三民主义：课件二新

第16课三民主义的形成和发展课标要求：了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。一、孙中山首倡三民主义1、同盟会的成立（1）时间（3）机关报《民报》“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”11月，在《民报》发刊词中，把同盟会的革命纲领第一次明确解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义，简称三民主义。1905年8月（2）纲领内容对应纲领具体内涵实践民族主义(民族革命)民权主义(政治革命)民生主义(社会革命)驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权暴力推翻清王朝实现民族独立自主推翻封建帝制建立资产阶级民主共和国核定地价国民共享2、三民主义的内容和实践前提核心补充和发展≠平分土地（革命后上涨地价由国民共享）辛亥革命颁布《临时约法》二次革命护国运动二次护法运动无自鸦片战争以来，“天朝上国”-中国屡受欺凌，半殖民地半封建社会不断加深，与世界先进国家的距离越拉越大。落后与挨打，挨打与落后似乎成为了近代中国的主旋律。如何摆脱落后与挨打也就成为近代先进中国人不断探索的主题。（1）近代中国落后，并与世界先进国家距离越拉越大的原因是哪些？（2）你认为如何摆脱落后与挨打的局面？（3）据此你认为孙中山的三民主义存在怎样的局限？【探究与思考一：如何评价孙中山的旧三民主义】孙中山四次维护民主共和斗争的失败要求改变斗争策略俄国十月革命和五四运动的影响共产国际和中国共产党的帮助使孙看到了新的斗争方向二、新三民主义的提出1、标志：接受中国共产党的反帝反封建主张，确立三大政策，即联俄、联共、扶助农工，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。1924年中国国民党“一大”（广州）新三民主义和三大政策之间是怎样的关系？新三民主义是否等同于三大政策？

新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义或半三民主义。——毛泽东相辅相成、缺一不可

（1）三大政策是实现新三民主义革命纲领的方法和手段。（2）新三民主义是革命的纲领，是奋斗的目标，蕴含着三大政策的精神。新三民主义的实质是在实际上确立了联俄联共扶助农工的三大政策。2、新三民主义的新内容和新发展民族主义：材料一：“若夫革命主义，为吾辈所倡言……八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。”

——1912年《中华民国临时大总统宣言书》材料二：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃决不可能。”

——1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》从1912年到1924年，孙中山的思想发生了怎样的变化？对帝国主义抱有幻想，没有明确反帝主张；认清帝国主义面目，提出明确反帝主张。2、新三民主义的新内容和新发展民族主义：对外突出反帝、对内主张民族平等

民权主义：材料一中华民国主权属于全体国民，国民享有人身、言论、著作、集会、结社、迁移等项自由和请愿、诉讼、选举及被选举等项权利。——1912年《中华民国临时约法》材料二一是给反对帝国主义的个人及团体以自由权利；二是剥夺效忠于帝国主义和军阀的团体或个人的自由权利。使政治机构民主化，主张召开国民会议，实行新的选举制度，使人民能够真正参加管理政权。——1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》缺少具体的可操作性，只是些抽象的概念民权具有普遍性、具体性和可行性2、新三民主义的新内容和新发展民族主义：对外突出反帝、对内主张民族平等

民权主义：主张普遍平等的民权民生主义：平均地权节制资本“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人的生活”“农民缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”。扶助工人和农民，实现耕者有其田2、新三民主义的新内容和新发展民族主义：对外突出反帝、对内主张民族平等

民权主义：主张普遍平等的民权民生主义：平均地权节制资本“耕者有其田”关注国计民生新作用：是国共两党合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。反帝反封建、民主共和材料一：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货物畅其流──此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观。”──

孙中山《上书李鸿章书》，1894年6月材料二：“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”

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孙中山，1903年12月13日【探究与思考二：孙中山一生伟大的转变】材料三：“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”──孙中山《国民党改组问题》1924年1月材料四：“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携”。──孙中山《致苏俄遗书》，1925年3月材料五：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！”

--------孙中山《遗嘱》材料六：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗衣物书籍住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已成长，能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”

--------孙中山《家事遗嘱》材料七：:“欲泯除国界而进入大同，其道非易，必须人人尚道德，明公理……重人道，若能扩充其自由、平等、博爱之主义于世界人类，则大同盛轨，岂难致乎？”（1）综合上述材料，孙中山一生有哪些伟大的转变？（2）综观其一生转变，你认为孙中山的政治理想是什么？（3）孙中山其政治对手讽刺其为“孙大炮”，其意为“吹牛，浮夸”.你认为这个评价是否合适?

孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生。孙中山先生追求真理的开拓进取、与时俱进精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。1．在邓小平理论、“三个代表”重要思想旗帜的指引下，21世纪的第一个十年中国取得了辉煌的成就。而上个世纪的第一个十年时树立的指导中国发生历史性巨变的旗帜是A．变法救亡B．三民主义C．民主和科学D．马克思主义2．“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。”孙中山的这段论述突出体现了三民主义中的A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民主主义3．孙中山认为：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是A．驱除鞑虏B．创立民国C．平均地权 D．三大政策4．《孙中山：壮志未酬的爱国者》中这样描写：“他反复地呼吁对他所领导的政府的同情、财政资助和国际上的承认……他明白地翘首海外，寻找中国问题的解决。”这段话的核心观点是孙中山A．十分重视与其他国家的关系B．没有认清帝国主义的侵略性质，对帝国主义抱有幻想C．其三民主义脱离中国实际，对中国革命没有指导意义D．在中国革命中有坚定信念和百折不挠的精神5．1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A．武装夺取政权B．联合地方实力派C．建立责任内阁 D．实行新三民主义6．孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山A．重视经济权益，强调民族独立B．扩张国营经济，发展民族产业C．强调国家垄断，反对自由竞争D．主张节制资本，促进社会公平7、2010年“艰难的抉择”一度是网络流行语。其实在中国近代史上，“抉择”问题比比皆是。阅读下列材料，回答问题：材料一：以忠刚慑泰西之魄，而以精思窃制器之术，国耻足兴，于公是望！——曾国藩《复李少茎中丞》材料二：夫共和是否决不能行于我国，此非可以空言折人之口，必有待于他日之试验，此勿深论。然问国家之弊，极于前清时代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以种族革命，为道果克致乎？……夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一间耳。……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。……既认为可以行君主立宪之国民，自应认为可以行共和之国民。——梁启超《中国立国大方针商榷书》（1912年5月7日）（1）材料一中，曾国藩抉择了什么？据所学知识指出，迫使他做出这一抉择原因的主要史实。（2）据材料二并结合所学，指出粱启超的抉择发生了怎样的变化。这种变化说明了什么？材料三：中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。我要设法使他不沉下去，而我们在河中被急流冲走。