课件4：文献的版本

第五章文献的版本版本学参考书目黄永年《古籍版本学》叶德辉《书林清话》孙毓修《中国雕版源流考》王国维《五代两宋监本考》《两浙古刊本考》，收入《王忠悫公遗书》《王静安先生遗书》马衡《中国书籍制度变迁之研究》，收入《凡将斋金石丛稿》余嘉锡《书册制度补考》，收入《余嘉锡论学杂著》瞿启甲《铁琴铜剑楼宋金元本书影》日本静嘉堂文库《静嘉堂宋本书影》故宫博物院《故宫善本书影初编》郑振铎《中国版画史》北京图书馆《中国版刻图录》上海图书馆《善本书影》一、版本与版本学版：古代用以书写的木片通称为版或板。因书写用的木片呈方形，所以又称方。《仪礼》郑玄注：“策，简也。方，板也。”雕版印刷通行后，版或板的含义逐渐演变为经雕刻后供印书用的版片。本：原义为树根。可引申为书的原本。《宋史·真宗本纪》：“高琼求板本经史，诏给之。”《宋史·崔颐正传》：“咸平初，又有学究刘可名言诸经版本多舛误，真宗命择官详正。”专指雕版印刷的本子，即刻本。广义的版本，除刻本之外，也包括活字本、抄本、批校本等各种不同的本子。版本：是指同一部书在编辑、传抄、刻板、排版、装订乃至流通过程中所产生的各种形态的本子。版本学：对古籍版本进行研究的学问。读书治学必须要对版本进行选择，要选择错字脱文少、比较接近原书的本子。这对古籍尤其重要。因为古籍经过多次抄写刻印，流传至今往往有好几个内容有出入的本子。哪个本子好，哪个本子不好，这些本子之间有什么渊源嬗递关系，都需要专门的版本学知识。二、善本：好的本子，也就是经过认真校勘、错讹少、接近原书面貌的本子，从宋以来就通称为善本，反之则为劣本或恶本。但明中叶以后宋元刻本渐少，成为文物，清代以来的藏书家也就称之为善本。校勘性善本：校勘认真，接近原书本来面貌的本子。文物性善本：具有文物性质的旧刻、旧抄。三、版本分类（一）写本：写本即手写成的书本。分为稿本和抄本。1、稿本：书的原稿称为稿本。作者亲自书写的稿本称为手稿本，手稿改定后经过重新誊写形成的本子称为清稿本。2、抄本：照稿本或原书抄写出来的本子称为抄本。将纸蒙有刻本上，照原样影摹出来的抄本称为影抄本。以宋刻本为底本的称影宋抄本，以元刻本为底本的称为影元抄本。（二）印本1、活字本：用胶泥、木、铜、铅等制成方块单字，然后排版印刷的书本称为活字本。2、影印本：采用照相制版等工艺使原书或原稿再现的复制本称为影印本。根据印版原料和技术不同，印出来的书可分为石印本、胶印本、珂罗版印本等。（三）刻本刻本即雕版印刷的本子。雕版指用木板雕刻，一般用梨木和枣木。“付之梨枣”。讲究的用黄杨木或石楠木。工艺：浸煮、刮平、磨光、写样、上版、刊刻（发刀、挑刀、剔脏、洗版、打空）、锯边、刷印元稹《白氏长庆集序》：二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮冩模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（扬越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）中国现存古文献大多是刻本。刻本由于印刷速度快，流传范围广，故情况较为复杂，分类多种多样。主要可以按刻印时代、刻印地区、刻印单位、刻印形式、刻印情况等方面进行分类。1、按刻印时代分类（1）唐刻本：现存最早刻本为唐懿宗咸通九年（868）《金刚经》，敦煌发现，现藏大英博物馆。是长十六尺、高一尺的卷子，卷首有插图，卷首有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”一行。（2）五代刻本：传世甚少。国内现存杭州雷峰塔所出《陀罗尼经》。唐五代刻本特点：多为单页、卷子或经折装。文字、画像都比较古拙。字体近于北魏书体，绝无欧体、颜体。刻本版式（3）宋元刻本：刻印质量上乘，向被视为珍本。（4）金刻本：平阳府平水（今临汾）为金代刻书中心。解州女信徒崔法珍断臂募捐所刻《大藏经》为稀世珍品，今所出《中华大藏经》即以此为底本。（5）明刻本：数量品种众多。但与宋版相比，校勘不精，脱漏颇多，且好随意窜改图书，作伪较多。（6）清刻本：乾嘉时期，考据学起。学者热衷于版本校勘，出现大批校刻精审，刻印典雅的书。鲍廷博《知不足斋丛书》、卢文弨《抱经堂丛书》、黄丕烈《士礼居丛书》都是当时佳作。2、按刻印地区分类（1）浙本：浙江地区刻本。宋以至清刻书业兴旺发达。（2）蜀本：宋蜀本发达，但传世较少。（3）建本：宋代福建特别是建宁府建安、建阳两县为刻书中心，明后期衰落。（4）平水本：平水即临汾。金、元两朝都曾在此设立书籍出版管理机构，明清平水刻不如金元知名。3、按刻书单位分类（1）官刻本：监本：各朝国子监所刻经厂本：明司礼监经厂库所刻书，一般出于宦官之手，校勘不精，但形式美观。藩府本：藩府刻本，较名贵，形式精美。书帕本：明代授官上任或奉差出使回京，例刻一书，以一书一帕相赠。内府本、殿本：明清宫廷内部刻书。明内府本称经厂本。清内府所刻钦定各书称内府本，后改称武英殿本，简称殿本。殿本注重校勘，写刻工致，纸墨精良，装订典雅。局本：清末各书官方书局所刻。一般精心校勘，流传较广。书院本：书院刻本发端于宋，一般有通儒校订，较受重视。官刻本多为正统书籍，内容及形式保守。（2）家刻本：多由学者或藏书家主持其事，一般质量较高。如毛氏汲古阁，凌濛初等。（3）坊刻本：多由书坊主人主持刻印，追求利润，质量参差不齐。建阳余氏勤有堂为古代书坊刻书之代表，历宋、元、明，并引起乾隆皇帝注意。4、按刻印形式分类（1）巾箱本（袖珍本）：书型小，便于携带的书。汉魏时期以手抄本形式出现，宋以后盛行。（2）大字本、中字本、小字本：宋元版书分类。一般每半页八、九行以内，每行最多不超过十七八字的为大字本，每半页在十三行以上，行字在二十三四字以上的为小字本。介于两者之间的为中字本。明清刻本一般无此称谓。（3）写刻本：由作者或书法家手写上版刻印的书称为写刻本。写刻本一般书写精美、刊刻细致，伪误极少，既有学术价值，又有历史文物价值和艺术欣赏价值。（4）朱印本、蓝印本：用红色刷印的书称朱印本，用蓝色刷印的书称蓝印本。主要用作初印样本，便于校对，因为是初印本，一般都很清晰，藏书家乐于收藏。（5）朱墨本、套印本：用不同颜色、分几次印刷的书称为套印本。其中用朱墨两色套印的书称为朱墨本。（6）插图本：凡有插图的雕印本称为插图本。凡书名中有绣像、出像、绘像、会像、出相、画图、画意、附图等词者，皆为插图本。如崇祯年间刊行的《新刻绣像批评金瓶梅》。插图的方式主要有两种：一是冠于卷首，二是插于叶中。（7）两节版、三节版：凡版面分为上下两部分的刻本称为两节版，凡版面分为上、中、下三部分的刻本称三节版。有上栏是图，下栏为文的，也有上下栏都是文字分三栏的。如《全像水浒志传评林》，下栏为小说，中间为插图，上栏为评语。5、按刻印情况分类（1）祖本（原刻本）：根据稿本第一次雕版刻印的本子称为原刻本，或祖本。（2）翻刻本（重刻本）、影刻本（覆刻本）：以原刻本为底本，如式刻版再印，称翻刻本或重刻本。翻刻本采用影摹写样上版的方法，刻印得同原刻本一模一样称影刻本或覆刻本。照宋版影刻的，称影宋刻本或覆宋本，照元版影刻的，称影元刻本或覆元本。（3）修补本、递修本、邋遢本：书版在刷印和保存过程中，因残缺漫漶而需修补，凡用经过修补的书版刷印的书称修补本。用屡经修补的书版刷印的书称递修本。递修本中最有名的是南宋监本，这部分书版递经宋、元、明三朝刊修补，称为三朝本。用模糊不清的书版印的书称邋遢本。如南宋刻《七史》，到元代，虽经修补，仍不清晰。还有的宋版，经元、明多次修补后印出来的本子墨色清淡不一，字体大小不同、字迹模糊不清，称为大花脸本。（4）百衲本：用同一部书或同一套丛书的不同残版拼成完