范仲淹仁人之心文言文翻译

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心【乙】仲淹为将，号令明白阅读【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄②犯其境。元昊请和，召拜枢密副使③.王举正懦默④不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事⑤.仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑥参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。（节选自《宋史?范仲淹传》）注:①［羌］中国古代西部游牧民族泛称。②［辄］总是，动不动就，这里指“轻易”。③［枢密副使］官职名。④［懦默］懦弱，不出声。⑤［参知政事］官职名，相当于宰相。⑥［除］拜官授职。（1）下列各组语句中加点词的意思相同的一项是A.或异二者之为或遇其叱咄B.是进亦忧天将降大任于是人也C或异二者之为仲淹为将D.固辞不拜汝心之固，固不可彻（2）下列对文段语句翻译和理解都正确的一项是A.不以物喜，不以己悲翻译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。理解：作者将古代道德高尚的人与迁客、骚人进行对比，凸显他们的高洁。古仁人将自己的喜忧之心定位于“在朝廷做官”和“被贬谪到边远地区做地方官”两种情况，表现喜忧全取决于天下人的政治情怀。B.先天下之忧而忧翻译：在天下人忧虑之前先忧理解：这是范仲淹借古仁人来表达自己的政治理想，乙文中所述范仲淹的行事风格，所做的几件事，不管是“居庙堂”还是“处江湖”都是忧天下在先。C微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这样的人，我同谁一起回家呢？理解：作者用这样一个反问句加强语气，表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，同时对朋友的期望之情。(3)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想。范仲淹的一生也确实在努力实践着自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。【乙】文中记载的①、② 、③(用自己的话回答)、直言进谏保住淮南守令的性命，这三件事就是最好的证明。答案:(1)B(2)C⑶①范仲淹为将纪律严明，爱护士卒，善于用人，边疆稳定。②范仲淹不接受谏臣要来的升官机会。③范仲淹直言进谏救众守令。4.【解答】⑴本题考查常见文言实词的含义。A.不同，前句句意:他们或许不同于以上两种心情。或，或许。后句句意:有时遇到老师的训斥。或，有时。B.相同，前句句意:这样他们进入朝廷做官也忧虑。是，这。后句句意:所以上天将要安排重大使命在这个人身上。是，这。C.不同，前句句意:他们或许不同于以上两种心情。为，这里指心理活动，即两种心情。后句句意:范仲淹做将军时。为，做。D.不同，前句句意:坚决推辞不接受。固，坚决。后句句意:你思想顽固，顽固到不能通达事情的地步。固，顽固。故选:B⑵本题考查对句子的翻译和理解。A.理解错误，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。B.理解错误，乙文中所述范仲淹的行事风格，所做的几件事体现了范仲淹为官公正，爱护士卒。C.正确；故选:C(3)本题考查概括故事情节。【乙】文中第一段主要写了，范仲淹赏罚分明，爱护部属。第二段主要写了范仲淹不接受升官，愿去驻守边关。第三段写了范仲淹为州县官吏进谏，保全了他们的性命。【翻译】范仲淹做将军时，号令清楚，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王举正怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王举正任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事(副宰相)。范仲淹说：治理国家能因为谏官的几句话而决定吗？于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去驻守边关。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被任命为参知政事