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《宗教改革的历史背景》教学设计【教学目标】1.知识与能力:基督教及其分裂;天主教在社会各方面的地位;法国“异端”运动、威克里夫和胡司的思想主张;资本主义萌芽、西欧民族国家发展、文艺复兴冲击了教会。2.过程与方法:天主教占据支配地位的原因;宗教异端的概念和形成原因;资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化。3.情感态度与价值观:探究宗教的作用;要变革旧的意识形态以适应新的经济基础的要求。【学习重点】西欧向近代过渡。【学习难点】宗教异端运动形成的原因和作用。【课时安排】1课时【复习建议】1.常识了解天主教、新教、东正教是基督教三大派别,明确中世纪天主教教权高于王权的政治特点、教会享有封建经济特权和思想控制的权力。通过理解“原罪”来分析为什么天主教会拥有这些权力2.结合世纪的历史背景,引导学生从宗教斗争、经济发展、政治变革、思想解放等不同层面认识宗教改革的必要性。认识宗教改革是顺应时代发展潮流的产物。【学前思考】下图是中世纪晚期的一幅漫画,题目是《被丑化的神父》。为什么当时神父被丑化成如此模样?中世纪的西欧天主教处于什么地位?其表现与危害有哪些?什么是中世纪宗教“异端”运动?“异端”主要有哪些表现?有何历史意义?向近代过渡的西欧有哪些进步的表现?它们对历史的发展起了什么作用【知识梳理】一、天主教的神权统治1.基督教起源与发展①诞生(公元1世纪的罗马帝国)②罗马帝国的国教(4世纪初)东正教(君士坦丁堡是中心)③11世纪第一次分裂(1054年)
天主教(以罗马为中心)天主教④16世纪的第二次分裂路德教,新教,加尔文教,英国国教【历史纵横】中世纪:史学上通常指封建时代,即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。基督教信仰的核心:原罪、救赎原罪——(Originalsin)一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行,传给后世子孙,是人类一切罪恶和灾祸的源。救赎——人类因有原罪而无法自救,上帝(天主)差遣他的儿子耶稣来到世间,被钉死在十字架上,在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救,死后获得永生。“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”——教皇英诺森三世2.中世纪天主教的地位:大一统神权统治①天主教进入全盛的原因:积极谋求统治欧洲A、舆论准备(制造歪理邪说):提出”神创说”、“太阳月亮说”;B、内部改革:整顿教会,与封建王权争夺权势;C、以征服“异教徒”为名,组织“十字军东征”——实质是扩张天主教的势力范围;D、欧洲封建王权衰弱,天主教趁虚而入;E、生产力水平低,人们的认识有限,教义具有麻醉性。②表现A、经济方面:天主教会是西欧最大的封建主,占据了天主教世界土地的1/3,并向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财。B、政治方面:提出“双剑说”,声称王权来自教会。提出“太阳月亮说”,认为国王的权力来自教皇。教皇鼓吹教权高于王权,不断地干涉各国的政治。【历史纵横】11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子,前往意大利北部的卡诺莎城堡,站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例,年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见,并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子,硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天,直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻,史称“卡诺莎觐见”,又称“卡诺莎之辱”。提问:这段材料反映了什么问题?反映了欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证。C、思想文化领域:垄断教育、思想、文化和舆论机构,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。(规定了统一的《圣经》版本,掌握了宗教的解释权)。D、社会生活方面:影响无处不在。3.教会的堕落和残暴:①堕落:加紧思想控制;生活腐化,道德败坏;贪婪成性,疯狂敛财。②残暴:设立宗教裁判所(目的、表现、评价),野蛮迫害“异端”等。【历史纵横】设立宗教裁判所:对传播“异端”的人予以野蛮残暴的迫害。什么是“异端”?——各种不符合天主教传统教义的思想,被斥之为“异端”。火刑是中世纪典型的刑罚,把人绑在柱子上烧死,有点像中国古代的炮烙之刑。被告人如不承认“罪行”,就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后,如又否认,即不再审讯,予以烧死。
——《宗教裁判所审讯条例》4.影响:教会本身就是封建势力的代表;它是维护封建制度的重要力量,天主教的神权统治已成为中世纪欧洲发展的巨大障碍二、宗教“异端”:1.原因:中世纪时,由于天主教会的专断,人们就开始了反封建斗争。2.形式:宗教“异端”(与天主教会说教不同的宗教思想)【合作探究】为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式?①是由天主教大一统的神权统治格局决定的。在当时,天主教神权是欧洲最大的封建主,也是支配着各国封建政治的重要权力,还是垄断了整个思想文化与教育的意识形态。人们思想和行动都受到天主教会的严格控制,新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义同时,为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来,也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。②当时欧洲资本主义还不很发达,资产阶级力量比较弱小,他们还没有形成自己的思想体系,在反封建斗争中,他们不得不借用宗教的力量,无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望③是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威,主张建立民主的教会,这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合,因而成为早期资产阶级革命的思想武器。3.表现(事件):①起源:12世纪后期法国南部的“异端”运动。②高潮:A、14—15世纪的英国人威克里夫的“异端”学说;B、捷克人胡司对教会的批判。4.主要观点:①认为现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的;②揭露了教会的虚伪与腐化;③废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度;④没收教会的财产;⑤《圣经》是高于教会和教士的最高权威;⑥教权服从于世俗的权力;⑦用民族语言传教。5.作用:对天主教会的神权统治提出了有力的挑战,反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望,对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。6.实质:新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争。三、向近代过渡的西欧(14世纪——16世纪):天主教面临的种种挑战1.经济上:西欧资本主义萌芽、发展。①原因:生产力的发展与技术的进步,促进了手工业的发展,商品经济的繁荣,开始出现资本主义萌芽新航路的开辟。伴随着西欧各国的海外贸易和殖民扩张,西欧资本主义发展起来②影响:新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚。建立适应资本主义发展的教会。2.政治上:民族国家形成与发展,民族意识开始觉醒。①原因:新兴资产阶级、新贵族反对教会和封建地主的特权地位,强烈要求分享政治权利。不满教会的盘剥,希望建立强有力的国家政权,结束分裂割据的局面,参与海外竞争。一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚,加强中央集权,实现富国强兵②影响:独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍,天主教会对西欧的控制受到挑战3.思想文化:文艺复兴运动兴起影响:促进了人们的思想解放,对天主教会的统治形成巨大冲击。【学思之窗】当时,欧洲人民的反封建、反教会的斗争都以宗教“异端”的形式出现,请思考一下造成这一现象的原因何在?解题关键:西欧中世纪后期经济社会状况。思路引领:资本主义发展处于起步阶段;罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。答案提示:教会是欧洲最大的封建主;教权高于王权;教会的统治阻碍了社会的进一步发展。一个人从生到死,深受教会的束缚;处于工场手工业资本主义发展早期的资产阶级本身的力量比较弱小,无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望。【研究学习总结】1.简述中世纪天主教对西欧的统治。解题关键:天主教会的神权统治阻碍了社会的进一步发展思路引领:从经济、政治、思想文化、社会生活几个方面分析答案提示:确立了对西欧的大一统神权统治。经济上,是西欧最大的封建主;政治上,教权凌驾于王权之上;思想文化上,垄断了文化、教育、艺术等意识形态;社会生活方面,天主教会的影响无处不在,一个人从生到死都离不开教会。2.简述“异端”思想的历史作用。解题关键:促进宗教改革运动的兴起思路引领:分析“异端”思想的内容,如揭露教会的腐败;改革宗教仪式;废除教阶制度等。答案提示:宗教“异端”思想,对天主教会的神权统治提出了有力的挑战,反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望,对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。3.阅读上述材料,分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。解
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