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文档简介

尊敬的各位老师，亲爱的同学们:大家早上好！今天我在国旗下演讲标题是一一“才者，德之资也；德者，才之帅也”。首先，介绍一下这句话源自于北宋史学家司马光《智伯才德之论》。春秋时有一位大夫名为智宣子，他选择了一位名为智瑶的年轻人作为智氏家族的继承人。但有一个叫智果的人坚决反对，因为智瑶虽然非常优秀，才华横溢，但他没有仁爱之心，道德上有瑕疵。于是智果就警告智宣子，如果选了智瑶做继承人，后果不堪设想。果不其然，因为智瑶贪婪无仁，后来的智氏家族遭到了灭顶之灾。所以，司马光认为，道德与才华是两回事，才华是道德的辅助，道德是才华的统领。他说，才德俱全者为圣人；有德无才，姑且算个君子,但有才而无德，只能算是小人。观点已经很清晰了：才华固然重要，但德行更加重要，要做到德行兼备，首先要以德为先。一个知识不全的人也许可以用道德弥补，但一个道德不全的人难以用知识弥补。书法大家蔡京，熙宁三年进士及第，先后四次任相长达十七年。著名的蔡氏书法流传千古，但如此才华横溢之人却实为祸国佞臣。即使他有精明强干的政治能力与目光超前的制度设计，但为人阴险奸诈，为打击政敌不择手段，致使官风败坏，百姓民不聊生。他是“六贼”之首，是千古罪人。“致天下之治者在人才”，固然，人才是治国的基础，是决定事业成败的关键。但假设没有了“德”作为正确方向的引导，那便不能是一个完整的人。古人云：“德为立国之基”，只有德才二者相辅相成，相互融合，才能成为一个对国家，对社会真正有用的人，才能成为一个圣人。《论语•学而》中提出，人的成长需要以道德为根基。孔子认为：道德观念是学生培养的核心。如果说立国之本是人才，那“德”便是立人之本。“人诚乡正，虽愚为用；假设乃怀邪，知益为害只有先做好了人，才能去好学，做好事。一个人可以没有满腹的经纶，但不能没有良好的道德。假如品质很好，即使愚笨但仍可重用，如果怀有邪恶之心，那越聪明越祸害。周国平说：有德无才者，其善多为小善，谓之平庸;无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。人生长路，踏出的第一步正不正，稳不稳尤为重要。我们要牢记孔子所说：“先做人，做好人，求好学，读好书，走好路

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