人教版七年级上册语文《世说新语》两则教学文案

《世说新语(shìshuōxīnyǔ)》二则刘义庆第一页，共20页。学习(xuéxí)目标1.能借助注释和工具书理解基本内容。

2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇。

3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习(xuéxí)古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。第二页，共20页。《世说新语》，南朝宋刘义庆编著的一部志人小说集，主要描写从汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。全书(quánshū)共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。作品简介第三页，共20页。

《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。文体知识古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点：一是来自民间；二是内容庞杂，包罗万象；三是形式短小；四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。第四页，共20页。作者简介:刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室(zōngshì)，宋武帝刘裕之侄。彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任荆州刺史等官职。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散佚。第五页，共20页。咏雪

第六页，共20页。自学(zìxué)指导（一）——预习与交流1.请给下面的生字注音。骤絮奕谢道韫2.积累下面文言(wényán)字词。儿女：俄而：骤：欣然：差可拟：未若:因:（zhòu）（xù）（yì）（yùn）指家中年轻一代人。不久(bùjiǔ)，一会儿。急。高兴地。差不多可以相比。

不如。凭借。

第七页，共20页。自学指导(zhǐdǎo)（二）——合作与探究1.自由朗读，将课文读通读；顺然后听录音朗读，注意朗读节奏。（1）谢太傅(tàifù)/寒雪日/内集（2）白雪/纷纷/何所似（3）撒盐/空中/差可拟（4）未若/柳絮/因风起（5）即/公大兄无奕/女，左将军/王凝之/妻也。2.特殊句式（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似（2）状语后置句：撒盐空中差可拟整体(zhěngtǐ)感知（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）（即“（于）空中撒盐差可拟”）

第八页，共20页。深层探究(tànjiū)1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?营造了和谐、温暖，其乐融融的家庭气氛。2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?表示一种赞扬和敬佩(jìngpèi)，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。第九页，共20页。3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好？为什么？还可以用哪些事物来比喻雪？（1）各有千秋。有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞(piāowǔ)方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。（2）可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。第十页，共20页。板书设计

咏雪交代背景(bèijǐng)：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义（点明时间、地点、人物(rénwù)、事件等）咏雪：白雪(báixuě)纷纷何所似（考题）

兄子；撒盐空中（笑）兄女：柳絮因风起（乐）补充评价无弈之女

凝之之妻

身份之贵（侧面衬托）

欣赏赞扬道蕴才气第十一页，共20页。拓展(tuòzhǎn)延伸请积累几句咏雪的名句。

1.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》2.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》3.燕山雪花(xuěhuā)大如席，纷纷吹落轩辕——李白《北风行》4.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝——高群《对雪》第十二页，共20页。陈太丘与友期第十三页，共20页。自学指导(zhǐdǎo)（一）——预习与交流1.读准下面这些字的音。不惭2.请你解释下面这些文言(wényán)字词。期行：约定同行。舍去：不再等候就走了。去，离开。乃：才。则：就，便，那么。顾：回头看。君：对别人的尊称。尊君：对别人父亲的尊称。家君：对自己父亲的谦称。尊君在不：“不”通“否”

（fǒu）（cán）

第十四页，共20页。自学指导（二）——合作(hézuò)与探究补上句中省略的人物(rénwù)。陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”整体(zhěngtǐ)感知第十五页，共20页。深层探究(tànjiū)1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方(shuāngfāng)约定的时限，所以迟到了。2.友人到底是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。第十六页，共20页。3.元方的性格特点(tèdiǎn)如何？阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点(tèdiǎn)，体现了他正直不阿的性格特征。4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。第十七页，共20页。深层探究(tànjiū)小结：文中友人(yǒurén)无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！第十八页，共20页。知识(zhīshi)回顾陈太丘与友期开端(kāiduān)期行——不至——舍去——乃至(nǎizhì)发展父友：问元方：答

高潮

父友：怒——非人哉元方：曰——无信无礼尾声

父友：下车引之元方：入门不顾

针锋相