兴（14～16世纪）——人性的复苏4、意大利的成就（2）艺术领域：

“美术三杰”（全盛）：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。（1）文学领域：“文学三杰”（早期）：薄伽丘、但丁和彼特拉克达芬奇：《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》米开朗琪罗：《大卫》、《创世纪》、《西斯廷教廷屋顶壁画》拉斐尔：《雅典学园》、《圣母像》

达·芬奇（1452—1519）

米开朗琪罗：著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。被誉为“市民英雄的创造者”

拉斐尔（1483—1520）拉斐尔的《圣母子》中世纪圣母子米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰3、文艺复兴为什么要借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西？

1、封建势力强大（世俗封建主或封建宗教势力）

2、资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小2、为什么早期资产阶级的反封建斗争往往披着宗教的外衣？1、资产阶级性质的运动失败、受挫或妥协的一般性原因一、文艺复兴（14～16世纪）——人性的复苏5、文艺复兴的扩展（1）地域：从意大利传播到欧洲其他国家（16C

）；（2）领域：从文学艺术到自然科学等多领域6、欧洲其他国家的成就（2）自然科学领域：

天文学革命：波兰哥白尼；德意志开普勒；意大利伽利略和布鲁诺。

生物学：西班牙塞尔维特；英国哈维（1）文学领域：

英国莎士比亚莎士比亚哥白尼16世纪以后：高潮文学艺术

科学意大利欧洲各国文艺复兴的扩展【典型题例】(2010·潍坊四县模拟)有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是（

）A.“人文主义”“民贵君轻”

B.“因信称义”“天人感应”C.“人文主义”“存天理，灭人欲”

D.“因信称义”“致良知”解析：C。ABD三项答案中前者均能体现西方的不禁本能，但是后者都不能体现中国的独禁本能。（2）局限方面：6、影响：（1）积极方面：

①思想:解放思想，冲破基督教神学桎梏，唤醒人的自我意识。②文学艺术:产生众多体现人文主义的文艺巨人和名著；③自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，催生近代天文学革命，促进了近代自然科学的产生；④推动资本主义发展、新航路的开辟、宗教改革、启蒙运动兴起；①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；②仅局限于上流社会和知识阶层；③没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案一、文艺复兴（14～16世纪）——人性的复苏【典型题例】（2010·广东佛山普通高中高三检测一）某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（

）①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A．①②B．①③C．②③D．③④解析：B。【典型题例】(2010·黑龙江哈尔滨模拟一）著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是（

）A．人文主义因信称义

B．人文主义因行称义C．民主政治蒙昧主义

D．城邦文明因信称义解析：A。欧洲近代史之曙光是指文艺复兴和宗教改革，文艺复兴重点是人文主义的重提，宗教改革否定教会的主导性作用，所以两大潮流即是人文主义的潮流和因信称义的潮流。二、宗教改革——与上帝直接对话教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线）文艺复兴（人文主义）解放思想。德意志是天主教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。⑴思想：⑵政治：⑶经济和阶级：⑷直接原因：（根本原因）1517年、马丁·路德发表“九十五条论纲”

1.原因（首兴德意志的原因）：

2.开始标志：

扩展：法国、瑞士、英国等地3.马丁·路德的主要思想：（结合教材P29页『资料回放』归纳）①信仰耶稣就可得救（因信称义）

（核心）②每个基督徒都有权直接阅读和解释《圣经》，上帝和圣经面前人人平等③简化宗教仪式，僧侣可还俗④世俗王权高于教权⑥否定教皇和教会的权威符合资本原始积累需要激发民族意识，得到封建诸侯支持二、宗教改革——与上帝直接对话义人灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为知识链接

天主教、东正教与新教公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分。随着罗马帝国的分裂，基督教也分为以希腊语地区为中心的东方教会和以拉丁语地区为中心的西方教会。君士坦丁堡和罗马分别成为东方教会和西方教会的中心。1054年，东西方教会大分裂。东方教会以“正宗”自居，称正教，即东正教。西方教会以“普世性”自诩，称公教，即天主教。16世纪宗教改革之后出现的各种新兴的基督教派，统称为新教。基督教的发展演变：

基督教

（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）天主教（西派）天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪形成三大新教。（路德教派、加尔文教派、英国国教）（注意：新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。）是一场披着宗教外衣的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。4.结果：

5、性质：6、影响：

①政治上；打击了天主教神权的统治，各国王权得到加强，有利于欧洲民族国家的发展；新教成为早期资产阶级革命的旗帜【尼德兰革命（加）；英国革命（清教）】②经济上：有利于资本主义经济的发展③精神文化：打破了天主教会精神垄断。发展了人文主义。促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。为什么说宗教改革使人文主义得到进一步传播和发展？（1）宗教改革使许多民众不再迷信教皇的说教，这为人文主义的传播进一步打开通道；（2）新教否定天主教会的作用，强调人可以与上帝直接对话，上帝面前人人平等，把资产阶级的平等愿望通过宗教的形式表达出来文艺复兴与宗教改革的相同点和不同点？相同点：（1）产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展；（2）性质相同。它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）影响有相同。都促进了人们思想的解放和近代文化繁荣，推动了欧洲资本主义的发展。不同点：文艺复兴（以人为中心）认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度；宗教改革（以神为中心）主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接对话。文艺复兴借助复兴古典文化的形式进行；宗教改革借助宗教异端的形式进行，斗争直指罗马天主教会①对待宗教的态度不同：②采取的斗争形式不同：不同点：文艺复兴从意大利开始，仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从德意志开始，广大人民群众参加的社会运动。文艺复兴把人从宗教的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力，产生的新教还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。③兴起和开展的范围不同：④产生的作用不同：⑤集中领域不同:一个