红楼梦前十回读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——红楼梦前十回读后感红楼梦前十回读后感四大名著是中国乃至全人类共同拥有的名贵文化遗产，绝大多数人只是为了打发时间看的四大名著电视剧，却没有在看中斟酌过什么，读名著会更有意境一些，斟酌会更多一些！读了名著后，自己去领悟，会有意外的收获。那么，我们如何去领会作品的内函呢？下面是我帮大家编辑的《红楼梦前十回读后感》，仅供您在工作和学习中参考。

红楼梦前十回读后感范文一

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而开展的一场封建道路与叛逆者之间的强烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，布局严谨，人物生动，语言美好，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品评，鉴赏。充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，表示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着弥漫诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的馥郁。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的繁杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡,令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了人格美，精神美，梦想美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些心爱,从而表现出种种冲突繁杂的实际情形，形成性格迷人的真实.

擅长通过那些看来特别平凡的，日常生活的艺术描写，透露出它所隐匿的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有概括生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到大量国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的可怜心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的才能。

《红楼梦》前十回读后感范文二

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常凄怆自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其心爱，便将它携至昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番体验，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜旅居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府扶助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政协助，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿寝室，梦游太虚幻境，见金陵十二钗图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人察觉，二人发生关系。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一向佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。.DhB100.Com

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感掩盖着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感可惜的宝玉求袭人别走，袭人趁机劝戒宝玉读书干正事。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛玉一同赏识。这是经典的一回。

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红楼梦前八十回读后感

联系自己的专业，说如今才好歹认专心真读了一遍红楼梦前八十回，真是惭愧惭愧。

半个学期一转瞬间就过去，要不是作业的起因，也不知何时能读完。读红楼梦确实很耗心思，这段时间别的小说即使读来消遣调剂，也一本都不能好好读完。

读罢最大的感想，竟是庆幸自己等到现在才读红楼。

少年时读，连万分之一的感悟也不见得有。现在再回忆起以前种种稚嫩可笑的言论，真是羞愧至极。

“四本书里，我最读不下去红楼梦！”

宝玉何曾是花心滥情之人，黛玉之风流倜傥又何止一个愁字可述，而宝钗，真真纵是无情也动人。

可能是第一回读的起因，最能打动自己的总是深情。宝黛二人间的描写，已是亘古未有，读之令人可感可泣，茶饭不思，片刻不能忘。

若要我总结，最难忘的情话却是一句，“宝二爷来了！”

尤记得老师曾说，若要学写小说，当看红楼梦和儒林外史，这两本若是读得多了，自然也能写写小说。不知何年何月，能从中学到千分之一，亦吾辈平生之幸事。

红楼梦第十回读后感450字

在学堂里，宝玉拥有最高权力，安抚得宝玉不吵闹，学堂风波才算平定。金荣心里一向为秦钟的仗势不平，秦钟本来无理，又不愿让人，金荣已经作揖赔了不是，就该见好即收，宝玉要金荣磕头，一是怜爱秦钟，二是此时宝玉尚在气头之上。秦钟不劝宝玉，还坦然采纳金荣的磕头，把人逼急了，就生反骨，埋下隐患。原来写学堂风波，是为了引出秦氏的病，好象刘心武讲秦氏是废太子的女儿。

金氏要向秦氏理论的盛气，只能在她嫂子跟前摆摆，假设来到宁府敢发作，茗烟就不会说“那姑妈只会打旋磨子……”，可见她的献殷勤不是一天两天。到结果不但不敢提，贾珍进来跟她打了个招呼，客气地留饭，还觉得待自己很好，转怒为喜，忘了来的初衷。用钱买官，是当时重要的入仕途径，难怪当今遗风犹存。

没能听刘心武讲秦氏的课，好象从冯家请来替秦氏看病的太医有些来头的，这里写他诊治也与常人不同，先把脉，再听介绍病情，书中对脉理的分析头头是道，我看不懂，莫非也学过中医？

《红楼梦》前四十回的读后感

“枉自温温和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”，花袭人虽不如薛宝钗、林黛玉般是府中的小姐，但在大丫鬟里无疑是戏份最多的一个，也完全称得上是《红楼梦》中的重要人物，有句话说“晴为黛影，袭为钗副”，袭人同薛宝钗一样是封建传统美德的典范，不时劝戒宝玉要读书上进，她不只一次地照管宝玉，扶助宝玉，她在宝玉被打后对宝玉悉心照料，在回王夫人话时却说“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢！”可见袭人又不完全是个宝钗，不成否认，她确实是爱宝玉的，只是这份爱被遮在封建礼教的背后看不诚恳。

说她拥护封建礼教，其一，是早在第六回“贾宝玉初试云雨情”中就提到“袭人素知贾母已将自己消遣宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。”小小年纪就有如此想法，与她的身世有关，从小就被卖进贾府，受到的是封建思想的熏陶，被灌输的是封建礼教的模范，这就不难理解，为什么在贾宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”时会毫无抵挡。其二，贾政毒打完宝玉后，袭人更是提心吊胆，畏缩宝玉又做出什么其他的“浑事”来，直接向王夫人建议“教二爷搬出园外来住”，怕的是与林、钗二人的男女之分，这也是维护封建礼教的一大表现。

红楼梦前60回读后感

《红楼梦》——终究看完一半。这样一部大书，不读两遍就敢妄加评论，鲜明会贻笑大方。用贾政的话来说，自是“管窥蠡测”，与宝玉不二了。这里，权将这６０回观后的直觉记录下来，待全部书读完后再作矫正与评判不迟。

６０回读毕，人物已渐次出场，估计已有大半吧，虽然我所热爱的尤氏姐妹等还没见踪影；

感情早恋不是现代社会才有的通病，至少二百年前，十四、五岁正是青春萌动的年龄；

曹公最令我敬重之处是他的触类旁通：譬如建筑，譬如衣饰，譬如琴棋书画，譬如农作与饮食

面对宁、荣二府的豪华与排场，估计和绅的恭王府也有所不及吧；

曹雪芹是用北京话写作的鼻祖，这点老舍不得不屈居次席了；

古人的生活质量确实不如现在，平均寿命要短的多，贾母七旬已是孤老，可卿早逝，李纨、薛姨妈守寡等说领略这一点。

没有亲身体验，断也编不出此等故事，故曹先生儿时大约与宝玉相仿；

不知道为什么，“刘姥姥进大观园”一出着墨并不多，却是家喻户晓。何故？“黛玉葬花”亦如此。

有些现代用语，却原来出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷；死生有命