辩论赛教学实例

辩论赛指导教学愚公应该移山还是搬家方案设计每一次辩论赛都是思维的碰撞，因此我们要学会站在对方立场去考虑和思索问题，从而对对方思路有一定程度上的把握，不至于进行比赛时出现措手不及的状况。首先我们尝试一下换位思考，请正方组的同学简单阐释你认为对方可以打得点以及思路。这个就叫猜论我现在站在正方立场分析一下对方思路总体思路：对方会把什么作为主要立论点呢？估计是把移山看作愚蠢不化，把搬家看作是灵活变通，前者是他们的主攻方向，后者是他们的主防阵地，而且会列举大量现实事例作为证明，哪个人会蠢到搬山呢？如果我方被他们牵着鼻子走的话，必输无疑。因此需要正面击破：正面击破的方法

我方一辩从愚公精神的内涵、愚公移山的目的、愚公精神的现实意义三个方面阐述观点，立论要明确清晰，有层次感。我方二辩着重驳斥对方的错误。寓言不等于现实，寓言的荒诞性是不能与现实相提并论的。搬家不代表灵活变通，搬家是逃避。正面击破的方法三辩从抗日战争实践来证明我方的正确性。四辩从人类精神的高度来论证对方功利的实用的观点的荒谬性。自由辩论的时候设计一个逻辑圈套让对方来钻，以一系列的神话故事与愚公移山类比。四辩总结的时候，正反对照，理论与事实兼顾，情感与思维兼顾。攻辩环节正反双方现各有5分钟时间进行攻辩准备攻辩环节问题准备完成，进入攻辩。双方各有五分钟发言时间，时间用完即停止发言。再次强调礼仪问题：

1、正确的站姿

2、对主席和对方辩友的礼仪

3、注意拿捏手势及措辞攻辩问题设计示例进攻型问题1、请问对方辩友有没有看过毛主席的《论持久战》？持久战的关键就在坚持。面对日本帝国主义这个庞然大物，我们要有必胜的信心，同时，又要动员一切力量，进行长期的艰苦卓绝的抗战。这不就是愚公移山精神吗？对方辩友知不知道汪精卫的曲线救国？汪精卫认为中国打不过日本，抗战只会灭亡，所以应该先和谈，再另谋对策。这实际上就是好死不如赖活的投机哲学。这和搬家思维何其相似啊。面对日本帝国主义这座大山，他不去正面克服，而是绕弯子躲避，这不是搬家是什么？如果搬家是正确的，那汪精卫为什么还要被骂作汉奸呢？（毛主席说要打持久战，汪精卫说要曲线救国，一正一反，不是很明显了吗？）攻辩问题设计示例2、在无穷无尽的自然界面前，人类的一切努力都可以忽略为零，人的一切努力是不是愚蠢的呢？人类虽然渺小得犹如上帝脚下的一粒尘埃，但他有挑战上帝，挑战自然的勇气和意志，如果我们放弃这一点，人的价值，人的尊严又从何体现呢？在坚持不懈地努力之后，最后仍然失败了，这种努力是不是就没有意义？辩论赛总有一方要输掉，输掉一方的努力是不是就没有意义？攻辩问题设计示例3、对方辩友读过夸父追日没有？夸父能追上太阳吗？那么，他是不是很愚蠢呢？如果愚蠢，这种精神怎么千百年来一直被人传诵呢？对方辩友读过精卫填海没有？精卫填得了海吗？那她的精神又为什么被人民歌颂呢？对方辩友读过女娲补天吗？女娲补得了天吗？对方辩友读过后羿射日吗？后羿射得了日吗？可见寓言和神话是超现实，超理性的，既然如此，对方辩友为什么还要抓住愚公移山的荒诞性不放呢？攻辩问题设计示例4、请问对方辩友，以色列为什么要复国呢？中华民族历史上多灾多难，它为什么不举国大搬迁呢？青藏铁路是世界上施工难度最大的铁路，那为什么我们不把藏民搬下来呢，那样不是解决困难了吗？

防御型1、困难是交通不便，搬家则是灵活变通之法。反驳：搬家怎么就是灵活变通呢？不错，困难是交通不便，山是造成交通不便的原因。但是，搬家之后，山还是存在，原地的交通还是不便，混淆地点谈交通又有什么意义呢？好比一个地方污染了，换一个地方住，能说解决污染了吗？你对医生说，我脚痛，不能走路，医生说，那你乘车好了，你能满意吗？所以，搬家只是逃避困难，没有解决困难。攻辩问题设计示例2、做事要讲效率。反驳：效率要从长远看。短期来看，搬家似乎解决了问题，但长期来看，搬家不解决问题，移山才是解决问题的根本出路，所以，还是移山的效率最高。攻辩问题设计示例3、红军长征的问题反驳：红军长征并不是搬家，因为它并没有逃避斗争，它还在中国坚持革命。这才叫灵活变通。类比性例子运用示例正方：马克思说过，在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏艰辛才能达到光辉的顶峰，这不是愚公移山精神的最好体现吗？正方：冀东南堡油田坚持勘探40年，调整了方法，从而发现了十亿顿大油田，这不是愚公移山精神的最好证明吗？正方：爱迪生为了发明电灯失败了1600多次，他贵在坚持，发扬了愚公移山精神，才会成功啊。类比性例子运用示例正方：对方辩友用了孟母三迁的例子，我想说搬了之后，不利于学习的环境依然存在，作