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文档简介
学弈1整理课件什么是文言文?
在我国古代,要表述同一件事,用口头语言和用书面语言来表述,是不同的,例如想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”而用书面语言进行表述,就是“饭否?”“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”。文言文怎样读?一要把读的速度放慢。二要停顿得当。2整理课件
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
学弈3整理课件
弈秋,通国之╱善弈者也。使╱弈秋╱诲╱二人弈,其╱一人╱专心致志,惟╱弈秋之╱为听;一人╱虽╱听之,一心以为╱有鸿鹄╱将至,思╱援弓缴╱而射之。虽╱与之╱俱学,弗若之矣。为╱是其智╱弗若与?曰:非然也。4整理课件教学目标
1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。5整理课件
第一,读通课文后,根据注释初步理解字词和每句话的意思。
第二,反复诵读,理解故事的内容。文言文的朗读方法:一要把朗读的速度放慢,二要停顿得当,三要读出不同句式的语气。如,《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”;“为是其智弗若与?”要读出反问的语气;“曰:非然也”应该读出肯定的语气。
第三,用自己的话讲一讲这两个故事。
第四,在理解内容的基础上熟读,最后达到背诵。学文言文的方法6整理课件1、“弈秋,通国之善弈者也”。弈秋既然是全国最擅长下棋的人,他教两个人下棋结果如何?2、“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至”。虽然在听,心里却以为会有天鹅飞来。竟然“思援弓缴而射之”。他为什么会想拿起弓和箭去射它?“它”是谁?3、“虽与之俱学”却为什么“弗若之矣”?“为是其智弗若与?”个体自学7整理课件
词语理解弈秋,通国之善弈者也。弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。通国:全国。之:的。善:善于,擅长。8整理课件
联系课文,说说句子的意思。使弈秋诲二人弈。使:让诲:教导弈:下棋9整理课件其一人专心致志,惟弈秋之为听;其:其中惟:只之:的惟听弈秋之为10整理课件
一人虽听之①,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之②;之①:指弈秋的教导之②:它,指天鹅11整理课件
虽与之俱学,弗若之矣。之:他,指前一个人。俱:一起弗若:不如矣:了12整理课件
为是其智弗若与?曰:非然也。为:因为其:他的,指后一个人智:智力与:语气助词,相当于“吗”非:不是然:这样13整理课件?
为是其智弗若与?曰:非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同14整理课件《学弈》通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果,告诉我们学习必须
、绝不可
的道理。专心致志三心二意以你议主题15整理课件
(1)弈秋,通国之善弈者也。(弈秋是全国最善于下围棋的人。)
(2)使弈秋诲二人弈。(让弈秋教导两个人下棋。)
(3)惟弈秋之为听。(只听弈秋的教导。)
(4)思援弓缴而射之。(想拉弓搭箭去射它。)
(5)虽与之俱学,弗若之矣。(虽然与前一个人一起学习,但是不如前一个人学得好。)
(6)为是其智弗若与?(是他的智力不如前一个人吗?)你能说出每句的意思吗16整理课件使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。使:让。诲:教导。其:其中。惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。虽:虽然。之:指弈秋的教导。鸿鹄:天鹅。援:引,拉。缴:本课指带有丝绳的箭。17整理课件虽与之俱学,弗若之矣。之:他,指前一个人。俱:一起。弗若:不如。矣:了。18整理课件为是其智弗若与?曰:非然也。为:谓,说。其:他,指后一个人。与:吗。曰:说。非:不是。然:这样。同伴助学19整理课件
弈秋,通国之善弈者也。
弈秋是全国的下棋高手。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却在想拉弓箭射天鹅。虽与之俱学,弗若之矣。虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。为是其智弗若与?曰:非然也。难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。小结:“虽与之俱学”却“弗若之矣”,原因是“专心致志”和“三心二意”的区别。态度不一样,结果就肯定不一样。
20整理课件
一、写出下列字词在文中的意思。弈:通国:善:诲:援:俱:弗若:然:二、写出“之”在句子中的意思。1、弈秋,通国之善弈者也。()2、一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。()()3、虽与之俱学,弗若之矣。()三、理解课文,回答问题。为什么两个人同时学下棋,后一个人却不如前一个人?
考考你21整理课件五、结合注释读古文,用自己的话写下来。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义也。1、我所欲也:是我所想要的。2、熊掌:熊的脚掌,是珍贵的食品。3、亦:也。4、二者:指鱼和熊掌。5、兼:同时都得到。6、舍:舍弃。7、取:选择。8、生:生命。9、义:正义。四、仔细阅读课文后填空。课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋,一个(),一个(),告诉我们()。22整理课件鱼是我所想要的,熊掌也是我想要的,不能同时都得到时,我选择熊掌而舍弃鱼。生命是我所想要的,正义也是我想要的,生命和正义不能同时都得到时,我选择正义而舍弃生命。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义也。原文译文23整理课件
1.弈秋,通国之善弈者也。2.惟弈秋之为听。3.一人虽听之。4.思援弓缴而射之。5.虽与之俱学。6.弗若之矣。“之”在这里有4种不同的意思。有的相当于“的”作用,如:例1和例2中“之”相当于“的”的作用;有的指某件事情,如:例3中“之”指“弈秋的教导”;有的指某种事物,如:例4中“之”指“它”,即上文的鸿鹄天鹅;有的指人物,如:例5和例6中的“之”指他,前一个人,即专心听弈秋教导的那个人。你知道之的不同意思吗24整理课件实践研学网络拓学25整理课件1、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。(译):尊敬自己的父母,并且将这种感情推及到别人的父母身上,爱护自己的儿女,并且将这种感情推及到别人的儿女身上。2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(译):所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤,空匮疲乏他的身体,所作所为总是被干扰搅乱,借以撼动他的心志使他性情更加坚韧,以增加他原来不具备的能力。
网络拓学孟子26整理课件3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(译):孔子说:“几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。”4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(译):孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。”5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(译):孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。”网络拓学论语27整理课件
互动展学
小组汇报28整理课件考问质疑29整理课件两小儿辩日30整理课件教学目标1、正确流利有感情地朗读课文并能背诵;2、能根据课后注释疏通全文,了解故事;3、理解重点词句,领悟文中蕴涵的道理;4、初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣,体会祖国文字的博大精深。31整理课件
《两小儿辩日》是一篇寓言故事,叙述了古时候,两个小孩凭着自己的知觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能做出判断。
这个故事说明为了认识自然,探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。教材简析32整理课件导入:孔子说“知之为知之,不知为不知,是知也”,也就是说要谦虚实在,不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”,也就是说,从这个人所作所为去判断一个人,是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之,不知为不知”呢?33整理课件孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”
一儿以/日初出远,而/日中时/近也。一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此/不为/远者小/而近者/大乎?”一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此/不为/近者热/而远者/凉乎?”孔子/不能/决也。两小儿/笑曰:“孰为汝/多知乎?”34整理课件
1、两个小孩为什么事情争论?2、两个小孩各自的观点是什么?3、两个小孩各自的理由是什么?4、孔子做出科学的解释了吗?对“两小儿”的笑,孔子心里会想什么?又会说什么呢?5、从这“辩”和“不能决”里,我们悟出了什么道理?自读思考35整理课件1、日出时太阳离地球近,还是正午太阳离我们近?地球绕着太阳转的轨道是椭圆轨道,太阳位于其中的一个焦点上。一月初日地距离最近,七月初日地距离最远。因此一月初到七月初是早晨的太阳离地球近,正午的太阳离地球远;七月初到第二年一月初是早晨的太阳离地球远,正午的太阳离地球近。2、为什么“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂”?日出之初在天边,参照物是范围小的天边、山、树等,这样太阳看起来就比较大,如车盖。日中时太阳在正中天,参照物是范围很大的整个天空,太阳看起来就小,如盘盂。3、为什么“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤”?因日出之初太阳光斜得利害,太阳高度小,地面单位面积所获得的太阳辐射少,同时太阳光所经过的大气层更厚,大气对太阳辐射的削弱作用强,所以“日初出沧沧凉凉”。而正午太阳高度大,地面单位面积所获得的太阳辐射要多得多,同时太阳光所经过的大气层比较薄,大气对太阳辐射的削弱作用比较弱,所以“日中如探汤”。我知道36整理课件孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子到东方游学,看到两个小孩在争论,便问是什么原因。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午时距离人远一儿以日初出远,而日中时近也。另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远,而正午时离人近。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候清清凉凉,等到正午时就
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