《中庸》读后感范文200字10篇

9/9《中庸》读后感范文200字10篇中庸之道是中国的传统优秀文化，是值得现今社会提倡和学习的，是珍贵的精神遗产，值得所有中国人学习，值得我们深研。你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于中庸观后感，方便大家学习。下面是小编收集整理的大学中庸读后感200字，大家一起来看看吧。《中庸》读后感200字1在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原那么，这种人道德修养高“君子〞。一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人〞。难以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一个很长的过程，通过学习、反思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。行是实践，明是认知。中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理领先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。善于向人学习，光明正大发扬正能量。一个人在学习上遇到问题不懂时，向他人请教，经长时间积累，知识便加多，这才是成功之人。懂得欣赏别人的人，往往是胜利的人。中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。有的人说自己很聪明，可是，最后聪明反被聪明误，做了太多的误事。一个人，做事以道德原那么，往往可以使他走明确的路;一个人，做事以道德原那么，往往可以使他有明确的方向;一个人，做事以道德原那么，往往可以使他心灵开阔。懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。中庸之道，是遥不可及的、深远的。通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。带着虔诚的心，学习中庸之道吧!《中庸》读后感200字2寒假里我看了大队部推荐选看的国学经典诵读——《中庸》。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。〞《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。北宋时期程颢、程颐竭力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书〞。我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我一直很排斥古代文言文的书籍。但没想到，这次硬着头皮看的这本?中庸，却让我对文言文中的知识有了一个全新的认识。中庸?里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：“凡事豫那么立，不豫那么废。言前定，那么不跲;事前定，那么不困;行前定，那么不疚;道前定，那么不穷。〞这段话的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话前有准备，就不会理屈词穷站不住脚;做事先有准备，就不会遇到困难挫折;行事前方案先有定夺，就不会有发生懊悔的事;做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。原来做任何事情，都需要未雨绸缪、作好准备，这样才可能获得成功，如果没有准备，那么面临着艰难险阻成功的几率会非常低。生活中也是如此，就像我们学生在考试前肯定会有复习的过程，温故而知新;运发动每天都必须训练，为了比赛出成绩的那一刻;军人不打无准备的仗，知己知彼，百战不殆;戏剧家更是台上三分钟，台下十年功。早点去准备吧!早点准备一定是对的，因为只有准备好了的人，才能有勇气面对任何可能出现的困难，才能有战胜困难的决心。千年前充满智慧的古人，用他们那简朴的语言告诉了我们人生的真谛。这些国学经典作品真是非常值得好好阅读，细细品味。《中庸》读后感200字3《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书〞，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成局部价值独特，影响深远。以中庸之道处世，能调和各方面的关系。中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既到达了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚〞。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。“中不偏，庸不易。〞语文教学的“中〞就是以学生为本，提高学生人文素养和语文能力，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。“庸〞就是以平常心对待语文，把语文学习当作生活的常态，学生通过语文学习，成为一个内心充盈的人，从而真实积极乐观地面对生活。恪守语文教学的中庸之道就是坚守语文学科工具性和人文性统一的特点，脚踏实地地走紧密联系生活、注重人文素养提高和语言能力训练的大语文之路。构建和谐社会是当今人们的普遍祈求，而和谐社会正是中庸思想“致中和〞的表达。现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径。《中庸》读后感200字4中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的方案和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子答复：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!〞孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚决自己的信念，坚决自己的原那么。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，对抗不一定是强，对抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领〞。子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!〞。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。〞在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。〞在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原那么，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在修养，学习中庸思想中的优秀局部。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑〞。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。《中庸》读后感200字5读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。〞就是无论是“过分〞还是“缺乏〞都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机〞，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有缺乏，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。我再反思自己的教育教学，但凡做的好的地方都是符合中道，但凡不好的地方都是偏离了中道。比方有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情绪。再比方跟学生沟通不够，或者沟通方式过于简单，这就无法真正地走进孩子的心灵。中国古人已经给我们提供了极其深刻的“中庸〞智慧，我们应充分地利用它，完善我们的工作，完善我们的生命。《中庸》读后感200字6做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了;卖货求人家买，人家不买了，抱怨了……有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。因为有“求〞而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，那么无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。所以人之所以有“求〞的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己那么无怨。所以失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须“反求诸其身〞，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求〞字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的缺乏，然后弥补缺乏再接再励，不怨天不尤人。《中庸》读后感200字7暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《中庸》这本经典读物。经过与家长共同阅读，我突然觉得读书确实是一件十分有意义的事情，《中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《中庸》局部的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。〞这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事;有了知识的人，品行会良好;有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。这本书真是上上下下都与我们的生活联系着，比方“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。〞这句话，现实生活中就有许多这样的例子，我们中国的主席“习近平〞，他不仅有知识，有修养，他的家庭也是十分和睦的，他孝母爱妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好国家大事，治理好国家，铲除贪官污吏，为百姓谋幸福，开展国家。因为有了这些政府官员，中国才会富强!通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐!《中庸》读后感200字8中庸之道与没有原那么、人云亦云不同,这是一种必要的协调必不可少的关系.在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度,因为职场也是一个大家庭,如果一味地讲究个性,没有团体合作意识,会搞得一团糟,也不利于集体的开展.因此,在不违背原那么的情况下,保持一个中庸之道,确实在是明智之举.一、小不忍那么乱大谋“小不忍那么乱大谋〞,这句话在民间极为流行,甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭.有志向、有理想的人,不应斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸襟和远大的抱负.只有如此,才能成就大事,从而实现自己的梦想.在职场中,往往有很多外表上看起来是吃亏的事情,比方工作的调动,环境的变迁等等.面对这些事情,我们应该做到能够泰然处之,“小不忍那么乱大谋〞,心胸开阔,目光放远一些.看这些事情对自己的长远开展是否有利,而不去做匹夫之勇.二、重物之,必察焉;众好之,必察焉这句话含有两方面的意思,一是说明了决不人云亦云,不随波逐流,不因众人的是非标准影响自己的判断.要经过自己的独立思考和理性的判断,然后作出结论;二是一个人的好与坏不是绝对的,在不同的形势、不同的人们心目中,往往会有很大的差异,所以应该用自己的标准去评判他.领导往往欣赏的是有个性、有主见的年轻人,这样的人才能独当一面,今后才能有更好的开展.三、工欲善其事,必先利其器“磨刀不误砍柴工〞的道理早已被人们所熟知.在职场中,要想谋取一个更好的职位,你必须事先做充分的准备,把自己各方面的能力锻炼好,只待时机一到,马上就能担当重任,而且还要做得很出色.“机遇只青睐有准备的人.〞四、“人无远虑,必有近忧〞身处这个信息时代,社会工作的一个特点就是各种节奏很快.知识体系和技术的更新速度之快,要求我们不断地学习新的东西,按时“充电〞.即使身处一个比拟安逸的环境,也应该“居安思危〞,考虑以后形势的变动对自身开展的影响.如果不思进取、得过且过的话,总有一天会被淘汰。《中庸》读后感200字9和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民-主、文明、和-谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和〞字表达了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇〞，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能到达质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而到达书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸〞，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。近几年来，爆炸性新闻比拟多，比方说“我爸叫李刚〞等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的坚强起来!在当今这个竞争剧烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的根底上，不断充实自己，是自己变的强大，同时