中国古代各朝服饰的特点及发展

会计学1中国古代各朝服饰的特点及发展一、研究背景

中国服饰如同中国文化，是由各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐之后，大量吸纳与融化了外来文化的优秀结晶，演化成以汉族为主体的中国服饰文化。

服饰是人类赖以生存的物质支柱，又是人类精神文化的重要表现。服饰反映人们对物质材料的认识能力、创造能力以及支配能力，蕴含着人类的智慧和审美理想。第1页/共29页二、研究方法2.1研究对象

中国古代服饰2.2研究工具组员对图书馆、博物馆、网络的文献资料进行调查，搜集来的材料2.3数据统计本课题暂无需统计数据2.4研究方法文献资料法第2页/共29页3.1我国古代各朝服饰的特点3.2与各朝的特点之间的关系3.3我国古代服饰的发展三．研究内容第3页/共29页3.1我国古代各朝服饰的特点第4页/共29页敝膝殷商甲骨文中，可见王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服饰随着生产力发展和社会分工，开始打上了时代烙印，成了统治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。殷商时期第5页/共29页1、奴隶的简单遮身衣物.通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物.2、平民或小奴隶主.他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着裳.衣长多至膝盖上下,但后裾却长至足部,腰间系带.衣上多无纹饰.3、王室贵族.衣着华丽,上衣下裳皆有精美纹饰,或刺绣或绘画而成.腰部亦束有绶条,腰带之下正中部位佩以一块上狭下广的斧形装饰.关键词：阶级标志第6页/共29页深衣春秋战国时期1、深衣贵族中流行的深衣式袍服,是西周以来传统的贵族常服,而平民以为之礼服,平常穿短褐.深衣的特点一是上衣下裳相连;二是无男女式样的差别,皆可穿用

第7页/共29页2、胡服胡服便于骑射,诸国战士皆衣之.胡服逐渐成为战国时期的军服.其特点是短衣,长裤,用带钩,有短靴和皮弁.

胡服关键词：特点第8页/共29页秦汉时期第9页/共29页秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在:冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识;佩绶制度确立为区分官阶的标识。关键词：风格、等级第10页/共29页魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯〔大红〕绿三色为九品之别”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗

透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。关键词：北方文化融合第11页/共29页魏晋南北朝时期

魏晋南北朝以来，由于北方各族入主中原，将北方民族的服饰带到了这一地区。同时，大量民族服饰文化也影响和同化了北方民族的服饰。关键词：相互影响第12页/共29页隋唐时期

唐代帝国的建立，使中国获得长时间的统治，加上其强盛的国力，其服饰制度上承历代制度，下启后世冠服制度之经道，同其社会一样，呈现出繁荣景象。唐人与西北各民族的交往频繁，各民族同唐人杂居内地的也很多，因此，唐人穿胡服的装束常会在该时代的文物中见到。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系关键词：华贵多彩第13页/共29页宋朝时期

宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。

宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。第14页/共29页而宋朝中，官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合，皆朱衣朱裳，佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰，还有相应的冠冕。身上的装饰并不复杂，除披帛，只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物，主要是为了压住裙幅，使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观，史书所称的“玉环绶”，就是这种装饰。关键词：贵族气息第15页/共29页

元朝时期元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，又推行其本族制度。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头带帽笠为主，男子多带耳环。第16页/共29页元代妇女服装分贵族和平民两种衣。贵族多为古人，以皮衣皮帽为民族装，材料多为貂鼠皮和羊皮。多为宽大的袍式，衣袖形似灯笼，袖口窄小，袖身宽肥。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究，采用云锦、茸类及毛毡织物，颜色多为红色。关键词：胡汉融合第17页/共29页

明朝时期朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百姓服饰、内臣服饰，其样式、等级、穿着礼仪极为繁缛。就连日常服饰，也有明文规定。第18页/共29页女子冠服制度更完备。有一种特殊式样的帔子，其形美如彩霞，名“霞帔”。与“凤冠”一起成为最具代表性的贵妇礼服，一般的平民女子，在出嫁时穿戴凤冠霞帔。明代上襦下裙的服装在年轻妇女中间，加一条短小的腰裙便活动。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡。裙幅初为六幅，后八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。关键词：复唐禁胡第19页/共29页清代实行逼令剃发易服，按满族的习俗制度实行剃发改服。服饰制度坚守旧制，尤其在男子服饰上，保持满族特点而延续极长的时期。尽管清代三令五申废除明代服饰，然其官服上的补子仍采用了明朝的样制。清代的官服等级差别主要反映在冠上的顶子、花翎和补服上所绣的禽鸟和兽类。清朝时期

关键词：服饰革新第20页/共29页3.2各朝服饰特点间的关系第21页/共29页四千多年的奴隶主制度和封建君主制度，造就了中华服饰的特点。1.协调性表现在人与环境相统一的衣着观上，这个观点是中国古代、“天人合一”哲学理念的反映；也表现在服装必须与穿着者的身份地位、性别、年龄以及职业相符合2.政治性随着阶级分化，服饰艺术愈来愈深地透进了统治阶级地财富占有观念，

权利观念和阶级等级观念。统治者将服装作为规范人们地衣着行为，达到维护其统治利益的目的。3.多民族性中国服装式几千年来各民族部落相互学习，模仿，相互取长补短的智慧结晶。4.稳固性中国服饰具有长期的稳定性，在服装文化的发展模式上，被称为传承性。着对外族服饰文化的吸收，同化具有强大的排斥力，同时，也不可避免地带来了穿着上一定程度上地保守与封闭。第22页/共29页3.3我国古代服饰的发展第23页/共29页发展过程哦~第24页/共29页四、结论纵观服饰在中国古代的大致演变，我们可以看出，服饰与社会文明发展变化休戚相关。原始社会和奴隶社会初期，文化不够发达，服饰功能强调以“用”为主。随着社会文明的发展和完善，服饰也越来越成为一种国家和社会意识的载体，伦理功能得到强化。随着封建社会发展达到鼎盛，如唐朝，思想的开放，物质的丰裕使服饰开始重视审美功能；安史之乱后

，封建王朝开始走下坡路，服饰也被宋朝的保守、拘谨和对人性的压抑所代替。由此可以看出，服饰这一层薄薄之布承载的不仅仅是一具血肉之躯，它还承载着华夏五千年的文明和历史，体现着我们华夏民族的精神和意识。它完全真实地反映了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着人们在不同的时期内的生活状况。当我们细致地观察某个时期的服装形式、风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。同时，服饰文化是一个民族个性的重要标志之一。服装作为一种民族现象，具有鲜明的民族性

我们了解了伟大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满足人们物质生活的需要外，服饰还同社会的经济基础、政治制度、思想意识、风尚习俗及审美观念紧密相连。总的来说，它是一些诸要素复杂的纵横交错所产生的一个体系。第25页/共29页参考文献《中国古代服饰史》-----------周锡保，