民间体育游戏与儿童哲学的关联性思考,体育理论论文

民间体育游戏与儿童哲学的关联性思考,体育理论论文本篇论文目录导航：【】【】【】民间体育游戏与儿童哲学的关联性考虑【】【】体育游戏论文：民间体育游戏与儿童哲学的关联性考虑内容摘要：以往对民间体育游戏幼儿教育价值的研究主要集中在进行健康教育、传递社会情感和传承文化等三个方面，却忽略了民间体育游戏中所蕴含的儿童哲学思想。通过对民间体育游戏幼儿教育价值的哲学考虑发现，民间体育游戏中蕴含着热爱生活、自由精神和规则意识、探究精神和批判思维、认识自我和发展自我等哲学教育价值。本文关键词语:民间体育游戏;儿童教育;哲学素养;Abstract：Theformerresearchonthevalueofearlychildhoodeducationinfolksportgamesmainlyfocusedonhealtheducation,socialemotiontransmissionandcultureinheritance,butignoredthephilosophicalthinkingofchildreninfolksportgames.Throughtheexplorationofthephilosophicalvalueofearlychildhoodeducationinfolksportgames,itisfoundthatfolksportgamescontainphilosophicaleducationalvaluessuchasloveoflife,freespiritandconsciousnessofrules,exploringspiritandcriticalthinking,self-recognitionandself-development.近年来，在弘扬中国传统文化，坚持文化自信理念的倡导下，各级学校为延伸文化底蕴，纷纷开设传统文化课程，民间体育游戏因其丰富的文化内涵和社会价值逐步在幼儿园课程改革中脱颖而出。很多学者从不同角度探寻了民间体育游戏的价值。庸晶名、胡芳强等人从幼儿园课程出发阐述了民间体育游戏作为课程资源的重要价值，他们以为，民间体育游戏能够结合地方特色，有助于建构和构成幼儿园园本课程，丰富幼儿园体育活动内容[1]6,[2]6。庸晶名指出，民间体育游戏不仅能够锻炼幼儿的身体，加强幼儿体质，而且民间体育游戏使得幼儿在轻松的游戏气氛中就能获得愉悦的游戏体验，保证了幼儿的心理健康，因而，民间体育游戏能够应用于幼儿园健康领域教育活动中[1]6。除此之外，盛慧慧、姜泽荣等人以民间体育游戏的特点阐述民间体育游戏对儿童发展的价值，他们以为，民间体育游戏有利于幼儿身体的锻炼、智力的开发和个性的培养[3]4。姜泽荣以为，民间体育游戏是从娱乐、消遣、竞赛、教育以及生产和生活方式、信仰崇拜等演变而来，因而具有娱乐和教育的双重价值，其主要表如今帮助童儿学会与人沟通和沟通，促进儿童社会性发展和社会情感传递等方面[4]6。朱决然、杨慧等人从保卫民族文化的角度说明民间体育游戏的文化传承价值，他们都以为，民间体育游戏是培养儿童本土文化的认同感和民族精神的有效形式[5]11，能够激发幼儿对传统文化的认同感，有利于文化的传承[6]1。固然学者们从园本课程、儿童发展以及文化传承的角度对民间体育游戏蕴含的幼儿教育价值进行了深入地研究，但以往的研究成果都主要集中在施行健康教育、传递社会情感和传承文化等三个方面，对民间体育游戏中所蕴含的哲学价值研究较少。人们普遍以为，游戏是活泼、轻松的，拥有丰富的形式和有趣的内容，而哲学是严肃、抽象的，致力于回答物质和意识何者为本源的问题，并探寻思维和存在能否具有同一性。由于两者从外表看起来毫无关联，导致了人们误以为哲学与游戏无关、与幼儿园无缘，这其实是对儿童哲学的误解。实际上，儿童哲学鼻祖李普曼以为，儿童哲学是以培养儿童哲学考虑能力为主旨，是促进儿童全面发展的方式方法[7]1。也就是讲，儿童哲学不是向幼儿教授高深的哲学知识，而是注重培养幼儿的逻辑思维、批判性思维和辩证思维[8]95，进而提升儿童哲学素养的经过。民间体育游戏是通过幼儿认识自我、探究世界等游戏活动，不仅能够锻炼幼儿的身体，而且还能够促使幼儿的批判性思维、逻辑性思维和辩证性思维在游戏经过中得到发展。因而，民间体育游戏与儿童哲学都有利于幼儿的身心全面发展，两者具有一致的幼儿教育价值。对民间体育游戏的幼儿教育价值进行哲学考虑，不仅有利于充分挖掘民间体育游戏的教育价值，而且有利于探寻求索提升幼儿哲学素养的新途径。一、民间体育游戏的内涵体育游戏，亦称活动性游戏，通常具有一定的规则，并将活动的结果作为判定胜负的根据[4]5。体育游戏不仅能够提高学生参加锻炼的积极性，而且将健身、娱乐和教育融为一体。如在幼儿园中，老师常为促进幼儿的跑、跳、掷、爬等能力的发展而组织开展一些体育活动，这可称为体育游戏。民间游戏是在传统民间文化活动基础上加工创编而成的，游戏内容反映一定的生活现象和社会背景。民间游戏不仅广泛流传于广大民众中，而且能够传承传统文化[9]，如划龙舟、舞狮、捉迷藏等代表传统风俗的活动，以竞技表演的游戏形式仍然活泼踊跃在人民群众的日常生活中，这让幼儿有时机接触或介入，有利于加强幼儿对传统文化节日的理解。民间体育游戏由民间创编、自发构成，是具有一定规则，并以身体运动来促进人身心全面发展的传统游戏或体育项目。[5]7与一般民间游戏相比，民间体育游戏更突出身体四肢的介入；与一般体育游戏相比，民间体育游戏融合了时代特点和传统文化的元素[10]3。因而，将以发展幼儿身体运动能力为基本目的的民间游戏或者具有民间游戏特征的体育活动统称为民间体育游戏，如跳房子、扔沙包、抽陀螺等游戏。二、民间体育游戏中蕴含的幼儿教育价值挖掘现在状况在幼儿园中，老师不仅能够利用民间体育游戏来促进幼儿身体发展，还能够通过民间体育游戏促进幼儿与幼儿之间、幼儿与成人之间的情感沟通，以及帮助幼儿来了解传统风俗，学习传统文化。因而，民间体育游戏中蕴含的幼儿教育价值主要从下面几个方面具体表现出。〔一〕民间体育游戏具有健康教育的价值民间体育游戏与体育游戏一样，具有锻炼身体的功能。幼儿在愉悦的游戏体验中，通过跑、跳、爬，投掷等行为，让大、小肌肉得到了训练。同时，游戏的趣味性也弱化了幼儿对于速度、高度和困难的恐惧，加强了幼儿的自信心，鼓励着幼儿挑战难度系数更高层次的游戏任务，进而有助于幼儿的坚毅性的培养，从小养成不怕吃苦，不畏险阻的精神品质[5]12。如跳竹竿游戏，由于具有节拍愉快、变化多样的特征，这不仅考验幼儿对韵律和节拍的把握，还考验肢体协调和反响能力。同时，民间体育游戏能够影响儿童的人格和心理的发展。作为以愉悦身心为主要目的而进行的游戏形式，民间体育游戏不仅能够加强儿童体质，而且能够传递快乐，更符合促进儿童身心共同发展的健康理念。〔二〕民间体育游戏具有传递社会情感的价值民间体育游戏由生活风俗传承而来，是一个民族源远流长的共同记忆，代表着不同阶段民众的生存状况[5]10。同一个民间体育游戏包含着类似的游戏情境，能够打破成人与幼儿的年龄隔膜，拉近成人与儿童之间的距离。如大家熟悉的游戏老鹰抓小鸡游戏，它承载了数代人的童年回忆。在游戏经过中，扮演母鸡的成人要保卫扮演小鸡的幼儿，让人联想到母亲对孩子无私的爱，而扮演小鸡的幼儿一起躲避扮演老鹰成人的追捕，也让幼儿愈加深入地感遭到了面临危险时应具备的团结精神。能够讲，民间体育游戏不仅增进幼儿与幼儿之间的关系，也增加了儿童与成人之间沟通和沟通的时机，有利于儿童养成互相理解、懂得辞让的亲社会行为。尽管随着科技的进步而不断发展，那些承载着一代又一代回忆的民间体育游戏也总是能很容易地引起人的共鸣，让社会愈加充满温情。〔三〕民间体育游戏具有传承文化的价值民间体育游戏是在一定的时代背景下产生的，反映了当时的休闲娱乐方式以及社会文化风气[5]11。因而，民间体育游戏代表着文化心理和民族时代精神，也是传统文化的重要载体[5]10。通过参加民间体育游戏，幼儿能够跨越时间的维度以体验过往生活的风俗特色。所以，幼儿介入民间体育游戏也是进行传统文化学习的经过。如踩高跷是古代人们模拟仙鹤动作而进行的表演，后来发展为幼儿园里的一种游戏。幼儿在平衡身体的同时，能够体验因克制困难而获得成功的快乐，还能够感遭到古人对仙鹤优雅形态的欣赏态度。综上，民间体育游戏不仅仅是传统文化的载体，且有利于传统文化的传承与创新，而且蕴含着丰富的幼儿教育价值，对幼儿身心发展起着重要的意义。尤其是民间体育游戏拥有丰富的内容以及多种多样的形式，符合幼儿的兴趣和发展需要，能够成为促进幼儿成长发展的有效活动内容。以往的研究侧重于讨论民间体育游戏怎样促进儿童身心健康发展，怎样传递幼儿与别人的社会情感以及怎样实现儿童对传统文化的传承和创新等幼儿教育价值。但怎样从儿童角度出发，去关注幼儿在民间体育游戏中的探究行为、思辨经过与创造性表现的相关研究却较少。儿童哲学所要培养的儿童独立考虑和自主学习的能力，与民间体育游戏所锻炼的儿童克制困难和迎接挑战的优良品质是相一致的。因而，挖掘民间体育游戏所蕴含的儿童教育价值要与儿童哲学相联络。三、民间体育游戏与儿童哲学的关联性考虑儿童哲学的宗旨就是揭示儿童的精神世界，儿童哲学尤其应当关注幼儿的朴素思想和从事探究的经过[11]74。因而，儿童哲学能够包含在一切幼儿认识世界、改造世界的活动之中。而民间体育游戏作为幼儿自主探究的活动形式，不仅能够促进幼儿认知发展和情感体验，而且包含很多幼儿自主考虑的经过，能够促进幼儿辩证思维和批判思维的发展，进而丰富其精神世界。所以讲，两者蕴含着一致的哲学价值内涵，对幼儿哲学素养的提升起着重要作用。〔一〕民间体育游戏与儿童哲学是具有热爱生活的教育价值民间体育游戏是由劳动人民结合生活经历体验所创编的，具体表现出着人们对美妙生活的向往。[2]20民间体育游戏具有有趣的形式和丰富的内容，能够促使儿童在游戏经过中放松精神，保持愉悦的心情。同时，民间体育游戏能够训练儿童的肢体技能，提升儿童体质，帮助儿童为将来生活做准备。因而，儿童热衷于参加民间体育游戏。介入民间体育游戏的经过中不仅需要儿童具备擅长观察和学习的能力，而且要始终保持乐观向上的态度去迎接可能碰到的困难和挑战。例如在民间体育游戏滚铁环中，儿童不仅要把握铁圈的平衡，而且还要通过奔跑来使铁圈转动起来。这个游戏既考验儿童的平衡能力又需要保持一定的速度，不仅需要儿童认真观察，对自个的能力具有充分的认知，而且需要具备不怕困难的勇气才能完成这样的挑战。因而，民间体育游戏不仅能够使儿童获得丰富的生活体验，愉悦儿童的情绪，而且能够向儿童传递积极的正能量，鼓舞儿童热爱生活，鼓励着儿童追求更美妙的将来。无论是儿童在游戏中所获得的愉快的情感体验，还是游戏促进儿童认知和能力的发展，无一例外都是为了追求哲学的智慧和体验精彩的生活。儿童哲学是唤醒儿童体内智慧的经过，其本质是鼓励儿童自主探究，自发考虑，以追求身心的全面发展。[8]95儿童哲学不是由成人强迫性地向儿童灌输知识经历体验，而是侧重于让儿童体验探究的乐趣，鼓励儿童在生活中去发现问题、并对问题进行积极考虑和大胆尝试。因而，儿童哲学也包含着促进儿童热爱生活的教育价值。民间体育游戏固然包括奔跑类、投掷类、竞赛类、拼搏类等过百个游戏项目，但只需要借助简单的器具就能实现儿童全身心的介入，可充分知足儿童进行活动探究和自主考虑的需求。因而，儿童能够在民间体育游戏中进行哲学考虑，不断去探寻真理和追求理想生活。民间体育游戏和儿童哲学都具有使儿童通过探寻求索和拼搏来获取知足，进而愈加热爱生活的价值。〔二〕民间体育游戏与儿童哲学都遵循自由精神与规则意识民间体育游戏与儿童哲学都具有自由精神[12]7。在民间体育游戏中具体表现出着解放儿童天性的自由精神，游戏的开场与结束都具有随意性，每一个幼儿都有选择参加还是不参加游戏的权利，遵循着自愿的原则。在民间体育游戏中，幼儿作为游戏的主人具有极大的自主性，能够自发组织起来商讨规则，还能够根据自个的需求提出修改意见。如踢毽子游戏中，在保证毽子不落地的基础上，幼儿能够创新游戏形式，以单人踢或者多人踢方式，外加变化毽子离开时的肢体动作来增加游戏难度。假如讲游戏是追求考虑的愉悦，那么哲学就是追求考虑的乐趣。儿童具有哲学的天性，他们产生的惊讶、好奇、困惑和探究都是具有哲学素养的表现。[13]因而，儿童哲学提倡成人应当崇尚自由独立的精神，遵循儿童的天性和尊重儿童的个性，并尽可能地在民间体育游戏中为儿童的积极思辩和主动探究的能力提供了时机。高振宇以为，儿童哲学既能够是严肃的考虑，可以以是轻松愉悦的概念游戏[11]76。固然哲学考虑没有固定的形式，但是始终坚持追求真理和探寻事物的本质，以此来帮助人们远离眼前的困惑和疑虑。培养儿童哲学不是散漫无目的联想，而是专注于某一事物而进行探究，通过开放式的讨论和启发式的提问，促使幼儿产生逻辑考虑和哲学对话的经过。[14]10所以，儿童哲学既遵循着自由精神又强调规则意识。同儿童哲学一样，民间体育游戏也强调自由与规则的对立统一[14]6。自由与规则固然是矛盾双方，但同时也是不可分割的。没有自由的民间体育游戏就失去了乐趣，没有规则的民间体育游戏也无法正常开展。幼儿应当具备这样的辩证思维，才能获得更好的游戏体验。如在丢手绢的游戏中，假如丢手绢的儿童不明确游戏规则，迟迟不确定丢放手绢的位置，或者被选中的幼儿明知道手绢就在自个身后，却不愿遵守规则离开自个的位置去追赶丢手绢的幼儿，那么游戏就无法再顺利进行下去。相反，假如在幼儿发现丢手绢这个游戏存在的漏洞后，就通过与同伴一起协商的形式来进一步完善游戏规则丢手绢的人必须在唱到轻轻的放在小朋友的身后时丢下手绢，被丢手绢的幼儿要立即捡起手绢绕着其他小朋友围成的圆圈进行追赶，能够顺着追可以以反着追，但是不能乱跑。在这个优化游戏规则的经过中，儿童不仅通过积极思辨解决了游戏中产生的问题，而且也调和了自由与规则的矛盾，对自由精神与规则意识有了愈加深入的理解。因而，民间体育游戏也是既遵循着自由精神又强调规则意识，只要幼儿自觉遵循社会交往准则，与同伴和睦相处才能保证游戏的顺利开展。可见，民间体育游戏在既遵循着自由精神又强调规则意识这方面与儿童哲学是殊途同归的。〔三〕民间体育游戏与儿童哲学都包含着探究精神和批判性思维皮亚杰以为，游戏是幼儿探寻求索世界，认识世界的一种方式[16]41。民间体育游戏产生于现实生活中，通过人传播[17]。因而，儿童介入民间体育游戏的经过就是认识世界、改造世界的互动的经过。如几千年前人们就发明的抖空竹，它不仅调节了古代人民的枯燥生活，其翻花样式也在沿袭的经过中不断创新饱满起来。所以，在学习抖空竹的经过中，有的儿童不仅对抖空竹的技艺感兴趣，还对空竹的来历也充满了好奇。儿童在好奇心的指引下对抖空竹这个民间体育游戏会进行一系列的探究学习，通过观察空竹的造型，儿童发现空竹是由两个以绳兜住空竹的轴组成，在触摸、摆弄空竹的经过中幼儿知道了绳子在拉扯时会产生响声，在观看空竹技艺者的视频的时候，儿童注意到他们都会通过抖动绳子来将空竹高高抛起，进而完成串绕、抡高、对扔和过桥等一系列精彩的动作，能够讲抖动是贯彻抖空竹这个游戏经过的核心动作。最终，儿童也愈加详细地理解了抖空竹的名字含义。与之一样，儿童哲学也呵护幼儿的好奇心[18]鼓励儿童勇于探寻求索未知世界。华而不实，儿童在游戏中进行的辩证考虑以及产生的哲学对话，就是幼儿哲学素养在民间体育游戏中得以提升的详细表现。民间体育游戏为儿童增加了更多的创新、创造时机，儿童能够自发地总结相关经历体验，或者模拟，或者改造，或者创造，经过不断的尝试与调整最终构成一个完好的游戏[4]23。如在跳皮筋的游戏中，虽没有固定的形式，儿童在把握一些简单动作行为的基础上，能够根据自个的爱好来探究新的跳法，用脚踩住皮筋，或者用脚勾住皮筋，或者脚在皮筋旁边点上几下，经过游戏者的自由组合就能够构成新的游戏形式。能够讲，民间体育游戏是一种充满趣味的哲学探究方式，不仅为儿童提供了创造想象的空间，而且鼓励着儿童对生命意义的探寻求索和对人性自由的追求。随着时代的发展，民间体育游戏也是需要经过不断调整和创新，创新民间体育游戏就是其批判性思维得以发展的表现的经过。如木头人的游戏规则是：当口令喊完后，所有人立即保持静止状态，谁先忍不住挪动了身体谁就输掉了游戏。但让幼儿一动不动并不符合幼儿好动、好奇、好问的天性，导致了儿童都不喜欢玩这个游戏。为增加其趣味性，老师组织儿童对其进行开放式讨论。通过老师的引导儿童将意见进行分析和归纳，最后根据儿童意愿将游戏规则调整为：设置一个目的作为儿童的移动的终点，华而不实一个人担任号令者，其别人要在口令结束前尽力向目的靠近，谁先到达终点谁就博得比赛。改良后的木头人实现了动静结合，使儿童在紧张的游戏气氛中锻炼了身体，并加强了自我控制的能力。用批判性思维改造民间体育游戏，实现民间体育游戏传承的同时也有利于儿童学会考虑，鼓励儿童不仅要作游戏的介入者，还要积极争做游戏的设计者，通过批判性思维来进行创新。因而，民间体育游戏与儿童哲学一样都包含着探究精神和批判性思维。〔四〕民间体育游戏与儿童哲学的最终目的是唤醒幼儿认识自我、发展自我皮亚杰以为，儿童最初的世界是完全以他自个的身体和动作为中心。[16]33在这个阶段儿童还不能从外部世界来认识自个。而游戏是儿童认识自我的重要形式，不仅能够促进儿童的自我意识产生发展，还能够帮助儿童进行主客体分化[16]32。与之一样，民间体育游戏包含着各种各样的社会场景，促使儿童在集体之中对自我与别人、自我与周围环境之间的关系进行认识，进而促使儿童获得社会认知，发展社会关系，不断完善本身的社会属性[7]6。十分是在碰到有任务分工的民间体育游戏时，儿童需要考虑我是谁以及明确我和别人的关系。假如儿童不能克制以自我为中心的考虑习惯，不能从集体的角度去看待自我，正确认识到自个在游戏中扮演的角色，那么游戏就很难顺利开展下去。如在跳花绳的游戏中，需要儿童轮流进行摇绳和跳绳，假如摇绳的儿童不能正确认识到自个在游戏中的角色，不愿意配合队友，那么花绳就无法有节拍地摇摆起来，跳绳的孩子也不能顺利地跳过去，这个游戏也就只能以失败告终。儿童的社会性发展不仅仅具体表现出在儿童与同伴之间的交往与合作之中，也具体表现出在儿童与成人的沟通和沟通之中。马修斯以为，游戏是联合儿童与成人的重要纽扣[19]。儿童能够通过民间体育游戏与成人进行互相理解和互相沟通。如在游戏老鹰捉小鸡中，通常让家长或者老师一起介入到游戏中来，通过扮演母鸡和小鸡的角色使得儿童与成人之间的情感联合得到了加强。一方面，使成人愈加贴近儿童的天性，更容易理解儿童的兴趣。另一方面，也鼓励儿童主动向成人表示出和沟通自个的想法，进而获得儿童的自我发展和社会发展。综上所述，民间体育游戏与儿童哲学一样，不仅能够帮助儿童认识自我与别人的关系，而且有利于儿童调整自个与别人之间的关系，推动儿童在游戏中认识自我和发展自我。四、结束语幼儿园民间体育游戏不仅能够锻炼幼儿身体，关注心理健康，而且在传递社会情感，拉近人与人之间的距离方面起着重要的作用。同时，作为传统文化的重要载体，民间体育游戏更是具有传承文化的功能，有利于儿童学习传统文化。除此之外，民间体育游戏也具有丰富的哲学教育价值，其蕴含着热爱生活、追求自由和遵循规则的哲学精神，能够促进儿童在自主探究的经过中进行批判考虑，发展批判性思维和辩证性思维，并且不断认识自我和发展自我，进而提升儿童哲学素养。因而，通过对民间体育游戏教育价值的哲学考虑，不仅能够愈加充分地挖掘民间体育游戏中蕴含的儿童教育价值，而且也拓展了培养儿童哲学素养的新途径。以下为参考文献[1]庸晶名.民间体育游戏在幼儿园健康领域教育活动中的应用研究[D].天水:天水师范学院,2021:6-7.[2]胡芳强.幼儿园传统民间游戏开展的现在状况与策略研究[D].济南:山东师范大学,2021:5-