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广东省韶关市第七中学2022高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成16—19题。曹禺传(节选)①关于《雷雨》的写作,曹禺曾回答过不少人的访问,也曾写过不少文章。他曾把一篇未曾发表的手稿寄给我“作为纪念”,比较详细地记述了他创作《雷雨》的过程:②写《雷雨》,大约从我19岁在天津南开大学时动了这个心思。我已经演了几年话剧,同时改编戏,导演戏。接触不少中国和外国的好戏,虽然开拓了我的眼界,丰富了一些舞台实践和作剧经验,但我的心像在一片渺无人烟的沙漠里,豪雨狂落几阵,都立刻渗透干尽,又干亢燠闷起来,我不知怎样往前迈出艰难的步子。我开始日夜摸索,醒着和梦着,像是眺望时有时无的幻影。好长的时光啊!猛孤丁地眼前居然从石岩缝里生出一棵葱绿的嫩芽——我要写戏。③我觉得这是我一生的道路。在我个人光怪陆离的境遇中,我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态。无法无天的魔鬼使我愤怒,满腹冤仇的不幸者使我同情,使我流下痛心的眼泪。我写了许多种人物的小传,其数量远不止《雷雨》中的八个人。记不清修改了多少遍,这些残篇断简堆满了床下。到了1932年,我在清华大学三年级的时候,这部戏才成了一个比较成形的样子。④他写出《雷雨》时才23岁;这个岁数,对于一般人来说,也许正处在人生朦胧的降段,而他却拿出了这样一个杰出的作品,这本身就给他的创作蒙上一层神秘莫测的色彩。他从来不是冷静的人,而是一个情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”,把一些人看成是“不幸者”,激起他的愤怒,勾起他的同情,使他落泪。这些抑压的愤懑情绪在他心中激荡着、积累着、灼热着他的情绪,增强着他的不安。他不是那种念了什么小说写法、剧作法之类的书,在那里刻意编织故事的写匠,也不是有着什么明确的匡正社会、扶救人心的目的,和有着高度自觉创作使命的人。他在《雷雨·序》中的回答是真实的:“现在回忆起三年前提笔的光景,我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地,我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击些什么。也许写到末了,隐隐仿佛有一种情感的汹涌流来推动我,我在发泄着被抑压的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会。然而在起首,我初次有了《雷雨》一个模糊的影像的时候,逗起我的兴趣的,只是一两段情节,几个人物,一种复杂而又原始的情绪。”⑤《雷雨·序》是一篇相当重要的文字,他处处说他不知道《雷雨》是怎样创作的,但又处处写着他是怎样创作的。这可以说他是第一次这样含糊而又明确地写出他的创作宣言,宣布着他的创作纲领。在这里没有一条创作的法则,也没有明确的理论语言,但创作的精髓却深刻地为他把握着,感受着,创作的规律也在其中蕴藏着。坦诚而率真,生动而朴实地写出了他创作的甘苦,创作的动机,创造的灵感,创作的过程,其它如人物的塑造,借鉴和创造,形象的思维,人物的配置,剧情的调整,戏剧的情景,艺术的分寸感等等,都为他天才地感到了,即使连他的不可理喻的“原始的情绪”、“蛮性的遗留”、“神秘的吸引”,以及对宇宙的憧憬,都道出了他创作的真相。但是,《雷雨·序》贯穿的一个主要点,是这样一句话:“写《雷雨》是一种情感的迫切需要。”是情感的汹涌激流推动他创作,是情感的潮水伴随着人物和场景的诞生,是情感酿成“对宇宙间许多神秘事物的一种不可言喻的憧憬”,是情感酿成戏剧中的氛围和情境。不论他称它为情感、情绪也好,或者称它为“野蛮的情绪”、“原始的情绪”也好,但都是他创作中所强烈感受到的。他曾这样说:与这样原始或者野蛮的情绪俱来的还有其他的方面,那便是我性情中燠热的氛围。16.下列各项中不属于作者创作《雷雨》前的生活基础的一项是(3分)A.作者在创作《雷雨》前已经演了几年话剧,同时改编戏,导演戏。积累了舞台实践和作剧经验。B.作者接触了不少中国和外国的好戏,开拓了眼界,也丰富了一些舞台实践和作剧经验。C.作者在创作《雷雨》前已经写了好多种人物的小传,为创作《雷雨》提供了写作基础。D.作者在个人光怪陆离的境遇中,看见过、听到过多少使他思考的人物和世态,让他深入思考他人的生活。17.根据文意,下列表述正确的一项是(3分)A.作者在创作《雷雨》时只是为了发泄着被抑压的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会,是一种无意识的创作。B.从《雷雨·序》可以看出曹禺创作的《雷雨》没有创作的法则,也没有明确的理论语言。C.“写《雷雨》是一种情感的迫切需要。”是情感的汹涌激流推动他创作,是情感的潮水伴随着人物和场景的诞生,表明只要有激情就能创作,激情是创作的根基。D.“野蛮的情绪”、“原始的情绪”等是指作者的一种创作的冲动,这种激情来自于作者对生活的体验,是作者创作的源泉。18.文章前半部分多引述曹禺的“未曾发表的手稿”,后半部分则较多引述《雷雨·序》,试分析作者这样写的用意。(5分)19.曹禺说,他不知道《雷雨》是怎样创作的,“我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺,或攻击此什么”,这是一种文学创作方式;而另一种文学创作方式,是创作前有明显的目的性,思想主题鲜明,如《红与黑》《巴黎圣母院》等。你更喜欢哪种创作方式,并简要说明理由。(6分)参考答案:16.C17.D18.作者较多引述曹禺的“未曾发表的手稿”与《雷雨·序》,都是为了力图真实展现曹禺创作《雷雨》的历程与动机。文章前半部分较多引述曹禺的“未曾发表的手稿”,还有设置悬念,引发下文的作用;后半部分较多引述《雷雨·序》,还有用来佐证作者对于曹禺创作《雷雨》动机的判断的作用。19.(1)喜欢第一种。理由:这种创作方式往往自然天成,不饰雕琢,随感情而作,不讲究为了什么,目的是书写胸中之块垒,这种创作方式一般适用于激情澎湃的作家。如郭沫若创作的《女神》等。这样的作品表面看,创作前无目的,而实际创作的作品也往往有强烈的主题倾向性。

(2)喜欢第二种,理由:文学作品是对社会生活的反映,有很多作家在创作前都有很强烈的责任感与主题意识,希望通过作品来反映现实或揭露现实,通过一定的主题倾向性来干预生活。2.阅读下面的文字,完成19-22题。一个视力过人的男孩爱丽丝·斯坦巴切首先是眼睛:那是一双又大又蓝的眼睛、一种淡淡的发暗的蓝,像知更鸟卵一样的颜色。并且如果是在阳光灿烂的春日,你直视着这双不能回视你的眼睛,刺眼的阳光会使它们变得苍白,就像高处无云的天空中那种淡淡的蓝。10岁的咯尔文·斯坦利,这双眼睛的主人,这个打生下来就失明的男孩,喜欢这些描绘,并且再次想听听这些描绘。在他听你描述时,如果你注视他的脸,你就会感受到一幅画,一副牢牢地镶嵌进苍白的眼睛背后的画。这个男孩头脑里存有许多画面,存着许多那么爱他的人为他创造的、重新找回的形象。有彩虹的图画:“它有很多美丽的色彩,一种挨着一种,形态像弓,横跨天空。”有让略尔文震惊的闪电的图画:“我妈妈说闪电就像一颗圣诞树——那种穿越天空,明暗闪亮的情形。”他说着,道出让诗人引以为豪的令人愉悦的描绘。这是一个春天的假日,、咯尔文走出家门,他在屋后的巷子里骑着他的看上去死板的、黑色镀银的两轮自行车。“呆在我后面!”他朝他的朋友凯利·巴斯喊。凯利正沿着可以让咯尔文骑自行车的小巷延伸出来的死胡同疯狂地瞪着他的车踏板。尽管在邻居的后院他看不见自己周围春天萌芽的迹象——从4月的雨水中小革长出的绿,在篱笆上连翘开出的黄——但是沿着他自己的路线引导他的另一种标志却依然存在:经过德国牧羊人时,牧羊人向他大喊大叫,告诉咯尔文离他家还有三间屋子远,接着,经过五个花园外的紫红锆石时,他就会闻到红锆石散发的特有的芳香;经过大的斜裂缝时,这个裂缝支起他的自行车前轮,然后又放落地上,这就告诉他已经到了他的边界,他应该回头了——在一个温暖的春日,咯尔文骑着自行车走过所有类似的这些标志。咯尔文的后院里一场棒球赛快要开始了。斯坦利夫人集中精力关注着他的儿子。9岁的凯利站在第一垒,脱去她的仿皮手套,以便玩得更来劲。本队的另一成员,6岁的曼尼特·克拉克正在抢球。轮到咯尔文上场击球了,这时提醒他怎么做也是曼尼特的事。“击球,咯尔文,”她喊着,“转身!”他照此做了,球与球棒碰撞发出的声音引导咯尔文冲向第一垒,他一边跑一边用手在身前摸索着。妈妈走到他所站的第一垒的旁边,下意识地将手伸向他的头,轻柔地抚摸着他的头发,呵护地抚动着。“记住,”母亲告诉他刚刚到6岁的儿子,“没有什么事你不能做。”咯尔文的父亲是巴尔的摩市的一名警察。他己经教会儿子怎样骑自行车,在自家的大众牌轿车上怎样去换挡,怎样把玩具拼接在一起。他们一起去看电影,互相夸耀对方英俊漂亮。在咯尔文出生后就不再工作的母亲获得了一种哺育、教育并把自己的母爱倾注咯尔文的能力。带着信任、诚恳以及一个孩子不可动摇的信心——母亲总在自己身边,咯尔文走进了一个洞明的世界。“如果有些事情不明白,你就问,”她一遍又一遍地用公开坦率的方式告诉他,“一定要问。”“他很小的时候,就说要成为斯蒂威尔·万德,”咯尔文的父亲说着,笑起来,“他开始弹钢琴,并且弹得相当好。现在他要去当一名计算机程序员,专为盲人设计程序。”咯尔文现在是四年级,他是巴尔的摩市六个“从残痰人转入正规班级”的盲童之一。他们和能“看”的孩子一起在公立学校的正常课堂上课。最出色的是,咯尔文能阅读,能拼写,能做小数,能用他特制的盲文书籍跟上教学进度。他很聪明,他能做其他同学做的每一件事,除了“看”之外。“下一个单词是什么,咯尔文?”他的老师杰克逊夫人问。“+一。”他根据盲文课本读道。“现在告诉我们怎么拼写它——不要低头看书!”她快速说着,把咯尔文的手指从那个被禁止看的单词上拿开。“e-l-e-v-e-n。"他很轻易地就拼读出来;所有这些看起来如此简单,咯尔文以盲人特有的方式轻松地按要求做着。但是这是一种欺骗性的简单。多年前,当咯尔文的父母得知手术已无济于事,他们的儿子大概永远都不能再“看见”时,“知道了,”父亲说着,努力去安慰母亲,“我们会做我们要做的事,咯尔文会好的。”是的,咯尔文很好。他们也如此。

(选自1985年普利策新闻获奖作品,有删改)19.开篇对小男孩眼睛的描写,有何作用?(4分)20.文章结尾“咯尔文很好。他们也如此”含义丰富,请简要分析。4分)21.结合全文,简要说明本文以“一个视力过人的男孩”为题目的好处。(4分)22.本文作为一篇新闻特稿,1985年荣获普利策新闻奖。你认为获奖的理由有哪些?

请分别从构思、语言、主旨三个方面各列出一条理由。(6分)参考答案:3.阅读下面的文字,完成11—15题。(20分)柴达木看山马卡丹(1)自小生长在山村,日夕与山厮磨,山中四时景致看得都有些麻木了,山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗众走东岳西岳,黄山武夷,那些名山奇景在我眼中,也不过就是石奇一点,峰险一点,松怪一点。可再奇再险再怪,古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了,反倒是比喻和想象往往比山本身还更让人着迷。(2)但柴达木看山却是例外。(3)在高原攀爬,人缺氧,汽车也缺氧,哼哧哼哧的,感觉人在喘气,车在喘气,周围是一望无际的戈壁,是千篇一律的沙、石子、骆驼刺,这样的参照物,让人感觉到的只是车的颠簸而不是移动。从车窗望出去,远远的像是地平线的那边,有了些微微的隆起,那是山吗?那么矮,那么不见灵动地伏卧着,难道高原的山也缺氧吗?(4)山终于屁颠屁颠地过来了,冷不丁瞧去,一墩一墩的,像是一群半大的孩子,是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女,蹲着坐着,似乎再也挪不动步子,等着你去搀起来,拍拍屁股,拍拍尘土,再撒上一会娇。可仔细一瞧,不对了,胖则胖矣,却无肉,山的表层不见草木,不见泥土,只突着嶙峋而敦实的骨骼,壮士一般!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话,那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”,不知道纵横秦末的楚霸王项羽,是不是也是这副壮墩墩的模样?(5)山似乎停住步,不再向我们靠拢,只是一一端立着。对它们,开初我是没怎么放眼中的,那么矮,似乎还有些木头木脑,它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相山也不可貌相,愣小子胖妞后来成了硕士博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山,矮虽矮矣,可要论海拔高程,泰山华山黄山庐山,一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上了,却又不给你那种高不可近的感觉,这才见胸怀啊!如果你是它,尾巴不早翘到天上了?这样想着,看那愣小子看那胖妞的眼神,不觉多了几分敬意。(6)怀着敬意看这山,越看越看出了名堂。一墩一墩的山,粗看寻常,可无数墩的集合,汇成一列一列,逶迤连绵直到天的尽头,这寻常可就成了不凡,成了壮观。而细看这每一列每一墩,那充满骨感的山体,竟都是那样的五彩粲然。赤、赭、黄、白、黑,这五色竟都是从骨子里生出来的,不靠草木的披挂,不靠泥土的涂抹,本自天然。那种嶙峋,那种棱缯,那种奇峭,它给你的那种无以言传的震撼,真是天地有大美啊!它像什么,什么都不像,什么都不是,就是美,让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的,你不禁想起适才,把它们比作愣小子胖妞,比作举重选手,比作……多么浅薄啊,真正的大美是无法比喻的,是无需与任何具象相似的,独特就是美,原初的震撼就是美!(7)我想起我的为文来了,为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智,你看见的不再是山,只是文化。没有了心灵与自然的交流,怎么可能心有灵犀,又怎么可能发现独特的美呢?(8)“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候,想必早已敞开肺腑,把一颗心交给了众鸟,交给了孤云。若不是融入自然,他会厌的,山也会厌的。(9)其实,所有的山都是看不厌的,只在你的心是否不再屏蔽。(10)相看两不厌,柴达木的山!当我篡改李白名句的时候,还真有点忐忑:我看山可以不厌,可山看我呢?

11.“但柴达木看山却是例外。”分析单独成段的作用。(3分)

12.结合全文,概括柴达木的山的特点。(3分)

13.赏析第(4)段划线的句子。(4分)(1)山终于屁颠屁颠地过来了,冷不丁瞧去,一墩一墩的,像是一群半大的孩子,是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女,蹲着坐着,似乎再也挪不动步子,等着你去搀起来,拍拍屁股,拍拍尘土,再撒上一会娇。

(2)如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话,那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”,不知道纵横秦末的楚霸王项羽,是不是也是这副壮墩墩的模样?

14.作者在第(1)段写道“反倒是比喻和想象往往比山本身还更让人着迷”,而在第(6)段中却又写道“任何比喻其实都是蹩脚的”,这是否矛盾?请说明理由。(5分)15.在第(7)段中,作者认为“太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智”,结合自己的求学经历,说说你的观点。(5分)参考答案:11.【参考答案】①结构上,承上启下,引出下文柴达木的山;②内容上,突出强调了柴达木的山与名山奇景不同。③转折有力,引起读者的阅读兴趣。12.【参考答案】敦实(壮墩);亲切(亲近);低矮,其实很高(谦逊);壮观;五彩。13.【参考答案】(1)①运用比喻、拟人手法,将山人格化,显示其亲切可爱,突出作者对山的喜爱之情;②语言风格俏皮、风趣,增添了阅读趣味;③运用叠词,突出山的憨实可爱,富有音韵美。(2)①前后对比,说明柴达木的山的“敦实”的特点。②引用诗句,使得文章具有文化味,与后文“文化”相得益彰。14.【参考答案】不矛盾。(1分)①作者的用词上可以看出:第(1)段中运用“往往”,而第(6)段中运用“其实”,“往往”是一般性规律,但也有例外,柴达木的山就是例外;②前后形成对比,更能显现柴达木的山与众不同,更有风味;③第(1)段中的话表现出文学的巨大魅力,显示文化的作用,而第(6)段却表明柴达木的山是真正的大美,是无法比喻的,是独特的美,是文化(文学)所不能描绘的。15.【参考答案】这是一道开放性题目。学生可以选择“赞成”“反对”“部分赞成”,但一定要结合自己的求学经历,理由充分即可满分,可能出现的观点及答案要点。①赞成:a.文化、知识中亦有糟粕、局限,太多会束缚人的思想,“太多套路”更是钳制人的思维,不利于创新;b.教育的模式。知识、套路的灌输(结合实际);c.人生应遵循自然规律(结合道家学说)。②反对:a.知识积累,量变达到质变,提高心智的途径;b.套路是技能、技巧(如考试等);c.不断进行学习,活到老,学到老,是时代的要求。③部分赞成:a.有选择性学习,发挥特长;b.文化知识重要性;c.套路不利于创新。二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文章,完成22—26题(14分)夫人不能生而知,必待学而后知,人不能皆好学,必待教而后学,故作之君,作之师,所以教养之也。自古教养之道,莫备于中华;惜日久废弛,庠序亦仅存其名而已。泰西诸邦崛起于近世,深得三代之遗风,庠序学校遍布国中,人无贵贱皆奋于学。凡天地万物之理,人生日用之事,皆列于学之中,使通国之人,童而习之,各就性质之所近而肆力焉。又各设有专师,津津启导,虽理至幽微,事至奥妙,皆能有法以晓喻之,有器以窥测之。其所学由浅而深,自简及繁,故人之灵明日廓,智慧日积也。质有愚智,非学无以别其才,才有全偏,非学无以成其用,有学校以陶冶之,则智者进焉,愚者止焉,偏才者专焉,全才者普焉。盖贤才之生,或千百里而见一,或千万人而有一,若非随地随人而施教之,则贤才亦以无学而自废,以至于湮没而不彰。泰西人才之众多者,有此教养之道也。且人之□□不一,其上焉者,有不徒苟生于世之心,则虽处布衣而以天下为己任,此其人必能发奋为雄,卓异自立,无待乎勉勖也,所谓“豪杰之士不待文王而后兴也”。至中焉者,端赖乎鼓励以方,故泰西之士,虽一才一艺之微,而国家必宠以科名,是故人能为奋,士不虚生。逮至学成名立之余,出而用世,则又有学会以资其博,学报以进其益,萃全国学者之能,日稽考于古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机,阐天地无穷之奥理,则士处其间,岂复有孤陋寡闻者哉?又学者倘能穷一新理,创一新器,必邀国家之上赏,则其国之士,岂有不专心致志者哉?此泰西各种学问所以日新月异而岁不同,几于夺造化而疑鬼神者,有此鼓励之方也。——孙文《上李鸿章书》(节选)22.节选的文字所要表达的观点是

(2分)23.对文章第一段划线句的理解,下列正确的一项是(

)(2分)A.让国人的孩子从小就开始学习(那些知识),每个人都努力培养自己的天赋气质。B.让国人从小就开始学习(那些知识),各人根据自己的天赋气质发挥力量。C.让国人的孩子从小就开始学习(那些知识),各人都努力靠近自己的天赋气质。D.让国人从小就开始学习(那些知识),各人向着最接近于自己天赋气质的方向去努力。24.文章第一段将

进行对比,作者的用意是

。(4分)25.文章第二段的空格处应填入的词语是“才志”还是“才智”?请简述理由。(3分)26.用自己的话概括西方的“鼓励之方”。(3分)

参考答案:22.国民需要良好的教养之道和鼓励之方。(2分)23.D(2分)24.中华教养之道、西方教养之道;建议国家效法西方,普及教育,循序渐进,因材施教。(4分)25.才志。这段主要谈实施国策鼓励国人立志求学的重要性,紧连的下文依据是否有主动发奋之心将人们分成“上焉者”和“中焉者”,因此,作者强调的人之“不一”之处应该是“才志”。(3分)26.细分学科。给有专项才艺的人以声望;用“学会”、“学报”等机构媒体来开阔视野,促进研讨;重奖有贡献的研究者创造者。(3分)

略5.阅读下面的文言文,完成小题。张温,吴郡吴人也。温少修节操,客貌奇伟。权闻之,以问公卿曰:“温当今与谁为比?”大司农刘基曰:“可与全琮为辈。”太常顾雍曰:“基未详其为人也。温当今无辈。”征到延见,文辞占对,观者倾竦,权改容加礼。罢出,张昭执其手曰:“老夫托意,君宜明之。”拜议郎、选曹尚书,徙太子太傅,甚见信重。时年三十二,以辅义中郎将使蜀。权谓温曰:“卿不宜远出,恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意,以故屈卿行。若山越都除,便欲大构于丕。行人之义,受命不受辞也。”温对曰:“臣入无腹心之规,出无专对之用,惧无张老延誉之功,又无子产陈事之效。然诸葛亮达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。”温至蜀,诣阙拜章,蜀甚贵其才。还,顷之,使入豫章部伍出兵,事业未究。权既阴衔温称美蜀政,又嫌其声名大盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有以中伤之。会暨艳事起,遂因此发举。艳亦吴郡人也,温引致之,以为选曹郎,至尚书。艳性狷厉,好为清议,见时郎署混浊淆杂,多非其人,欲臧否区别,贤愚异贯。而怨愤之声积浸润之谮行矣竞言艳及选曹郎徐彪专用私情爱憎不由公理艳彪皆坐自杀温宿与艳彪同意数交书疏闻问往还即罪温权幽之有司,下令曰:“昔令召张温,虚己待之,既至显授,有过旧臣,何图凶丑,专挟异心!呜呼温也,免罪为幸!”将军骆统表理温,乞恕之,权终不纳。后六年,温病卒。二弟祗、白,亦有才名,与温俱废。(节选自《三国志?张温传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)A.而怨愤之声/积浸润之/谮行矣/竞言艳及选曹郎徐彪/专用私情爱憎/不由公理/艳彪皆坐自杀/温宿与艳彪同意/数交书疏/闻问往还/即罪温B.而怨愤之声积/浸润之谮行矣/竞言艳及选曹郎徐彪/专用私情/爱憎不由公理/艳彪皆坐自杀/温宿与艳彪同意/数交书疏/闻问往还/即罪温/C.而怨愤之声积/浸润之谮行矣/竞言艳及选曹郎徐彪/专用私情爱憎/不由公理/艳彪皆坐/自杀/温宿与艳彪同意/数交书疏/闻问往还/即罪温D.而怨愤之声/积浸润之/谮行矣/竞言艳及进曹郎徐彪/专用私情/爱憎不由公理/艳彪皆坐/自杀/温宿与艳彪同/意数交/书疏闻问往还/即罪温/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.拜,古代官职任用语,指授予官职,“授”“除”“摄”“封”也表此意。B.行人,对使者的称呼,奉命前往四方出使他国,也掌管接待诸侯使者之礼。C.部伍,既是军队的编制单位,也泛指军队,文中使用的是第二个意思。D.有司,指主管某部门的官吏。古代设官分职,各级官吏各有专司,故称有司。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

)A.张温少修节操,声名远扬。朝中公卿给予他很高的评价,纷纷表示愿与他结交,孙权也对他礼遇有加,非常信任。B.张温受命出使,娴于辞令。他用既谦虚又透彻的分析劝慰消解孙权对蜀国的担忧,出使时又赢得了蜀国对他的尊重。C.张温才高名显,招致嫌忌。张温使蜀遭孙权猜忌,孙权借张温与改革弊政却遭祸的暨艳等人有往来的由头,治了他的罪。D.张温始兴终废,为才所累。他以才名被孙权发掘重用,又因才高被猜忌冶罪,侧面折射了统治者对待贤才上的得失。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)卿不宜远出,恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意,以故屈卿行。(2)权既阴衔温称美蜀政,又嫌其声名大盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有以中伤之。参考答案:10.B

11.A

12.A

13.(1)您(本来)不适合出使远地,(但是我)担心诸葛亮不了解我和曹氏互通心意的原因,所以委屈您前去出使。(2)孙权既暗中怀恨张温赞赏蜀国政治,又嫌忌他的声名过于显赫,百姓都被他的德行才能迷惑,担心(他)最终不能为自己所用,就想着用什么方法来中伤他。【10题详解】试题分析:“怨愤之声积”和“浸润之谮行”句式相同,中间应断开,排除A、D两项;“爱憎不由公理”意为“爱憎不出自公理”,句意完整,中间不能断开,排除C项。【11题详解】试题分析:“摄”不表授予官职,指暂代官职。点睛:文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显,如此题摄”不表授予官职,指暂代官职。【12题详解】试题分析:“朝中公卿给予他很高的评价,纷纷表示愿与他结交”于文无据,文中只写到张昭对刘温的亲近之意。【13题详解】试题分析:注意重点词语“宜”译为“适合”,“所以”译为“原因”,“通意”译为“互通心意”,“以故”译为“因此”,“屈”译为“委屈”,“阴”译为“暗中”,“衔”译为“怀恨”,“炫惑”译为:迷惑“,“为己用”译为“为自己所用”,“有以”译为“有用来”。参考译文:张温,是吴郡吴县人。张温从小就修养名节操守,容貌奇异伟岸。孙权听闻他的声名,就询问朝中大臣说:“张温能和当今何人比肩?”大司农刘基说:“可与全琮同等。”太常顾雍说:“刘基不详细了解张温的为人。张温当今无人可比。”(孙权于是)征召(张温)请与相见,(张温)谈吐文雅对答如流,旁观者倾慕震惊,孙权为他改变态度重如礼仪。召对完毕出官,张昭握着张温的手说:“老夫把心意托付给你,你应该明白。”(于是孙权)任命(张温)为议郎、选曹尚书,又升为太子太傅,很受信任和器重。(张温)三十二岁时,凭借辅义中郎将(的身份)出使蜀国。孙权对他说:“您(本来)不适合出使远地,(但是我)担心诸葛亮不了解我和曹氏互通心意的原因,所以委屈您前去出使。如果山越之患全部消除,(我们)便会对曹丕大举进攻。使者的道义,是只接受上级布置的任务,不必受上级指令的约束。”张温回答说:“我在朝廷之内没有过亲信大臣的谋划,出行外交没有独自应对的才能,恐怕没有春秋晋大夫张孟播扬国家声誉的本事,又没有晋国子产阐述事理的能力。然而诸葛亮见识通达,精于谋划,必定了解您的神明思虑和屈伸权宜之计,加上朝廷天降恩惠,推测诸葛亮的心,一定不会有什么猜疑。”张温到蜀国后,前往宫廷呈上表章,蜀国颇为看重张温的才干。回国不久,被派进豫章郡的部队出征作战,但他对军功没有追求。孙权既暗中怀恨张温赞赏蜀国政治,又嫌忌他的声名过于显赫,百姓都被他的德行才能迷惑,担心(他)最终不能为自己所用,就想着用什么方法来中伤他。正碰上暨艳事件发生,于是借此机会揭发检举涨温。暨艳也是吴郡人,由张温把他引荐入朝,被任命为选曹郎,官至尚书。暨艳生性清高严厉,喜欢发表清正的言论,因见当时郎署风气混浊杂乱,大多官员不称职,想将良莠分开处置,贤能、愚劣区别使用。于是愤怨之声积聚,诬毁谗言四起蔓延,竞相控告暨艳和选曹郎徐彪,(说他们)擅自任用徇从私情,爱憎不出自公理,暨艳、徐彪都因此而被定罪赐死。张温向来与暨艳、徐彪意见相合,常有书信来往,互相来往问候,于是又判张温有罪。孙权将他软禁在有关官吏处,下令说:“过去下令征召张温,留下官位虚心等待他来,来后授予高官,超过(一般)旧臣,哪里料到(他)竟如此凶坏,专生图谋不轨之心!哎呀张温,免(你)死罪作为(你的)幸运!”将军骆统上表为张温申辩,请求宽恕他,孙权最终没有采纳(骆统的意见)。六年后,张温因病去世。他的两个弟弟张祗和张白,也很有才干名望,同张温一起被废黜。6.阅读下面的文言文,完成2~5题。

彭越者,昌邑人也,字仲。常渔钜野泽中,为群盗。陈胜、项梁之起,少年或谓越曰:“诸豪杰相立畔秦,仲可以来,亦效之。”彭越曰:“两龙方斗,且待之。”

居岁余,泽间少年相聚百余人,往从彭越,曰:“请仲为长。”越谢曰:“臣不愿与诸君。”少年强请,乃许。与期旦日日出会,后期者斩。旦日日出,十余人后,后者至日中。于是越谢曰:“臣老诸君强以为长今期而多后不可尽诛诛最后者一人。”令校长斩之。皆笑曰:“何至是?请后不敢。”于是越乃引一人斩之,设坛祭,乃令徒属。徒属皆大惊,畏越,莫敢仰视。汉王二年春,与魏王豹及诸侯东击楚,彭越将其兵三万余人归汉于外黄。汉王曰:“彭将军收魏地得十余城,欲急立魏后。今西魏王豹亦魏王咎从弟也,真魏后。”乃拜彭越为魏相国,擅将其兵,略定梁地。汉王败,使使召彭越并力击楚。越曰:“魏地初定,尚畏楚,未可去。”汉王追楚,为项籍所败固陵。乃谓留侯曰:“诸侯兵不从,为之柰何?”留侯曰:“与此两国约:即胜楚,睢阳以北至谷城,皆以王彭相国;从陈以东傅海,与齐王信。君王能出捐此地许二人,二人今可致;即不能,事未可知也。”于是汉王乃发使使彭越,如留侯策。使者至,彭越乃悉引兵会垓下,遂破楚。项籍已死。春,立彭越为梁王,都定陶。十年秋,陈豨反代地,高帝自往击,至邯郸,征兵梁王①。梁王称病,使将将兵诣邯郸。高帝怒,使人让梁王。梁王恐,欲自往谢。其将扈辄曰:“王始不往,见让而往,往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听,称病。梁王怒其太仆,欲斩之。太仆亡走汉,告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王,梁王不觉,捕梁王,囚之雒阳。有司治反形已具,请论如法。上赦以为庶人,传处蜀青衣。西至郑,逢吕后从长安来,欲之雒阳,道见彭王。彭王为吕后泣涕,自言无罪,愿处故昌邑。吕后许诺,与俱东至雒阳。吕后白上曰:“彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之。妾谨与俱来。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可,遂夷越宗族,国除。

(选自《史记·彭越列传》,有删节)注:彭越此时被封为梁王。2、对下列句子中加黑词语的解释,不正确的一项是(3分)(

)A.诸豪杰相立畔秦

畔:背叛B.与期旦日日出会

期:约定C.擅将其兵,略定梁地

略:稍微D.于是上使使掩梁王

掩:突袭3、以下句子,全都能直接表现彭越有见识和才能的一组是(3分)(

)①两龙方斗,且待之。

②往从彭越,曰:“请仲为长。”③越乃引一人斩之,设坛祭,乃令徒属。④彭越乃悉引兵会垓下,遂破楚。⑤王始不往,见让而往,往则为禽矣。⑥彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之。A.①③④

B.③⑤⑥

C.①②⑤

D.②④⑥4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(

)A.彭越曾经做过强盗,秦末时社会动乱,豪杰并起,彭越并没有急于起事,而是耐着性子,择时而动。B.少年推举彭越为首领,彭越为了立威,在第二天集会时找借口杀掉一个不服从自己的人,一下子就震住大家。C.彭越虽然归附刘邦,但显然也有自己的打算,并不打算完全听命于刘邦,所以刘邦才采用了留侯张良的计谋,以利诱之,彭越才助刘邦消灭了项羽。D.彭越被贬蜀州,路上遇到吕后,本想求吕后替自己求情,却没有想到吕后反而劝刘邦彻底消灭彭越,以绝后患。这显示了政治斗争的残酷性。5、断句及翻译(6分)(1)用斜线(/)给下面一段文字断句。(3分)臣老诸君强以为长今期而多后不可尽诛诛最后者一人(2)把下列句子翻译成现代汉语。(3分)王始不往,见让而往,往则为禽矣。

参考答案:2、C(略:夺取)3、A(②⑥是间接表现,⑤是别人说的话)

4、B(“找借口杀掉一个不服从自己的人”错)

5、(1)臣老/诸君强以为长/今期而多后/不可尽诛/诛最后者一人

(错一处扣1分,错两处扣2分,错三处扣3分。)(2)大王当初不去,被他责备了才去,去了就会被捕。(得分点:“见”“让”“禽”各1分)三、语言文字运用(20分,共4题)7.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(

)自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。

。①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤

B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤

D.⑥④②⑤③①参考答案:A试题分析:本题考查语句的连贯性。第六句与第三句之间存在因果关系,第六句“旺盛的生殖力”与第三句“人类文化中生命力的象征”存在因果的关系;紧跟着第四句提到“将这种生命力转移”,自然紧跟在第三句后面;第一句是第四句的目的,而前面所说的内容是第二句和第五句的原因。1.抓中心。首先要统揽全局,抓中心句,分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等),然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面:时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下,从左到右,从外到内;逻辑顺序,就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为:关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4.抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬,或高昂或低沉,是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中,这种基调、气氛、色彩要保持一致。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8.下面是关于“文化体现”的一段文字。请根据上下文,补写画线处的内容。要求紧扣主题,语意连贯,表达明确,每处不超过10个字。(5分)文化其实体现在一个人如何认真对待自己,如何坦城对待他人,

。在一个文化厚实的社会里,人懂得需要尊重自己——他不苟且,

——他不霸道、

;人懂得必须尊重自然——

,因为不掠夺所以有永续的生命。参考答案:①如何郑重对待自然

②因为不苟且所以有品位

③人懂得应该尊重他人④因为不霸道所以有道德

⑤他不掠夺9.在下面一段文字横线处补写适当的语句,使整段文字,语意完整连贯,句式整齐,内容贴切,逻辑严密。《伊索寓言》中,蝙蝠碰见乌就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里充兽表示脚踏实地,

,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,

。参考答案:答案:①在兽类的世界里充鸟表示高出尘世②向武人卖弄风雅③在平民的世界里他是屈尊下顾的文化分子【考点】表达简明、连贯、得体;补充句子.【分析】本题考查语言表达的简明、连贯、得体.解答此题,可根据对文段内容的理解,结合上下文具体语境,根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断.【解答】这三空的填写注意前后文语境即可,也就是前后的语意相对.如第一空“鸟类”相对的是“兽类”,“兽”相对的是“鸟”,“脚踏实地”相对“高出尘世”或“远离尘世”;第二空中“文人”相对的是“武人”,“装作英雄”相对的是“卖弄风雅”;第三空中“上流社会”相对的是“平民世界”,“又穷又硬的平民”相对的是“屈尊下顾的文化分子”.10.根据下面的一段文字,指出3D打印所面临的问题。(不超过20字)(5分)以3D打印为代表的数字化制造技术,被认为是引发第三次工业革命的关键因素。3D打印不需要模具,可以直接进行样品原型制造,因而大大缩短了从图纸到实物的时间。但目前的3D打印机只能处理诸如塑料和蜡这样的软材料,而要打印混凝土结构的大型模具,它完成的速度太慢了。随之而来的是伦理争议,例如国外有人就希望通过3D打印自制枪械。另外,只要有图纸和一台打印机,设计师们就很难保护他们的劳动成果。

参考答案:材料限制

伦理争议

法律纠纷(“伦理争议”1分,“材料限制”和“法律

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