“道德讲堂”诵经典(50则)

1212XXX人事劳动和社会保障局xx经典五十则XXX人事劳动和社会保障局二0一二年三月1、上善若水，水善利万物而不争。一一《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。2、信不足焉，有不信焉。——《XX》【译文】：诚信不足，就会失去信任。3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。一一《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《XX》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。5、轻则失根，躁则失君。一一《XX》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。一一《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。7、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。一一《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。一一《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。9、为之于未有，治之于未乱。一一《道德经》10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一一《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。/12仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。40、不以规矩，不能成方圆。一一《孟子》【译文】：没有圆规和直尺，就做不出真正〃圆〃或〃方〃的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。一一《孟子》【译文】：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。一一《孟子》【译文】：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。43、生于忧患，死于安乐。一一《XX》【译文】：忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。这才叫作大丈夫。44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。一一《孟子》【译文】：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。45、父母教须敬听父母责须顺承一一《弟子规》【译文】：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了46、称尊长勿呼名对尊长勿现能一一《弟子规》【译文】：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。47、衣贵洁不贵华上循份下称家一一《弟子规》【译文】：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略一一《弟子规》【译文】：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。49、用人物须明求倘不问即为偷一一《弟子规》【译文】：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃