中国传统节日春节气氛的诗词5篇

9/9中国传统节日春节气氛的诗词5篇春天的钟声响起，春节的脚步声响起，祝春节的钟声，敲响你心中的快乐音符，桔祥祥和，如春天的脚步紧紧地连在一起！春花秋实，我永远和你在一起！今天小编在这给大家整理了一些中国传统节日春节气氛的诗词，我们一起来看看吧!中国传统节日春节气氛的诗词1阮郎归·湘天风雨破寒初年代：宋代秦观湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。作品赏析【注释】：此词当作于绍圣三年(1096)除夕，作者由谪徙郴州时，为淮海词中情调最为凄婉的之一。全词于浅语、淡语中蕴有深远意味，抒写了无比哀伤的情感，寄托了沉重的身世感慨。起首二句，词人以简练的笔触勾勒了一个寂静幽深的环境。满天风雨冲破了南方的严寒，似乎呼唤着春天的到来。然而词人枯寂的心房，却毫无复苏的希望。环顾所居的庭院，深沉而又空虚，人世间除旧岁、迎新年的节日气象一点也看不到。自“湘天〞至“庭院虚〞，寥寥十二个字，不仅点明了时间，地点，而且描写了一个巨大的空间：从寥廓的湖南南部的天空，到蜗居一室的狭小的贬所尽包其中。而在凄凉孤寂的气氛中，隐然寓有他人的欢娱，因为除夕是中国的传统节日，这一天家家户户，围炉守岁，个中意味，耐人琢磨。“丽谯〞二句是写词人数尽更筹，等待着天明。丽谯，指城门楼，语出《庄子·徐无鬼》“君亦必无盛鹤列于丽谯之间〞。《小单于》是唐代大角曲名，诗人李益有《听晓角》诗云：“无数塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。〞除夕之夜，人们是阖家守岁，而此时此地的词人却独居在与世隔绝的“深沉庭院〞之中，耳中听到的只是风声、雨声，以及凄楚的从城门楼上传过来的画角声。这种种声音，仿佛是利箭，是乱石，不断地刺激着、敲打着词人的心灵。在这种情况下，词人是怎样熬过“一夜长如岁〞的除夕，可以想见。“迢迢〞二字，极言夜之长;加一“清〞字，那么突出了夜之静谧，心之凄凉。而一个“徂〞字，那么把时间的流逝写得很慢，很慢。然而到了过片，词人却以快速的节奏发出“乡梦断，旅魂孤〞的咏叹。自从贬谪以来，离开家乡已经四年了，这个“乡〞字当是广义，包括京都和家乡。词人日日夜夜盼望着回乡，可是如今却象游魂一样，孑然一身，远谪南州。当此风雨之夕，即使他想在梦中回到家乡，也因角声盈耳，进不了梦境。“乡梦断，旅魂孤〞，这六个字凝聚着无比深沉的感情。至“峥嵘岁又除〞一句，词人始正面点除夕。峥嵘，喻不寻常，此言岁月之艰难。然而着一“又〞字，却说明了其中蕴有多少次点燃了复又熄灭的希望之火。言外之意是：一个又一个除夕到来了，接着又消逝了，词人依旧流徙在外。词的结尾意思是说，在衡阳还可以有鸿雁传书，而自己贬在衡阳以南几百里的郴阳，连雁也看不到了，何能带来书信呢?写离乡日远，音讯久疏，连用二事，贴切而又自然。鸿雁传书的典故出于《汉书·苏武传》，本来是汉朝使臣诈骗匈奴单于的话，后人却把它当事实引用。据说“南地极燠，雁望衡山而止〞(见陆佃《埤雅》)。此词写除夕之夜难眠的冷寂环境和孤凄心情，以及被贬日远和音信久疏的痛楚。全词笔触精致，用典贴切，景语、情语、浅语、淡语融为一体，含蓄巧妙，意味深长，正如清人冯煦《宋六十一家词选·例言》所言：“淮海，小山，古之伤心人也。其淡语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。〞中国传统节日春节气氛的诗词2玉楼春己卯岁元日年代：宋代毛滂一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。作品赏析【注释】①莲花漏：一种状如莲花的铜制漏水计时器，相传为庐山僧惠远所造。②酴酥：即屠苏，酒名。③东君：春神。【评解】莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。【集评】《词林纪事》：泽民诗文，有闲暇自得，清美可口之语。一吟一咏，莫不传唱人间。曼声歌之，不禁低徊欲绝也。薛砺假设《宋词通论》：其词明倩韵致，风度萧闲，令人百读不厌。后来如白石、玉田诸人，作风尤与此为近。中国传统节日春节气氛的诗词3祝英台近除夜立春年代：宋代吴文英翦红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。作品赏析【注释】①除夜：除夕。立春：周密《武林旧事》说：“立春前一日，临安府进大春牛，用五色丝彩杖鞭牛，掌管予造小春牛数十，饰彩幡雪柳……是月后苑办造春盘供进，及分赐……翠缕、红丝、金鸡、玉燕，备极精巧。〞②红情、绿意：剪彩为红花绿叶，即春幡，可以戴在头上。③尊俎：砧板。④玉纤：如玉般的纤手。擘：剖开。⑤幽素：幽情素心。【评解】这首词扣紧“除夜立春〞，咏怀节日，更抒发怀人之情。上片写家人除夕守岁以及迎接新春之乐。剪红裁绿，西窗添烛，笑声莺语，迎接新年。下片写立春所用之春盘黄柑，曾是伊人置办，如今春已归来，而伊人不见，相思成梦，眼前惟有落梅成阵。全词构思精巧，委婉含蓄，为古今读者所称赏。【集评】彭孙遹《金粟词话》：余独爱梦窗《除夕立春》一阕，兼有天人之巧。许昂霄《词综偶评》：换头数语，指春盘彩缕也。“归梦〞二句从“春归在客先〞想出。陈廷焯《白雨斋词话》：“上〞字婉细。陈洵《海绡说词》：前阕极写人家守岁之乐，全为换头三句追摄远神，与“新腔一唱双金斗〞一首同一机杼，彼之“何时〞，此之“旧〞字，皆一篇精神所注。“每逢佳节倍思亲〞，这是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪迹异乡的游子，心情之难堪，正是“一年将尽夜，万里未归人〞。这首词上片极为衬托节日的欢乐气氛，从而反衬自己的凄苦。先写立春。“剪红情，裁绿意，花信上钗股。〞“红情〞、“绿意〞指红花、绿叶。赵彦昭《奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》诗：“花随红意发，叶就绿情新〞。花信，指花信风，应花期而来的风。立春，人们剪好红花绿叶，作成春幡，插鬓戴发，以应时令。春风吹钗股，象是吹开了满头花朵。“花信上钗股〞，着一“上〞字，运笔细腻，可与温飞卿词“玉钗头上风〞(《菩萨蛮》)媲美，似比辛稼轩词“美人头上，袅袅春幡〞(《汉宫春》)更显风流。再写除夕守岁。“残日东风，不放岁华去。〞夕阳亦像人一样，对即将逝去的一年恋恋不舍，不肯轻易落山，同时东风又带来了春的讯息，给人新的希望。这两句已有除旧迎新之意，切合“除夜立春〞的题意。“放〞用字尤其贴切，显示出梦窗炼字的功夫。“有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。〞终于，除夕之夜降临，守岁的人们彻夜不眠，剪烛夜话，笑声不绝，在莺啼声中迎来了新春的清晨。“新年莺语〞，援用杜甫“莺入新年语〞(《伤春》)诗意。以上的一切，欢欢喜喜，均为客居他乡者的耳闻目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周围的热闹与欢乐更加反衬出作者的寂寞和哀伤，而且使这份寂寞的哀伤更让人难以承受。这位客居、有家难归的人，失去了与亲人团圆之乐，真是“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管〞(无名氏《青玉案》)啊。上片渲染了浓厚的节日气氛，不能不唤起下片对温馨家庭生活的回忆。陈洵评此词云：“前阕极写人家守岁之乐，全为换头三句追摄远神。〞(《海绡说词》)换头云：“旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。〞尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。词人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纤纤玉手为自己破开黄橙，那幽香似乎还萦绕在周围。回忆及此，当然别是一番滋味。上片以景之可喜反衬处境之可悲，人之欢乐反衬己之愁苦，此处又以昔之温馨反衬今之凄苦。对往事的追忆、神往，终于走进了梦境。而相隔既久，山水迢递，过去的美好回忆，连梦中也难以追寻了：“归梦湖边，还迷境中路。〞湖水如镜，梦影朦胧，难觅归路。往事散如轻烟，徒增无穷怅惘而已。往事如烟，而今，与谁相对呢?“可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。〞吴霜，用李贺《还自会稽歌》字面：“吴霜点归鬓。〞如今是春风吹融了冰雪，可是永远不能销去飞上鬓角的寒霜，已经够可悲的了;更何况，落梅如雨，斑斑白发与点点白梅相对，这岂不令人凄绝!杜甫咏梅诗意：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。〞与此词意趣相一致。梦窗此词委曲含蓄，欲藏还露，颇得清真风神，而其抒情笔触又了然可寻。吴梅论梦窗词云：“貌观之，雕缋满眼，而实有灵气行乎其间。细心吟绎，觉味美于方回，引人入胜，既不病其晦涩，亦不见其堆垛。〞(《词学通论》)自是研讨有得之言。真情实感是艺术的生命。有真情流贯其间，那么无论表现为何种形式与风格，都有其动人之处。此词后半，愈来愈奇。“归梦湖边，还迷镜中路〞，意境的幽深冷峭，词中少见，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管〞(《踏莎行》)，可与比照。歇拍处，情意的痛切，设想的妙巧，堪与东坡咏榴花词“假设待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌(《贺新郎》)前后相映生辉。中国传统节日春节气氛的诗词4蝶恋花戊申元日立春席间作年代：宋代辛弃疾谁向椒盘簪彩胜。整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省。为花长把新春恨。春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。作品赏析【注释】：这首词作于宋孝宗淳熙十五年戊申(1188)正月初一这一天，刚好是立春。在这样的节日，人们忙着庆贺这个双喜的日子。尤其是年轻人，更是天真烂漫，兴高采烈，欢呼新春的到来。但是，这样的节日场景，对于长期削职闲居，壮志难酬的辛弃疾来说，无疑是别有一番滋味，眼看着这一派歌舞升平的气象，却怎么也乐不起来。自然界的节候推移，触发了他满腔的忧国之情。这一年他已四十九岁，屈指一算，他渡江归宋已经整整二十七个年头了。二十七年来，他无时不盼望恢复大业成功，可是无情的现实却使他一次又次地失望了。于是，他在春节的宴席上挥毫写下这首小词，借春天花期没定准的自然现象，含蓄地表达了自己对国事与人生的忧虑。这也是辛词善于以比兴之体寄托政治感慨的一个特点。这首词的开篇通过节日里众人热闹而自己索然无味的比照描写，表达了自己与众不同的感伤情怀。“谁向椒盘簪彩胜?整整韶华，争上春风鬓〞，说的是当时民间春节风俗。旧俗，正月初一日各家以盘盛椒进献家长，号为椒盘。彩胜，即幡胜。宋代士大夫家多于立春之日剪彩绸为春幡，或悬于家人之头，或缀于花枝之下，或剪为春蝶、春钱、春胜等以为戏。整整是辛弃疾所宠爱的一位吹笛婢，这里举以代表他家中的年轻人。正当美好年华的整整等人，争着从椒盘中取出春幡，插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，十分好看。这里通过描写节日里不知忧愁为何物的年轻人们的欢乐，来反衬自己“忧愁风雨〞的老年怀抱。接下来两句：“往日不堪重记省，为花长把新春恨。〞笔锋一转，说明自己并非不喜欢春天，不热爱生活，而是痛感无忧无虑的生活对于自己早已成为“往日〞的遥远回忆。并且，其不爱春天热闹的原因还有更深的意义。在过去的岁月里，作者岁岁苦盼春来花开，可年复一年，春天虽来了，“花〞的开落却无凭准，这就使人常把新春怨恨，再没有春天一来就快乐的旧态了。显然这里一个“恨〞字，已不是简单地恨自然界的春天了。接下来，作者从一个“恨〞字出发，着重写了自己对“花期〞的担忧和不信任。字里行间，充满了怨恨之情。这种恨，是爱极盼极所生之恨。“春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。〞作者急迫盼望春来，盼望“花〞开，还在隆冬就探询“花期〞;但花期总是短暂的，开晚了让人等得不耐烦，开早了又让人担忧它很快凋谢;今年是元日立春，花期似乎可定，从他平时言行我们不难了解，可是开春之后风风雨雨尚难预料，谁知今年的花开能否如人意?作者在这里写的虽是自然界的变化，实际上是在曲折地表达了对理想中的事物又盼望、又疑心、又担忧，最终还是热切盼望的矛盾复杂心情。作者之所以会有如此缠绵反复、坚凝执着的心理呢?就是因为他心中有抗金复国这一项大事业!所谓“花期〞，即是作者时时盼望的南宋朝廷改变偏安政策，决定北伐中原的日期。就在他写此词前两个月，太上皇赵构死了，这对于恢复大业也许是一个转机。如果宋孝宗此后善作决断，改变偏安路线，那么抗金的“春天〞必将到来。可是锐气已衰的孝宗此时已无心于事业，赵构刚死，他就下令皇太子赵悙“参决国事〞，准备效法他老子传位于太子，自己当太上皇享清福了。由此看来，“花期〞仍无定准，“风雨〞也难预料。上饶离临安不远，作者想必已听到这一消息。而他在词中所感慨的“花期〞无定、“风雨〞难料，也是由此而发。通篇此词，作者比兴结合，含而不露，十分自然地表达了他政治上的感受和