统编版高一语文必修下册重要文言词句知识一遍过（一）

统编版高一语文必修下册重要文言文词句知识一遍过（一）1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍（陪着）坐。子曰：“以（因为）吾一日长乎（相当于"于”）尔，毋（不）吾以（用）也。居（平日、平常）那么曰：，不吾知也（宾语前置）！'如或知尔，那么何以哉？”子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然”）而对曰：“千乘（一车四马为一乘）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（侵略）之以师旅，因（接续）之以饥僮（饥荒）；由也为（治理）之（代千乘之国），比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，是非准那么）也。”夫子哂（笑）之。“求！尔何知？”对日：“方（计量面积用语）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（能胜任）之，愿学焉。宗庙之事，如会（诸侯相见）同（诸侯共同朝见天子），端（名作动，穿着礼服）章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（站起身），对曰：“异乎三子者之撰（为政的才能）。”子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。”曰：“莫（同"暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞零（状语后置），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！”三子者出，曾皙后。曾暂曰：“夫三子者之言何如？”子日：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”S：“为国以礼，（状语后置）其言不让（谦让），是故哂之。”“唯求那么非邦（国家政治）也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤那么非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做）之小，孰能为之大？”2、齐桓晋文之事《孟子》齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得（能够）闻乎？”孟子对日：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也（宾语前置）。无以（通“已”，停止），那么王（wdng,用作动词，指王天下，即用王道统一天下）乎？”日：“德何如，那么可以王（wGng,用作动词，指王天下，即用王道统一天下）矣？”日：“保（保全）民而王，莫之能御（抵御）也J日：“假设寡人者，可以保民乎哉？”日：“可」日：“何由（即由何，宾语前置）知吾可也？”日：“臣闻之胡敞日：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，日：‘牛何之（到……去）？'对日：'将以衅（血祭）钟。'王日：'舍之！吾不忍其毂稣（husu,恐惧颤抖的样子），假设（像这样）无罪而就（接近，走向）死地「对日：'然那么（那么就）废衅钟与？‘日：'何可废也，以羊易（替换）之「不识（知道）有诸（兼词，之乎）？”日：“有之日：“是（这）心足以王（wdng）矣。百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。”王日：“然，诚（确实）有百姓者。齐国虽褊小（土地狭小），吾何爱一牛？即不忍其毂解，假设无罪而就死地，故以羊易之也S：“王无异（意动，以……为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）。以小易大，彼恶（wL怎么）知之？王假设隐（哀怜）其无罪而就死地，那么牛羊何择（区别）焉？”王笑日：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜（应当）乎百姓之（取独）谓我爱也。（主谓倒装）”日：“无伤（阻碍）也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨（厨房）也。”王说（通“悦。高兴。），日：“《诗》云：’他人有心，予忖（ctin）度（揣测）之」-一夫子（古代对男子的尊称，指孟子）之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（心动的样子）焉。此心之所以合于王者，何也？”日：“有复（报告）于王者日：'吾力足以举百钧（古代三十斤为一钧），而缺乏以举一羽；明（眼力）足以察秋毫之末（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。），而不见舆薪（一车薪柴）。'那么王许（相信，赞同）之乎？”日：“否！”“今恩足以及（推及）禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然那么一羽之不举，为不用力焉；舆薪（一车柴）之不见，为不用明焉；百姓之不见（被）保（被动句），为不用恩（恩德）焉。故王之不王（wdmg,用作动词，指王天下，即用王道统一天下），不为也，非不能也。”日：“不为者与不能者之形，何以异（区别）？”日：“挟太山以超（跳过）北海，语（对……说）人日：‘我不能。'是诚（真的）不能也。为长者折枝（通“肢。指弯腰鞠躬），语（对……说）人日：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老（形容词作动词，尊敬）吾老（形容词作名词，老人），以及人之老（形容词作名词，老人）；幼（形容词作动词，保护）吾幼（形容词作名词，幼儿），以及人之幼（形容词作名词，幼儿）：天下可运（运转）于掌。《诗》云：'刑（通”型。这里作动词用，指以身作那么，为他人示范）于寡妻（国君的正妻），至于兄弟，以御（治理）于家邦。'一一言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以（没有……方法）保妻子；古之人所以大过（大大超过）人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于（到）百姓者，独何与？权（名作动，用秤称重），然后知轻重；度（用尺量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度（思量）之！“抑（还是）王兴甲兵，危（使……受到危害）土臣，构怨（结怨）于诸侯，然后快于心与？”王日：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”日：“王之所大欲，可得闻与（通“欤”）？”王笑而不言。曰：“为肥甘（形容词作名词，肥美香甜的食物）缺乏于口与？轻暖（形作名，轻柔暖和的衣裘）缺乏于体与？抑为采色缺乏视于目与？声音缺乏听于耳与？便嬖（pidnbi国王宠爱的近侍）缺乏使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂（难道）为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然那么王之所大欲可知己：欲辟（开辟）土地，朝（使……朝拜）秦楚，莅（居高临下，统治）中国而抚（安抚，使……归顺）四夷也。以（凭借）假设（你）所为，求假设（你）所欲，犹缘木而求鱼也J王日：“假设是其甚与？”EI：“殆（恐怕）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以假设所为，求假设所欲，尽心力而为之，后必有灾J日：“可得闻与？，，曰：“邹人与楚人战，那么王以为孰（谁）胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然那么小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集（凑集）有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍（兼词，何不）亦反（通“返”，回、归）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（通“途*道路），天下之欲疾（憎恨）其君者皆欲赴想（通“诉”，控诉、控告）于王。其假设是，孰能御之？”王日：“吾情（思想混乱不清），不能进（前进）于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之J曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。假设民，那么无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（纵逸放纵）辟邪（行为不轨）侈（纵逸放纵），无不为己（通“矣。表确定语气）。及陷于罪,然后从而刑之，是罔（通“网”，用作动词）民也。焉有仁人在位，罔（通“网”）民而可为也？是故明君制（规定）民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜（xu,养活）妻子，乐岁（丰收的年头）终（一年）身饱，凶年（饥荒的年头）免于死亡；然后驱而之（到）善,故民之从之也轻（容易）。今也制民之产，仰缺乏以事父母，俯缺乏以畜妻子，乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡（足），奚（何）暇（空闲时间）治礼义哉？王欲行之,那么盍（何不）反其本矣；五亩之宅，树（种植）之以桑（状语后置），五十者可以衣（穿）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨（重视，谨慎地对待）庠序之教，申（反复教导）之以孝悌（敬重兄长）之义，颁（通“斑”，头发花白，常比喻老人）白者不负戴于道路（状语后置）矣。老者衣（穿）帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（称王）者，未之有（宾语前置）也。”3、庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解（开剥分割）牛，手之所触（接触），肩之所倚，足之所履（名动，踩），膝之所躅（支撑）（yi）,碧（xCQ然（拟声词,皮骨相离的声音）向（x诒ng）（通“响”）然，奏刀幕（皿6）然（拟声词，形容比舍然更大的进刀解牛声），莫不中（zh6ng）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（节奏）。文惠君曰：“嘻（赞叹声），善哉！技盖（论）（通“盍”，何，怎样）至此乎？”庖丁释刀对日：“臣之所好者，道（自然的规律）也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（接触）而不以目视，官知（视觉）止而神欲行。依乎天理（牛生理上的天然结构），批（击）大郤（同“隙。空隙）,导（顺着）大藏（k而n）（空处）,因（依）其固然（牛本来的生理结构），技（同“枝”，支脉）经（经脉）肯（紧缚在骨上的肉）繁（qing）（筋肉聚结处）之未尝，而况大朝：（gCi）（股部的大骨）乎！良庖岁（名状，每年）更（换）刀，割（生割硬砍）也;族（众，一般的）庖月（名状，每月）更刀，折（用刀折骨）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃假设新发（出）于硼（xMg）（磨刀石）。彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣，是以（因此）十九年而刀刃假设新发（出）于硼。虽然（即使这样），每至于族（胫骨交错聚结处），吾见其难为，怵（chCi）然（警惧的样子）为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，W（拟声词，骨肉离开的声音）（hu6）然已解，如土委（堆积）地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（同“缮工修治，即揩拭）刀而藏之。”文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”4、烛之武退秦师《左传》九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于晋，且贰（附属二主）于楚也。晋军（驻扎）函陵，秦军（驻扎）氾南。佚之狐言于郑伯日：“国危矣，假设（假如）使烛之武见秦君，师（军队）必退J公从之。辞（推辞）日：“臣之壮也，犹（尚且）不如人；今老矣，无能为也已（同“矣公日：“吾不能早用子（对人尊称），今急而求子，是（这）寡人之过（过错）也。然（然而）郑亡，子亦有不利焉！”许（容许）之。夜缱（用绳子拴着从城墙上往下吊）而出，见秦伯日：“秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。假设亡（使……灭亡）郑而有益于君（状语后置），敢以（拿）烦执事（不敢称呼对方的名字，相当于"您”）。越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也，焉（哪里）用亡郑以陪（增加）邻？邻之厚（变厚），君之薄（变薄）也。假设舍郑以为（把……当作）东道主，行李（外交使节）之往来，共（同“供”）其乏困（缺少的物资），君亦无所害（不利之处）。且君尝为（给与）晋君赐（恩惠）矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版（筑墙）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封（使……成为疆界）郑，又欲肆其西封，假设不阙（侵损）秦，将焉（哪里）取之？阙秦以利（使……得利）晋，唯（语气词，表希望）君图之。”秦伯说（同"悦”），与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公日：“不可。微（没有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（结交），不知（同"智”）；以乱易（代替）整，不武。吾其（表商量语气，还是）还也。”亦去之。5、鸿门宴司马迁沛公军（驻军）霸上，未得（没有能够）与项羽相见。沛公左司马曹无伤使（派）人宣于项羽（状语后置）日：“沛公欲王（称王，名作动）关中，使（让）子婴为（担任）相，珍宝尽有（占有）之「项羽大怒日：“旦日飨（犒劳）士卒，为（替）击破（打败）沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说（劝说）项羽日：“沛公居山东（峰山以东地区）时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸（宠幸），此其志不在小（形作名，小处）。吾令人望其气（云气），皆为龙虎，成五采（同“彩”，颜色），此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父（小叔父）也，素（向来）善（与……友好）留侯张良。张良是时从（跟随）沛公，项伯乃夜（名作状，在夜里）驰之（到）沛公军，私见张良，具（同“俱”，全部）告（之）以事，欲呼张良与（之）俱去，日：“毋从俱死也J张良日：“臣为（替）韩王送沛公，沛公今事有急（情况危急），亡去（逃亡离开）不义，不可不语（告诉）。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，日：“为之奈何（怎么办）？”张良日：“谁为（替）大王为（想出）此计者？”日：“鲫生说我日：’距（同“拒”，把守）关，毋（同“无”，不要）内（同“纳。接纳）诸侯，秦地可尽王也。‘故听之良日：“料（估计）大王土卒足以当（足够用来抵挡）项王乎？"沛公默然，日：“固（当然）不如也。且（将）为之奈何？”张良日：“请（请允许我）往谓项伯，言沛公不敢背（背叛）项王也。”沛公日：“君安与项伯有故（交情）？”张良日：“秦时与臣游（交往），项伯杀人，臣活（使动用法，使……活）之；今事有急，故幸（幸亏）来告良。”沛公日：“孰与（与相比，哪一个更）君少长？”良日：“长于（比）臣。”沛公日：“君为我呼入，吾得兄事（应该用对待兄长的礼节对待他）之J张良出要（同“邀”，邀请）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉（同“捧。捧着）卮酒为寿（给项伯祝福），约为婚姻（结为亲家），日：“吾入关，秋豪（同“毫”）不敢有所近（形作动，接触），籍（籍，名作动，给……登记造册）吏民，封府库，而待将军。所以（……的原因）遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外的事）也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言（详细地说）臣之不敢倍（同“背。忘恩负义）德也J项伯许诺，谓沛公日：“旦日（第二天）不可不蚤（同“早”）自（亲自）来谢（抱歉）（于）项王。"沛公日：“诺J于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因（趁机）言日：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因（趁机）善遇（对待）之。”项王许诺。沛公旦日从（使跟从）百余骑来见项王，至鸿门，谢（谢罪）日：“臣与将军戮力（合力；并力）而攻秦，将军战（于）河北，臣战（于）河南，然不自意（自己不曾想到）能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌怨）。”项王日：“此沛公左司马曹无伤言之。不然（这样），籍何以（为什么）至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向（面向东）坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍（陪坐）。范增数目（名作动，使眼色）项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓日：“君王为人不忍（狠心）。假设（你）入前（上前）为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐（同"座”），杀之。不（同“否”）者，假设属（你们）皆且为（被）所虏J庄那么入为寿。寿毕，日：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王日：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟张开翅膀一样）蔽（掩护）沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙日：“今日之事何如？”良日：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也J哙日：“此迫（急迫）矣！臣请入，与之同命（同生死）哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（同“纳”），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷（掀开帷幕）西向立，瞋目（睁大眼睛怒目而视）视项王，头发上指（向上竖起），目眦（眼眶）尽裂。项王按剑而（表修饰）踞日：“客何为（做什么）者？”张良日：“沛公之参乘（坐在车右侍卫的人）樊哙者也。”项王日：“壮土，赐之卮酒J那么与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王日：“赐之彘肩（猪的前腿）J那么与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而陷（同“啖。吃）之。项王日：“壮士！能复饮乎？”樊哙日：“臣死且（尚且）不避，卮酒安足（哪里值得）辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如（好像）不能举（尽），刑（名作动，施加肉刑）人如恐不胜（尽