高考语文复习：诗歌专题训练-诗经

诗歌专题训练----诗经一、阅读下面的诗歌，完成小题。螽斯①《诗经·周南》螽斯羽，诜诜②兮。宜尔子孙，振振③兮。螽斯羽，薨薨④兮。宜尔子孙，绳绳⑤兮。螽斯羽，揖揖⑥兮。宜尔子孙，蛰蛰⑦兮。【注】①螽（zhōng）斯：有时也被称为蝈蝈，外表像飞蝗。②诜（shēn）诜：众多的样子。③振振：盛多的样子。④薨薨：象声词，指众虫齐飞声。⑤绳（mǐn）绳：绵延不绝。⑥揖揖：会聚貌，众多貌。⑦蛰蛰：群聚欢乐。1．下列对这首诗内容的理解，不正确的一项是（）A．从三句“宜尔子孙”可以看出，这是一首颂祝夫妻多子多孙、子嗣兴旺的祝福诗。B．全诗分三章，每章四句。其中每章的前两句都在描写螽斯的特征，后两句都在祝颂。C．全诗诗意并列呈现，首章侧重子孙兴旺；次章侧重时代昌盛；末章侧重聚集欢乐。D．在远古，物质资源匮乏，天灾人祸不断，本诗反映了华夏先民多子多福的传统观念。2．下列对这首诗内容的赏析，不正确的一项是（）A．本诗以虫作比，因“螽斯”的繁殖能力强，所以用它来比喻人的繁衍能力，诗歌既在咏物又在咏人。B．本诗注重细节刻画，尤写螽斯的震翅与鸣叫。诗中通过三次形象的细节特征描写来引出诗人的祝愿。C．本诗用词富有变化，叠词、拟声词、语气词的使用不仅使语言富有节奏韵律之美，还使语言更活泼。D．本诗采用重章叠句的手法，《诗经·芣苢》和本诗一样都只在每章一三句采用此手法以达到回环往复的效果。二、阅读下面这首诗，完成下面小题。鹤鸣《诗经·小雅》鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰【1】有树檀【2】，其下维萚【3】。它山之石，可以为错【4】。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖【5】。它山之石，可以攻玉。注释：【1】爰：发语词。【2】檀：檀树，高大且是贵重木材。【3】萚：低矮的树。【4】错：磨物工具。【5】榖：楮树，其树皮可作造纸原料。3．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．“野”与“天”既写出“九皋”的阔大，也表现出鹤鸣之声的辽远。B．本诗从园内写到园外，以情感变化为序，表达了诗人徜徉园中的感受。C．鹤鸣之声，鱼游之状，高低错落的树木，构成了一幅有声有色的画面。D．本诗重章叠句，音韵和谐，运用了比喻的手法，富于艺术感染力。4．对这首诗的结尾两句“它山之石，可以攻玉”，历来有不同理解。有人认为是“讽（周）宣王求贤山林也”，有人则不认同，请结合诗句内容谈谈你对结尾两句的理解。三、阅读下面这首诗，完成下面小题。诗经·王风·黍离①（东周某士大夫作）彼黍离离，彼稷之苗②。行迈靡靡③，中心摇摇④。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗⑤。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎⑥。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？【注】①黍离：《毛诗序》认为“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。②黍：黍子，果实为小米。离离：繁茂。稷：高粱。③行迈：行走。靡靡：行走迟缓的样子。④中心：心中。摇摇：心神不安。⑤穗：穗子。⑥噎：郁结而气逆不能呼吸。5．下列对诗歌内容的理解的分析，不正确的一项是（）A．“行迈靡靡，中心摇摇”写诗人看到眼前景，行走迟缓，心神不定。“靡靡”和“摇摇”两个叠音词把诗人步履迟缓、心神不定的情形表现得淋漓尽致。B．“一切景语皆情语”，黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，引发了诗人“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”的感慨。C．该诗以时间为序，用“彼稷”之苗、穗、实，来表明时间的推移，并组织诗歌各章节的内容。D．由《黍离》表达的对故国衰亡的悲情被后世称为“黍离之悲”，《春望》《离骚》就表达了这种“黍离之悲”。6．诗歌采用了重章叠句的手法，请概括该手法的特点并结合诗句分析其作用。四、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。诗经·唐风·鸨①羽肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡鹽，不能艺稷黍。父母何怙③？悠悠苍天！曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡鹽，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极？肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡鹽，不能艺稻梁。父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？【注】①鸨(bǎo)：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩；丛密的柞树。③怙：依靠，凭恃。7．下列对诗歌理解，不正确的一项是()A．本诗从鸨飞翔栖于树上写起，以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述，是《诗经》“兴”的艺术手法的典型表现。B．“肃肃”是鸟扇动翅膀的声音，带有萧杀、凄厉之感，为全诗渲染了一种悲凉压抑的氛围。C．“王事靡鹽”一句在《采薇》中也有出现，两首诗批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害。D．本诗以鸨鸟隐喻了贫苦百姓。鸨鸟迫飞，不得其所的生活状态，正是当时百姓服役、无以归耕社会现实的写照。8．请归纳本诗中主人公抒发了哪几个层面的具体情感。五、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。诗经·周颂·清庙①於穆清庙②，肃雝显相③。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙④。不显不承⑤，无射于人斯！【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇，写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆，犹“穆穆”。③雝，同“雍”。④骏，通“逡”。⑤不，通“丕”；承，通“烝”。9．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．颂，是宗庙的乐歌。这首诗表现了周人对周文王的敬畏之情。B．只有秉承文王的功德，才能有充足的人才储备从而巩固统治。C．第五句意指祭祀祖先要诚心诚意，才能报答文王的在天之灵。D．祭祀宗庙和祖先不仅是形式，而是要通过这种方式告诫后人。10．孔子曾说：“《清庙》，王德也，至矣！敬宗庙之礼，以为其本；秉文之德，以为其蘖。”（节选自《战国楚竹书·孔子诗论》）你对他的比喻有什么理解？请结合诗句分析。六、阅读下面这首诗歌，完成下列小题。陟岵①《诗经•魏风》陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上②慎旃③哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃！陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来无死！【注】①陟岵：登上有草木的山。②上：通“尚”，希望。③旃：语助词。11．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．“予季”意为“我的小儿子”，从诗中另外两个称谓看，它并没有独特的价值。B．此诗写登高念亲，却从对面设想，写父母兄长对自己的挂念与叮嘱，深切动人。C．全诗一共三章，都使用了赋的手法，叙写了抒情主人公登上高山的行为与心理。D．本诗人物语言极具个性，写出了父亲的旷达、母亲的牵挂和兄弟的手足深情等。12．本诗的章法有怎样的艺术效果？请结合全诗简要分析。【答案】C“全诗诗意并列呈现”，错误，每组词意有差别，由子孙而时代而聚集，形成了诗意的层递。2．A“用它来比喻人的繁衍能力”错误，因“螽斯”的繁殖力很强，生命力旺盛，用它的多子比喻人的多子，表达对多子者的祝福。不是比喻“人的繁衍能力”。3．B“本诗从园内写到园外”错误。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗歌是从园外写到园内，而不是“从园内写到园外”。4．答案示例：我认同“讽宣王求贤山林也”这种理解，意思是讽劝统治者招贤纳士。本诗写园以包容的姿态容纳鹤、鱼、高大的檀树、矮小的灌木等各类景物，喻指君王也应该有胸怀接纳各类人才。最后两句说它山之石可以打磨出美玉，人才的作用和山石一样，君王接纳更多人才，就能够实现美政。5．D“《离骚》就表达了这种‘黍离之悲’”错，《离骚》是作者根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗，没有表达亡国之痛。6．全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，用“彼稷”之苗、穗、实在不同时间的表现形式，表达“中心”摇摇、如醉、如噎的情感变化。在内容和主题上：用重叠的字句，回还反复地吟唱，完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在回环往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，强化了深沉的忧国思国之情。在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。7．C“两首诗批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害”错误。《采薇》没有体现“连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害”。8．①自己远离家乡、漂泊无依、居无定所的愁苦无奈（“曷其有所”）；②对家中无食无依的父母的牵挂和思念（父母何怙、何食、何常）；③对连年征战、繁重征役不知何时能结束的批判和控诉（“曷其有极”）；④因征役无法正常进行农事耕作的抗议，渴望回归正常生活（“曷其有常”）。B“只有秉承文王的功德，才能有……”条件和结论颠倒，“济济多士，秉文之德”应为有充足的人才储备，才能秉承文王的功德从而巩固统治。10．①孔子指出：祭祀祖先的礼仪是根本；秉承文王的功德是枝叶。②“於穆清庙，肃雝显相”“骏奔走在庙”都是“敬宗庙之礼”：恭