2023届江西省宜春市上高县上高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

2023高考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成各题。自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见。自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，伴随早期的商贸活动在沿线国家（），并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化。中医药始终（）着国人的健康，发挥着不可替代的作用。在突发性、流行性疾病的防治中，中医药具有独特优势。中医药“辩证论治”，强调因人、因时、因地制宜，即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗策略，一人一方量身订制，更关注体质的个体差异，因而抗击疾病更为（）。同时，中医药“上工治未病”理论，主张相应人群早期干预，①主要用中药汤剂积极防治，以期提高人体免疫力，阻断病情发展。面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待。②对于重型和危重型患者，中医药协同西医救治，退热速度更快、更能起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用。③对于轻型和普通型患者，中医药优势体现为可明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状，截断病势，控制病情进展，延缓或阻断患者进展至重症。④中医药以其在疾病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要作用。1．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是A．波谲云诡落地生根守护精确 B．波谲云诡开花结果维系精确C．波澜壮阔落地生根守护精准 D．波澜壮阔开花结果维系精准2．把下面的语句补写在文中横线处，衔接最恰当的一项是对于无症状感染者，采取早期干预的办法。A．①处 B．②处 C．③处 D．④处3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，出现了中西汇通的探索，中医药学走向了现代化。B．经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合，开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通的探索，中医药学正在走向现代化。C．在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后，开始注意从国外先进文化中吸取养料，就出现了中西汇通，中医药学因此走向了现代化。D．经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合，特别注重从国外先进文化中吸取养料，遂出现中西汇通的探索，中医药学正走向现代化。2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．阴霾／埋怨寒舍／退避三舍封妻荫子／绿树成荫B．星宿／宿根冠军／弹冠相庆好大喜功／乐善好施C．累赘／累计涤纶／羽扇纶巾硕果累累／恶行累累D．尽快／尽情模拟/模棱两可曲径通幽／是非曲直3、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:所谓人脸识别，关系到“生物识别信息”的安全问题。传统意义上的个人信息，更多指电话号码、身份证号码、个人住址等物理信息，但未来意义上的个人信息，有可能是指人脸、角膜、指纹等这些生物信息。生物信息的最大特点在于，它能远距离发生作用，而无需直接接触。这意味着，政府、公司等机构和个人可能未经当事人同意甚至完全不知情的情况下，读取并搜集其数据。在许多欧美国家，目前对人脸识别技术的担忧，远远压倒了对技术收益的乐观预期。而在我们这里。似乎许多公司陷入了技术狂欢中，只想要收益，看不见责任。技术是一柄双刃剑。今天我们并不拒绝人脸识别带来的便捷实用，但也不得不追问的是，这些生物信息会不会被过度地收集保存？一些企业有没有合理使用信息的自律性、自觉性？就笔者个人观察来看，情势似乎并不乐观。人脸识别在各行各业已经出现了规模效应，除了支付行业外，人脸识别进校园等都被“发明”出来了，甚至看个新闻APP也索要人脸权限。仔细想想，我们的人脸信息或许是交出去了，但它们会得到用心保护吗？经验告诉我们，有相当数量的互联网公司只顾及流量，却不顾用户安全，只顾及体验，却不顾隐私保护。(摘编自扶青《对刷脸支付保持审慎态度》，有删改)材料二:自然人的姓名、手机号码、邮箱账号、银行账号等个人信息比较容易进行更改，但是，个人生物识别信息要更改则非常困难。比如，要改变一个人的脸部特征，只能进行整容(即便整容，脸部大部分特征仍会被机器识别)。至于指纹、掌纹、虹膜、基因信息等生物识别信息，被更改的可能性更低。这意味着个人生物识别信息一旦被非法收集、泄露或者被非法买卖，不仅会对自然人的人身财产安全产生威胁或现实损害，而且无法以像更换手机号码、修改银行密码等方式来预防后续损害的发生。从更宏观的角度来说，如果这些信息被大规模收集并提供给敌对势力，会对国家安全产生严重危害。故此，个人生物识别信息即便是被合法收集的，对其也要采取极其高度的注意义务加以保管，以防止被泄露或被非法处理。除了唯一性，个人生物识别信息中的人脸信息还有一个特殊点，即对该信息的收集可以在不经过自然人主动配合的情形下进行。据报道，在伦敦生活，二天会被摄像头拍下70次。此时，网络安全法等法律规定的告知同意原则实际上难以落实。这就要求法律对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。(摘编自程啸《加强个人生物识别信息法律保护》，有删改)材料三：旷视科技研究院研究人员范浩强介绍，就生物识别来说，目前常见的应用有指纹识别、人脸识别、虹膜识别等。虹膜识别，目前主要见于部分高端智能手机的虹膜识别解锁。相较于指纹识别，虹膜识别技术通过人体独一无二的眼睛虹膜特征来识别身份，虹膜识别的准确性是各种生物识别中较高的，但相较于其他生物识别技术，虹膜识别硬件造价高，识别过程需配合，大范围推广较为困难，镜头可能产生图像畸变而使可靠性降低。“综合来看，人脸识别是目前生物识别领域安全性较高的，当然也并非万无一失，想要实现人脸识别安全、规模化落地需要技术水平、法律法规和行业标准逐步完善。”范浩强表示。人工智能行业资深人士孙立斌认为，生物特征识别迅猛发展，不同模态的生物特征有其自身的特性，抗伪造能力也不同。若要更高级别抗击假体攻击的风险，可以采取多模态融合的识别方式，例如步态和人脸一体化识别，能够大幅度增加伪造数据的难度，提升识别系统的安全性。(摘编自《科技日报》，有删改)1．下列对有关生物识别信息的解说，不正确的一项是()A．生物识别信息是指采集于人体的人脸、指纹等生物信息。B．人脸信息的一大特点是能远距离发生作用，而无需直接接触。C．生物识别信息被更改的可能性要远低于电话号码等物理信息。D．虹膜识别的准确性较高，因为它的图像获取和模式匹配均需要高技术。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．目前在未经当事人同意甚至完全不知的情况下，人脸信息就可被读取获得，这令许多欧美国家对人脸识别技术非常担忧。B．人脸与人体的其他生物特征(指纹、虹膜等)一样与生俱来，它的唯一性和不易被复制的特性为身份鉴别提供了必要的前提。C．生物识别信息难以更改，这使其在被非法收集泄露或者被非法买卖后，当事者受到现实损害后无法预防后续损害的发生。D．不同模态的生物特征有其自身特性，而虹膜识别的图像获取和模式匹配都相对不便，实现大规模商用还有许多技术难关需要攻克。3．如何解决“生物识别信息”的安全问题？请联系全文简要概述。4、下面都是与二十四节气相关的诗句，以时间为序，从前到后排列正确的一项是①处暑无三日，新凉直万金。②邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。③始出严霜结，今来白露晞。④正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。⑤天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。⑥霜降滮池浅，秋深太白明。A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。唐崇徽公主手痕①欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留?玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。行路至今空叹息，岩花野草自春秋。[注]①崇徽公主，唐朝和亲公主之一，姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。生卒年不详。手痕：在今山西灵台。传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A．首联追忆公主出嫁时鸟低语、笳悲鸣，渲染凄凉之氛围，两者对比，突出远嫁之悲切。B．第三句正用杜甫“环佩空归月夜魂”之典，表意深婉；第四句点明诗歌题目，令人怅惘。C．颈联对仗工整，议论深切，升华了怀古之意，又在矛盾中表达了怜惜之意、愤激之情。D．诗歌情感一波三折，先是无比怜惜，然后是尖锐痛击，最后又以无可奈之意默然收束。E.诗歌以描写记叙展现历史场景，以议论借古讽今，又以抒情的笔调回归历史上的唐代。2．这首诗的尾联是如何表现情感的？6、下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。先生：您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡。又闻先生家兄近日来沪参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊。学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，烦请先生雅正。学生：王一2019年5月10日7、阅读下面的文字，完成下面小题。文起八代之衰清石如果可以穿越回大唐，在那盛世之初，我们可以见到最流行的文章是这样的：“……前朱雀，后玄武。左苍龙，右白虎。环卫匝，羽林周。雷鼓八面，龙旂九斿，星戈耀日，霜戟含秋。三公以位，百寮乃入，鸣佩锵锵，高冠岌岌。规矩中，威容翕，无族谈，无错立。若乃山中禅定，树下经行。菩萨之权现，如来之化生。莫不汪洋在列，欢喜充庭。天人俨而同会，龙象寂而无声。”这是“初唐四杰”之一杨炯的《盂兰盆赋》中的一段，文中描述了武则天于如意元年(692)将盂兰盆分送佛寺的情形。“三公”以下，百官静默并立，武后临御，举行盛大法会。当时骈文盛行，多数用来歌功颂德，粉饰太平。而杨炯文风号称“骨气”“刚健”，这篇文章已是被赞为“词章瑰丽，由于贯穿典籍，不止涉猎浮华”(《四库全书总目》)的佳品，当时给皇帝上奏疏便是用这样的文体。而过了几十年之后，最为人传诵的文章变成了这样：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。……”“潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数，其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。……”这就是我们在中学课本中早已熟悉的唐宋八大家散文。这一次文体的改变在文学史上的地位非常重要，东汉以来的浮华文风为之一变。这次文体改革的口号是“文以载道”，倡导上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文，而与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。改革的发起者是唐代的大文学家韩愈、柳宗元，又为欧阳修等宋代散文大家所继承。虽然朝代相隔，他们文章的精神却是一脉相承，共同构筑了中国古代散文的高峰。这次改革，称为“古文运动”。它起因于“安史之乱”后唐王朝由盛而衰，藩镇割据、宦官专权、赋税繁重、外族入侵等各种社会矛盾交织，当时政治到了非改革不可的地步。此时的文人也不得不思考自身的处境，寻求改革的处方。晓音先生曾在《从诗人之诗到学者之诗——论韩诗之变的社会原因和历史之变》一文中指出，这一时期科举也成为寒士的主要出路，但由于凭门荫勋力而进者猛增，科举取人数量很小，少部分很快升入朝列，而大多数寒士仍被排挤下来，毕生潦倒困苦，满腹牢骚不平。韩愈的一位朋友，著名诗人孟郊，参加科举考试多年，即使在46岁那一年进士登第，仍然一生穷困潦倒，最终悲惨地死去。结合当时的时代背景，韩愈、柳宗元的文章敢说真话，敢于流露出真性情，发出“穷苦愁思之声”，这是古文成于韩柳的关键。晓音先生认为韩愈对古文最重要的贡献之一是提高了散文的文学价值，使散文在说理记事之中还表现出他自己倔强刚直的个性和愤世嫉俗的激情。《进学解》与《送穷文》,反话正说，是韩愈“以驳杂不经的游戏之笔,抒发其半世坎坷不遇的牢骚，文外之旨深厚蕴藉，最能见韩愈的性情面目”。体现了韩愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨。“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。(选自《光明日报》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．作者指出,杨炯的《盂兰盆赋》具有词章浮华瑰丽、贯穿典籍、运用骈文句式的特点。B．杨炯文风号称“骨气”“刚健”，但与韩愈、柳宗元的文章相比，还有很大的差距，所以不能进入唐宋八大家。C．韩愈在《进学解》与《送穷文》中，反话正说，抒发他半世坎坷不遇的牢骚，文外之旨深厚蕴藉。D．韩愈、柳宗元的文章敢说真话，敢于流露出真性情，发出“穷苦愁思之声”，这是古文成于韩柳的关键。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首先从杨炯与韩柳的文章对比中，引出唐宋八大家散文的这个话题。B．文章接着阐释了古文运动的含义及其背景,政治的改革引起文学的改革。C．文章阐述韩柳文风时，提到唐朝寒士一旦进士及第，便可以享尽荣华富贵。D．文章最后赞扬了韩愈的巨大贡献，赞扬他发起古文运动，重振文风的功绩。3．结合文本概括“文起八代之衰”的韩愈有哪些值得人们赞誉的地方。8、阅读材料，完成下面小题。技击的内容主要有两方面，一是徒手的拳脚肢体的运用，一是掌握使用武器的技巧。早在数十万年前的旧石器时代，人们在与禽兽的斗争中就逐渐形成奔跑、跳跃、闪躲、滚翻、拳打、脚踢等徒手的以及运用石制、木制武器的技能，出现了攻防的种种姿式与动作。原始时期人与人的争斗与武术萌芽关系更为紧密。原始人群之间，为争夺食物、领地，或为争夺首领的地位，均常常发生争斗。这些人与人的战斗，有力地促进了原始武术的形成。到了原始社会末期，氏族部落之间出现了战争，社会集团之间有组织的战斗，更加速了武术的发展。古代有关黄帝与炎帝发生战争以及黄帝平定蚩尤的一些传说，都是原始战争的反映。特别是蚩尤成为古代非常英武的战神。古代传说许多武器是他发明的。如《世本》“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”《述异记》“蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角能人，人不能向。”这表明到原始社会末期，原始武术有了极大的发展。这时期出现的许多武舞，既是战斗的演习，也是武艺的操练，表达原始人对力量的赞美。这些武舞，也是原始击刺动作组合成简单套路的萌芽。据《淮南子·缪称训》记载：虞舜时期，三苗族反叛，被舜帝三次打败，终不降服；后禹率领军队表演手执巨斧与盾牌的“干戚舞”，显示出高超的武功和威武雄壮的气概，使三苗既感动又害怕而终于降服。（有删改）1．哪些因素促使原始时期武术的萌芽？2．简要概括原始末期的武术有“极大的发展”的特征。3．“干戚舞”的出现具有哪些意义？9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于《北京日报》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于《经济日报》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07日）1．根据材料一，下列说法不正确的一项是A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。3．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？10、阅读下面的文言文，完成下列小题。华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟佗，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也。”（《三国志﹒华佗传》有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也B．小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖/叹曰吾悔/杀华佗令此儿/强死也C．小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗令/此儿强死也D．小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖叹曰吾悔杀华佗令/此儿强死也2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．辟，帝王召见并授予官职，如辟召，辟引，辟除。《后汉书·张衡传》“连辟公府不就”。B．郡守，郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞为佐。C．士人，古时指读书人，也是古代知识分子的统称，是国家政治的参与者，中国传统文化的创造者、传承者。D．敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚，如“敕勒川，阴山下”之“敕”。3．下列对原文有关内容的概括与分析不正确的一项是（）A．华佗多才多艺。他是读书人，研读经书的同时，对养生术、各种药方都很精通，还能用麻沸散为病人做手术。B．华佗对症下药。倪寻、李延两人病症相同，但华佗却使用不同疗法，因为他能通过表面病症看到里层病因。C．华佗贪于钱财。他为一郡守看病时，索取许多财物却迟迟不给治病，携财逃跑还留信指责，气的人家吐血数升。D．华佗消极反抗。华佗作为一个饱读诗书的儒生，无法接受被曹操役使的现实，因而消极反抗，终于因此送命。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。（2）荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。李黼字子威，颍人也。工部尚书守中之子，守中性卞急，通诸子极严，黼百计承顺，求宁亲心。初补国学生。泰定四年，遂以明经魁多士，投翰林修撰。明年，代祠西岳，省臣谓黼曰：“敕使每后我，今可易邪？”黼曰：“王人虽微，《春秋》序于诸侯之上，尊君也，奈何后乎!”省臣不敢对。迁礼部主事，拜监察御史。首言：“論祠烝尝，古今大祭，今太庙唯二祭，非礼也，宜据经行之。”不报。俄中书命黼巡视河渠，黼上言曰：“蔡河源出京西，今河底填淤，高出地面，秋霖一至，横溃为灾，宜按故迹修浚。”亦不报。已而投黼江州路总管。至正十一年夏五月，盗起河南，焚掠数千里，造船北岸，锐意南攻。九江居下流实江东西襟喉之地黼治城壕修器械募丁壮分守要害且上攻守之策于江西行省请兵屯江北不报黼乃独椎牛飨士，激忠义以作士气。十二年正月己未，贼渡江，陷武昌，威顺王遁，舳舮蔽江而下，江西大震。贼乘胜破瑞昌，右丞孛罗帖木儿遁。时黄梅县主薄也孙帖木儿，愿出击贼，黼大喜。贼游兵至境，急檄诸乡落聚木石于险塞处，遏贼归路。黼身先士卒，大呼陷阵，也孙帖木儿继进，贼大败。黼还，乃以长木数千，冒铁锥于耖，暗植沿岸水中，逆刺贼舟。会西南风急，贼果扬帆顺流而至，舟遇桩不得动，余舟散走。行省上黼功，请拜江西行省参政。二月甲中，贼将薄城，分省平章政事充秃坚不花自北门遁。黼引兵，布战具，贼已至，焚西门，乃张弩箭射之。贼转攻东门。黼救东门，贼已入，与之巷战，知力不敌，挥剑叱贼曰：“杀我!毋杀百姓!”贼自巷背来，刺黼堕马，黼与从子俱骂贼而死。郡民闻黼死，哭声震天，相率具棺，葬于东门外。（节选自（元史・列传第八十一）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．九江居下流/实江东西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壮/分守要害/且上攻守之策/于江西行省请兵/电江北/不报/B．九江居下/流实江东西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壮/分守要害/且上攻守之策/于江西行省/请兵/电江北/不报/C．九江居下流/实江东西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壮/分守要害/且上攻守之策于江西行省/请兵屯江北/不报D．九江居下/流实江东西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壮/分守要害/且上攻守之策于江西行省/请兵/电江北/不报/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．工部，古代六部之一，掌管土地、屯田、百工、水利、交通等职事，长官为工部尚书。B．明经，亦称“明经科”，是科举考试科目之一。以经义、策向取士，出身与进土科同。C．己未，为干支之一。古代以十千同十二支循环相配，用来表示年、月、日、时的次序。D．从子，“从”指堂房亲属，“从子”指兄弟之子，也可以指血缘关系隔得更远的子侄辈。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李黼孝敬恭顺，虽然他的父亲性格急躁，但李黼为了父亲身心安宁，尽力顺从父亲。B．李黼积极进言，针对祭祀不合礼制之处及河果填淤之患提出建议，得到皇上的认可。C．李黼智勇兼备，他命令在险要之处聚集木石，阻止贼军退路，且身先士卒、冲锋陷阵。D．李忠于职守，为保一方平安，多次打败乱军，终因寡不敌众城破被俘，不屈而死。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王人虽微，《春秋》序于诸侯之上，尊君也，奈何后乎!（2）贼渡江，陷武昌，威顺王遁，舳舮蔽江而下，江西大震。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①网友感慨：共和国勋章获得者、“氢弹之父”于敏逝世，抵不过一条八卦新闻。②《中华人民共和国英雄烈士保护法》自2018年5月1日起施行。③郁达夫：没有英雄的民族是不幸的，有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。④2019年9月30日，习近平等党和国家领导人向人民英雄敬献花篮，向为国家解放和建设事业英勇献身的革命烈士珠衰。⑤林鸣，港珠澳大桥岛隧项目意工程师，带领团队自主研发，攻克十余项世界级工程难题，被称为新时代英雄！⑥2020年，距2003年非典17年后，面对疫情考验，84岁的钟南山再一次成为“逆行者”；此次疫情中，全国有超43000名一线医务人员参与援鄂抗……他们是最美“逆行”英雄，也是平凡的血肉之躯。上述材料引发了你怎样的感悟和体会？请从中选择两三则材料，围绕“英雄”，呈现你的思考。要求：选好材料，使之形成有机联系：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组词语，波澜壮阔：形容江河湖海水势辽阔，比喻气势宏伟浩大。波谲云诡：好像水波和云彩那样奇形怪状、千变万化，不可捉摸。文段中用来形容中医药的发展历史，主要突出宏伟浩大，而不是强调变化不可琢磨，故应填入“波澜壮阔”。第二组词语，落地生根：比喻长期安家落户，引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作。这里是引申义。开花结果：指经播种耕耘后有了收获，比喻工作有进展，并取得了成果。依据前后文语境，这里想要形容中医药在其它国家开始安家落户，应用“落地生根”。第三组词语，守护：看守保护。维系：维持并联系，使不涣散。依据后面的搭配“健康”，此处应填入“守护”。第四组词语，精准：非常准确。精确：精密而准确。此处想要形容中医药“辩证论治”的特点，“一人一方量身订制，更关注体质的个体差异”，可知应填入“精确”。故选C。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，注意分析作者行文的思路。文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待”，接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于轻型和普通型患者”，根据行文思路，可知三种“区别对待”，视病情依次呈递减排列。所以“对于无症状感染者，采取早期干预的办法”这句话应该填在④处。故选D。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句“经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化”，依次有四处语病。一是有违逻辑。“碰撞，从对抗到结合”，过程应为“碰撞、对抗到结合”，“碰撞、对抗”是递进关系，应为顿号，改为“碰撞、对抗到结合”，使成对比关系，如此则比较符合事实。二是“特别注重”的判语过重，也有违“中医药学”发展的事实，改为“开始注意”则较为客观。三是强加因果。“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系，前面的内容不仅有“吸取”，再往前看，还有“碰撞、对抗”等，故看成顺承关系更为合理，改为“遂出现了中西汇通的探索”，加宾语“的探索”，表意更准确。四是时态有误。“走向了”应改成“正在走向”。A项，“碰撞，从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”，“走向了现代化”改为“正在走向现代化”。C项，“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“出现了中西汇通”改为“出现了中西汇通的探索”，“因此走向了现代化”改为“正在走向现代化”。D项，“经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”。故选B。【点睛】语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。2、C【解析】

本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组”，然后依据字形和字义辨析字音正误。A项，mái/mánshèyìn/yīnB项，xiù/sùguàn/guānhàoC项，léi／lěilún／guānléi／lěiD项，jǐn／jìnmóqū故选C。【点睛】对多音字的把握，掌握音随意转的原则。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音字标次读音正确的可能性大，标常读音正确的可能性小。善用排除法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需要一定的知识积累的。3、1．D2．C3．①顾客对刷脸支付等生物识别信息的使用要保持审慎态度。②企业减少对用户隐私的收集，加强对用户数据的保护，树立良好的价值观。③政府要有完善的规范和标准，对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。④提升技术水平，将用户信息可能遭受的外部侵害进行隔绝。⑤采取多模态融合的识别方式，以便更高级别抗击假体攻击的风险。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对有关生物识别信息的解说，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D项，“虹膜识别的准确性较高，因为它的图像获取和模式匹配均需要高技术”，无中生有，原文并未提及虹膜识别的图像获取和模式匹配均需要高技术。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“生物识别信息难以更改，这使其在被非法收集泄露或者被非法买卖后，当事者受到现实损害后无法预防后续损害的发生”说法不准确，原文是说“这意味着个人生物识别信息一旦被非法收集、泄露或者被非法买卖，不仅会对自然人的人身财产安全产生威胁或现实损害，而且无法以像更换手机号码、修改银行密码等方式来预防后续损害的发生”，不是不可预防，而是不可以像更换手机号码、修改银行密码等方式来预防。故选C。3．本题考查学生的分析综合能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。如何解决“生物识别信息”的安全问题，需要结合三则材料，概括三则材料的关键信息，分不同的主体来找对策。从顾客角度：对刷脸支付等生物识别信息的使用要保持审慎态度。从企业角度：减少对用户隐私的收集，加强对用户数据的保护，树立良好的价值观。从政府角度：要有完善的规范和标准，对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。从技术水平角度：将用户信息可能遭受的外部侵害进行隔绝。4、D【解析】

该题考查学生理解诗句，及排序能力。答题前，先仔细理解每句诗，读懂其内容，确定每句诗所表达的具体的节气，然后依据每个节气的时间再进行排序。①中“处暑”，②中“冬至”，③中“白露”，④中“清明”，⑥中“霜降”，这些词语可直接表明是二十四节气。⑤中“交春半”表明是春分。因此这几句诗，根据时间，可排列为：⑤④①③⑥②。故选D项。5、1．BE2．①直抒胸臆：“空叹息”直接抒发叹惋之情。②以景作结：结句描写了野花岩草春秋更替，意蕴深远，回味无穷。③反衬：以无情无知之花草反衬诗人无尽之深情。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对诗歌的理解和赏析，不正确的两项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，”第三句正用杜甫‘环佩空归月夜魂’之典”错误，而“环佩空归月夜魂”的意思是“昭君的灵魂能在月夜中归来”，可见诗人反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”诗意。E项“诗歌以描写记叙展现历史场景”表述有误，无描写记叙历史场景。故选BE。2．本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“这首诗的尾联是如何表现情感的？”，这是针对尾联设题，考生既要分析尾联的情感，也要分析尾联抒发情感的方式。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达…感情；间接抒情：借助…意象（或画面），渲染…氛围，营造…意境，表达了…感情。此题“行路至今空叹息，岩花野草自春秋”，尾联的意思是“行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节交替”，行路之人因何而“叹息”，或者是对谁而叹息？这就要结合前面几联来看，首联是写公主出嫁的情景，“故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁”，不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。颔联“青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留”，这是写公主将一去不复返，作者为此感到悲哀。颈联“玉颜自古为身累，肉食何人为国谋”发表议论，自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人对当权者发出谴责。至此才明白，行路人“叹息”的对象应是上文的远嫁之女，作者借行路之人的叹息表达对这些女子的同情，对那些忍辱求和的统治者的不满。“空叹息”，这是直接表达情感，属于直抒胸臆；而“岩花野草自春秋”是属于写景，诗歌用景物收尾属于以景结情。考生可以围绕这些方面答题。6、“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。【解析】

本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写给老师的书信。“垂念已久”中，垂念指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念(如，承蒙垂念,不胜感奋)。语境中，学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊兄”。“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间。用于说自己或学生不得体，可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。7、1．B2．C3．①发起古文运动，文以载道，重振文风。②幽默风趣，敢说真话，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文学价值。【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“但与韩愈、柳宗元的文章相比，还有很大的差距”文中无此意，无中生有。韩愈、柳宗元是在杨炯以后过了几十年后发起了“古文运动”，而这次运动起因于“安史之乱”后唐王朝由盛而衰,藩镇割据、宦官专权、赋税繁重、外族入侵等各种社会矛盾交织,当时政治到了非改革不可的地步。此时的文人也不得不思考自身的处境，寻求改革的处方。没拿他们的作品作比较。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“唐朝寒士一旦进士及第，便可以享尽荣华富贵”说法错误。原文倒数第三段中“这一时期科举也成为寒士的主要出路，但由于凭门荫勋力而进者猛增，科举取人数量很小，少部分很快升入朝列，而大多数寒士仍被排挤下来，毕生潦倒困苦,满腹牢骚不平”，并以“孟郊”为例说明了这种情况。故选C。3．本题考查学生筛选整合文中信息、把握内容要点的能力。此类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求“结合文本概括‘文起八代之衰’的韩愈有哪些值得人们赞誉的地方”。通读全文可知，文章的倒数四个自然段提到了与韩愈相关的事情。从倒数第四段“这次文体改革的口号是‘文以载道’”“改革的发起者是唐代的大文学家韩愈、柳宗元”可知，韩愈发起古文运动，文以载道；从倒数第三段“结合当时的时代背景,韩愈、柳宗元的文章敢说真话,敢于流露出真性情，发出“穷苦愁思之声”，这是古文成于韩柳的关键”可总结出韩愈敢说真话,敢于流露出真性情；从倒数第二段“晓音先生认为韩愈对古文最重要的贡献之一是提高了散文的文学价值”可总结出韩愈提高了散文的文学价值；从“体现了韩愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨”可总结出韩愈幽默风趣；由文章最后一段“赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩”可得“重振文风”。综合上述内容可得韩愈值得人们赞誉的地方是①发起古文运动,文以载道，重振文风。②幽默风趣，敢说真话,明道守志，流露真性情。③提高了散文的文学价值。8、1．自然环境中人与禽兽的斗争；人类社会中人与人的争斗。2．氏族部落、社会集团之间出现了战争；战斗具有组织性；发明多种武器；出现武舞。3．成为原始武术形成简单套路的萌芽：反映了原始人对力量的赞美：显示出高超的武功和威武雄壮的气概。【解析】1．此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。原文第一、二段有“人们在与禽兽的斗争中就逐渐形成奔跑、跳跃、闪躲、滚翻、拳打、脚踢等徒手的以及运用石制、木制武器的技能，出现了攻防的种种姿式与动作。”“这些人与人的战斗，有力地促进了原始武术的形成。”据此提炼信息可得出答案。2．此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。此题答题区间在第二段，相关信息为：“氏族部落之间出现了战争”，“社会集团之间有组织的战斗，更加速了武术的发展”，“许多武器是他发明的”，“出现……的许多武舞”整合以上信息得出答案。3．此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。“干戚武”属于武舞，提炼相关内容，有“表达原始人对力量的赞美”“也是原始击刺动作组合成简单套路的萌芽”“显示出高超的武功和威武雄壮的气概”整合得出答案。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。9、1．A2．A3．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑”错误，原文说的是“相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多”，只是说“质疑多”。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。本题中，B项，“《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧”曲解文意，原文说的是“所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作”，《功夫熊猫》的例子，并不能证明中国有非常丰富的文化资源。C项，“这种经历与李子柒的作品很相似”错误，李子柒的作品走红与安东尼奥尼拍摄的《中国》的经历并不相同。D项，“李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任”曲解文意，原文说的是“这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出”，而不是选项所说“主动承担文化输出的责任”。故选A。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到“李子柒的故事对中国文化输出的启示”相关内容：“任何一种文化，要想被理解，首先得动人”“文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合‘无心恰恰用，用心恰恰无’的规律”“李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神”“表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框”“她所讲述的那些故事，其‘剧本’来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因”。据此分条概括即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。10、1．A2．D3．C4．（1）又一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他离开，留下书信辱骂他。（2）荀彧向曹操求情说：“华佗医术确实精巧（高明），关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”【解析】

1．本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。划线句翻译是：“这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”“然”表转折，应断在后句，排除B；“太祖叹曰”是一个独立的句子，前后应断开，排除D；“令”是动词“使”，与“此儿强死”组成兼语句，联系密切，不宜断开，排除C。故选A。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“敕勒川”敕勒，种族名，为音译名，不是帝王诏令文书的文种名称。故选D。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项，“华佗贪于钱财”错误，并非华佗贪财，而是运用这种方法来激怒病人，让病人发怒而把肚子血块吐出，这是他治疗的一种方法。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）差，稍微（好转）；货，礼品；而不加治，无何，没有多久。（2）工，精巧（高明）；宥，宽容赦免；当……耶，会……吗。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药，第二天一早两人一同病好起床了。又一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他离开，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追杀华佗。郡守的的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶，郡守大怒的更厉害了，吐黑数升痊愈。曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。华佗卓绝的医技，大都像以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。”到家后，用妻子有病为借口来推托，多次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱，拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗医术的确精巧（高明），关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”11、1．C2．A3．B4．（1）使臣即使地位卑微，《春秋》都把他排列在诸侯之上，这是对君王的尊重，怎么能排在后面呢！（2）盗贼渡江攻陷武昌，威顺王逃跑，大量战船沿江而下，江西的官民非常震惊。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：九江位于下游，但实际上是长江东西的咽喉要地。李黼整治城外的壕沟，修理作战器械，招募壮丁，分头把守要害，并且还向江西行省上陈攻守的策略，请求将部队驻扎在江北，可是没有得到回复。“下流”是下游的意思，作“居”的宾语，其后应断开，排除BD；“东西”是“襟喉之地”的定语，中间不能断开，排除AD；“于江西行省”是“上攻守之策”的后置状语，中间不能断开，排除AB。故选C。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，A项，“工部……掌管土地”错误，户部掌全国土地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。工部掌管全国的工程、工匠、屯田、水利、交通等事务。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，B项，“得到皇上的认可”错误，李黼针对祭祀不合礼制之处及河渠填淤之患提出建议，都未得到答复。故选B。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）微，地位卑微；序，排序；奈何，怎么；后，排在后面。（2）陷，攻占；遁，逃跑。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：李黼字子威，是颍州人。工部尚书李守中的儿子，李守中性格急躁，对待几个儿子极严。李黼想方设法敬奉恭顺，以求父亲的心情安宁。李黼初入国子监为国学生。泰定四年（1323）在明经一科中名列第一，被授予翰林修撰。第二年，李黼代表皇上祭祀西岳。省臣对李黼说：“皇上的使者每次都把我排在后面，这次可以更换一下吗？”李黼说：“使臣即使地位卑微，《春秋》都把他排列在诸侯之上，这是对君王的尊重，怎么能排在后面呢！”省臣不敢答对。迁升礼部主事，又拜为监察御史。李黼首次进言：“春祠、夏禴、秋尝、冬烝，这是古今一年中四次大的祭祀。而今太庙只有两次祭祀，这不符合礼仪，应该根据礼经办事。”但没有得到答复。不久中书命李黼巡视河渠，黼视察后进言：“蔡河发源于京西，现今河底沉积淤塞，高出地面，秋天的大雨一到，河水决堤横流成灾，应该按照旧道修整疏浚。”这一建议也未得答复。不久朝廷任命李黼为江州路总管。至正十一年（1351）夏五月，盗贼在河南起兵，焚烧劫掠数千里，并在长江北岸造船，准备向南进攻。九江位于下游，实际上是长江东西的咽喉要地。李黼整治城外的壕沟，修理作战器械，招募壮丁，分头把守要害，并且还向江西行省上陈攻守的策略，请求将部队驻扎在江北，可是没有得到回复。于是李黼独自杀牛犒劳士兵，用忠义激励士兵，振作士气。十二年正月己未（九日），盗贼渡江，攻陷武昌，威顺王逃跑，大量战船沿江而下，江西的官民非常震惊。贼军乘胜攻破瑞昌，右丞孛罗帖木儿逃走了。此时黄梅县主簿也孙帖木儿愿意出兵攻打贼军，李黼非常高兴。贼军的流动部队已到达境内，李黼急忙传檄各个乡村，命令在险要的地方聚集木头和石块，阻断盗贼的退路。李黼身先士卒，大声呼叫着攻入敌阵，也孙帖木儿也跟着攻入，贼军大败。李黼返回，用几千根长木头，在树梢上装上铁椎，暗藏在沿岸的水中，迎刺贼船。恰好当时西南风刮得很急，贼船扬帆顺流来到，船遇到木桩不能移动，剩下的船只四散逃走。行省上报李黼的战功，请求朝廷任命他为江西行省参政。二月甲申（五日），贼军迫近城下，行省平章政事秃坚不花从北门逃跑。李黼领兵登上城墙，布置作战器具，盗贼已经到达，焚