第4讲秋水混沌之死呆若木鸡

一个的哲学命题点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精 》‚庄生晓梦迷蝴蝶，望 托杜鹃‛壹庄庄国时宋国蒙人，我国古代著名的 极其的时代，做过漆园吏，与庄庄为古地名（即现在省蒙城县漆园办事处）,庄吏即漆园的主管；也有人认为是漆园的小吏庄庄 以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万《庄子》（亦称《经》）在道学和文史上对后世颇有影响。称之为‚文学的哲学，哲学的文学‛。先生称赞‚晚周诸子之作，莫能先也‛郭沫若也评价说以思想家而兼文章家的人，古代哲人中，实在是绝无仅有。‛。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其人和后学者的伪作 文章多采用寓言、故事形式，文笔 文学气息和浪漫主义色彩。课文选的两则故事均节选自《庄子〃秋水》。标题贰读字听音庄庄秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛洋向若而叹曰：‚野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗；今我睹子之难穷也，吾非至于 则殆矣，吾长见笑于方之家。庄庄旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰，‘闻道百，以为 [dài]矣，吾长见笑于大方之家。‛庄庄 庄庄浑沌[hùndùn]之之帝为倏[shū]，北海之帝为忽， 息，此独无有，尝试凿之。"日凿[záo]一窍[qiào]，庄庄纪渻子为王养斗鸡。十日而问：‚鸡已乎？‛曰也，方虚骄而恃气。‛十日又问。曰：‚未也，犹应响影。‛十日又问。曰：‚未也，犹疾视而盛气。‛十日又问。曰：‚几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。‛望之，似木鸡矣，其庄庄纪渻[shěng]子为王养斗鸡。十日而问：‚鸡已乎？‛曰：‚未也，方虚骄而恃[shì]气。‛十日又问。曰：‚未也，犹应响影。‛十日又问。曰：‚未也，犹疾视而盛气。‛十日又问。曰：‚几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。‛望之，叁翻译剖析庄庄秋秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛洋向若而叹曰：‚野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗；今我睹子之难穷也，吾非至于子则殆矣，吾长见笑于大庄庄河，河面宽阔波涛汹涌，和水中沙洲之间连牛马都不能自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：‚俗语有这样的说法’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听孔丘懂得要不是因为来到你的门前，真可就了，我必定会受到修养极高的人的耻笑。‛庄庄通假字泾流之大不辩牛马庄庄通假字泾流之大不辩牛马

（‚泾‛通‚ ‛，直流的水波（‚辩‛通‚ ‛，分辨庄庄⑴百川灌河⑵泾流之⑶于是焉河伯欣然自喜⑷以天下之美为⑸东面庄庄⑴百川灌河⑵泾流之⑶于是焉河伯欣然自喜⑷以天下之美为⑸东面

注入代词，这样认为…是…庄庄⑹不见水⑺于是焉河伯始旋其⑻野语有之⑼以为莫己若⑽我之⑾且夫我尝闻少仲尼之庄庄⑹不见水⑺于是焉河伯始旋其⑻野语有之⑼以为莫己若

尽头 掉 面代词，这样⑽我之谓 结构助词，宾语前臵标志，不⑾且夫我尝闻少仲尼之

况且、再说曾经听过见闻、学识庄庄⑿轻伯夷之义⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷⒂吾非至于 ，则殆⒃吾长见笑于大方之家庄庄⑿轻伯夷之义⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷⒂吾非至于 ，则殆⒃吾长见笑于大方之家

义气开始穷尽，尽头长久耻笑庄庄古今异义（古/今1、至于北海2、百川灌3、于是焉河泊始旋其4、吾长见笑于大方5、秋水时庄庄古今异义（古/今1、至于北海（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）2、百川灌河（特指 泛指河流）3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌通某种学问的人/①不；②自然，不拘束；不俗气）5、秋水时至（时令、季节/时间、时候庄庄词类活用1、秋水时2、顺流而东3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者5、以天下之美庄庄词类活用1、秋水时2、顺流而东3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

5、以天下之美为尽在 形容词作名词，美庄庄特殊句式2、以为莫3、我之谓4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于 ，则殆矣6、以天下之美为尽在己庄庄特殊句式也2、以为莫3、我之谓4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于 ，则殆6、以天下之美为尽在己

（判断句（宾语前臵句（宾语前臵句 句（固定 认为…是（（固定 认为…是庄庄一词多义2、以为莫若2、我之2、吾长见笑于2、始庄庄一词多义

1、望洋向若1、闻

2、我之

2、始

庄庄固定结构以天下之美为 庄庄固定结构以天下之美为

（‚以……为‛，认为……是……，觉得……是 ，则殆也（‚非……则‛，表示假设，译为：‚是……就……‛。且夫吾长见笑于

（‚且夫……‛，再说，而且，用于承接上文引出另一层意思。）（‚见……于‛， 的句式庄庄河，河面宽阔波涛汹涌，和水中沙洲之间连牛马都不能自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：‚俗语有这样的说法’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听孔丘懂得要不是因为来到你的门前，真可就了，我必定会受到修养极高的人的耻笑。‛庄庄前——自大后——自叹认识“不辩牛马”开阔“不见水端北海壮神情“欣然自喜骄傲自“望洋兴叹”自叹不结论“美尽在己”踌躇满“贻笑大方狂妄盲庄庄的不足。庄庄望洋兴叹感到无可奈何。贻笑大方（见笑大方）：让内行的人见笑大方之家（方家）：指修养很高、明白道理庄庄 庄庄的大帝名叫‚倏‛，北海的大帝名叫‚忽‛，中央的大帝名叫‚浑沌‛。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：‚人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。‛他们每天凿出一个孔窍，凿了庄庄解释下列为倏 日凿 谋报七窍： 相与： 以视、听：忽时相与遇于浑沌之地：庄庄解释下列为名叫、叫

日每

谋谋划、商七窍：窍 相与：互忽时相与遇于浑沌之地：常常

以用庄庄的大帝名叫‚倏‛，北海的大帝名叫‚忽‛，中央的大帝名叫‚浑沌‛。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：‚人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。‛他们每天凿出一个孔窍，凿了庄庄一（第1句）二（第2、3句）倏和忽打算报浑沌之恩，三（第4句）庄庄南

甚 凿开 七

浑沌死庄庄 庄庄 3告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避 庄庄纪渻子为王养斗鸡。十日而问：‚鸡已乎？‛曰：‚未也，方虚骄而恃气。‛十日又问。曰：‚未也，犹应响影。‛十日又问。曰：‚未也，犹疾视而盛气。‛十日又问。曰：‚几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。‛望庄庄纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了10天，周宣王问：‚驯好了吗？‛纪渻子回答说：‚还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。‛又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：‚还不 它还是听见响声就叫，看见 就跳。‛又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：‚还不成，还是目光犀利，盛气凌人。‛又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：‚差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，‛其中,‚犹疾视而盛‛的解释为：还是目光犀利并有傲气,庄庄鸡已乎恃气犹应响疾 无变德 反走庄庄鸡已乎恃气犹应响

停止这里解释为训练完毕凭着、依靠仍然疾 怒目而德 精神

无 没有反反 转身逃庄庄纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了10天，周宣王问：‚驯好了吗？‛纪渻子回答说：‚还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。‛又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：‚还不 它还是听见响声就叫，看见 就跳。‛又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：‚还不成，还是目光犀利，盛气凌人。‛又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：‚差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。‛其中,‚犹疾视而盛‛的解释为：还是目光犀利并有傲气