《河中石兽》课件(直接用)电子教案

有一则故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后(zhīhòu)，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。这两个石狮子怎么会到上游去呢？难道它们会游泳？下面我们去阅读课文，找出答案。新课导入第一页，共40页。河中石兽(shíshòu)纪昀（yún）

第二页，共40页。学习(xuéxí)目标1、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽(shíshòu)的故事。

2、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。第三页，共40页。第四页，共40页。敏而好学(mǐnérhàoxué)可为文，授之以政无不达。纪昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人(dàoren)。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。第五页，共40页。纪昀，字晓岚，清代著名(zhùmíng)学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部(yībù)文言笔记小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。分古今(ɡǔjīn)图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。（文化史上的“万里长城”）。第六页，共40页。乾隆三十三年，纪昀因卷入盐政亏空案被发配新疆乌鲁木齐。他于沿途积极与当地人交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或奇情(qíqínɡ)轶事，整理成《阅微草堂笔记》。此书是纪昀晚年以笔记形式所编写成的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），这些故事反映当时的社会生活，揭示了社会的种种矛盾，也显示不同阶级人物的善行与恶迹。第七页，共40页。题目(tímù)解说“河中”是地点，“石兽”指对象。河中石兽-倒塌在河中的石兽（交代(jiāodài)文章的主要内容。）第八页，共40页。反复(fǎnfù)朗读，读准字音：河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)铁鈀（pá）木杮（fèi）湮(yān)啮(niè)溯(sù)臆(yì)断欤（yú）坎穴（xué）第九页，共40页。沧州南/一寺/临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金/重修，求石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里,无迹。一讲学(jiǎngxué)家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。

第十页，共40页。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡/河中失石，当/求之/于上流。盖/石性/坚重(jiānzhònɡ)，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深，至/石之半，石/必/倒掷/坎穴中。如是/再啮，石/又/再转。转转不已，遂/反/溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理臆(yì)断欤（yú）？第十一页，共40页。沧州南一寺临河干，山门(shānmén)圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近(kàojìn)河岸(héàn)pĭ倒塌

一起经过，过了年募集寻找竟然zhào船桨，这里名词作动词，指划船yè拖着

踪迹方位名词作动词，往下游去第十二页，共40页。

译文：沧州(cānɡzhōu)南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。第十三页，共40页。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨(bàozhǎnɡ)携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。教书(jiāoshū)、讲学听说(tīnɡshuō)顺流打捞石兽这件事你们这些人探究事物的道理这fèi木片怎么被携带是又硬又重又松又轻yān埋没颠倒众人信服地认为这是正确的言论。第十四页，共40页。译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们(tāmen)，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。第十五页，共40页。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游(shàngyóu)。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。代词，指讲学(jiǎngxué)家的话凡是(fánshì)丢失应当上下句之间表原因水的形成坑穴等到栽倒冲刷第十六页，共40页。译文：一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，应当从上游(shàngyóu)寻找它们。因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。第十七页，共40页。如是再啮，石又再转，转转不已(bùyǐ)，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤（yú）？照这样(zhèyàng)一再(yīzài)翻转停止于是sù逆流

固然按照他的，指老河兵的。找到

既然这样,那么……只主观判断吗表示反问的语气词。

第十八页，共40页。译文：像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据(gēnjù)某个方面的道理就主观臆断呢？第十九页，共40页。干：古义：岸。今义：不潮湿(cháoshī)。物理：古义：事物的道理。今义：物理学科。已：古义：停止。今义：已经。并：古义：一起。今义：并列。一、古今(ɡǔjīn)异义积累文言(wényán)词语第二十页，共40页。古今(ɡǔjīn)异义阅：古义：经历(jīnglì)今义：阅读是：古义：代词这今义：判断词是盖：古义：发语词今义：有遮蔽作用的器物但：古义：只今义：表转折但是，却固：古义：副词，本来今义：坚固第二十一页，共40页。为1、岂能(qǐnénɡ)为暴涨......（介词(jiècí)，被）2、......啮沙为坎穴（动词(dòngcí)，成为）3、众服为确论（动词，是）

二、一词多义第二十二页，共40页。之闻之笑曰代词,代顺流而下(shùnliúérxià)寻找石兽这件事沿河(yánhé)求之一老河兵闻之代词(dàicí),代讲学家的话.当求之于上流其反激之力的至石之半求之下流求之地中代词,代石兽然则天下之事第二十三页，共40页。三．词类活用棹（名词用作动词(dòngcí)划船）暴涨（动词(dòngcí)用作名词，洪水）第二十四页，共40页。四．句式1.被动句：岂能为暴涨携之去（……为……，表被动，可译为“被”）2.倒装句：当求之于上流（状语后置(hòuzhì)，状语“于上流”放在动词“求”的后面）3.省略句：如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”）第二十五页，共40页。用一句话概括(gàikuò)课文内容。说的是一个庙门口(ménkǒu)的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。第二十六页，共40页。在这个找石兽的故事中，有哪些人物，谁找石兽？比较他们寻找石狮的位置、理由、考虑(kǎolǜ)因素、结果和人物形象。第二十七页，共40页。人物位置理由考虑因素结果人物形象寺僧下流以为顺流下矣水流无迹考虑不周，没有经过深思熟虑就盲目行动讲学家地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深石性沙性众服为确论（却没有找到）自视清高而轻视他人，空谈事理，不切合实际，据理臆断老河兵上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣石性沙性水流果得于数里外有实际经验，从实际出发，综合考虑各种现实因素，代表实事求是的作风。第二十八页，共40页。故事主要出现了几位主要人物(rénwù)？他们各自对事情的看法如何？他们各自有着怎样的性格特征？内容(nèiróng)感知第二十九页，共40页。分析(fēnxī)寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下,代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。老河：有实际经验(jīngyàn)，从实际出发，综合考虑，实事求是。第三十页，共40页。怎样理解讲学家的笑？讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃博学(bóxué)的形象。怎样理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家僧人嘲笑，也表现(biǎoxiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。第三十一页，共40页。老河兵的判断为什么是正确的？（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验(jīngyàn)结合起来分析）作者由此得出了什么结论？（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）第三十二页，共40页。在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际出发，综合考虑各方面因素，因此(yīncǐ)能提出正确的看法，实践出真知。第三十三页，共40页。怎样理解最后一段的含义和作用？这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是(zìyǐwéishì)的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面理解，要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。这一句以议论的方式，点明了主题。第三十四页，共40页。用文中的句子写出本文的主旨：然则(ránzé)天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!第三十五页，共40页。这个故事说明了一个什么道理？本文(běnwén)说明了遇事不可主观臆断，要深入实践，根据事物的客观规律进行探究，强调实践出真知。第三十六页，共40页。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意(zhùyì)理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。第三十七页，共40页。本文通过写两个石兽掉于河中十余年后