武术增进身体、心理及社会健康的价值,武术论文

武术增进身体、心理及社会健康的价值,武术论文摘要：为了更好的认识和发展武术教育,综合社会需求、时代要求基于武术生理、心理、社会于一体。采用文献资料法、专家访谈法,立足教育开掘武术身体教育功能。研究以为,武术教育价值为修炼本我、体悟超我的高尚道德水准,现代武术坚持内外、身心、己人理念话语,在修心追寻自我身体姿态为基础,契合外在的社会评价价值,最终到达增进社会健康体认超我的精神情质。本文关键词语：传统武术;武术教育;身体教育;健身武术;Abstract：InordertobetterunderstandanddevelopWushueducation,comprehensivesocialneeds,therequirementsofthetimesbasedonWushuphysiological,psychological,socialinone.Usingthemethodofliteratureandexpertinterview,wecanexplorethebodyeducationfunctionofWushubasedoneducation.TheresearchholdsthatthevalueofWushueducationistopracticemy,tounderstandsuper-meandtothehighmoralstandard,theneweraWushuadheretotheinsideandoutside,physicalandmental,self-madeconceptdiscourse,inthepursuitofselfbodypostureasthebasis,fitthevalueofexternalsocialevaluation,andfinallyachievethepromotionofsocialhealthrecognitionsupermespiritualtemperament.Keyword：TraditionalWushu;Wushueducation;Bodyeducation;FitnessWushu;十九大报告明确指出,中华特点社会进入了现代,意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。[1]新时期我们国家社会的主要矛盾转化为人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。在武术领域,主要矛盾详细表现为人民日益增长的优质修身需求与健身育人事业发展不平衡不充分之间的矛盾。中国武术有着强盛的养生文化倾向,其内涵不仅囊括与西方同道共有的身体技能训练、肢体康复和机体保健等内涵,还突出了生理机能的协调、生命意义的实现、生命能量的内涵修养等多种诉求。[2]应该讲武术的健身育人价值具备了意识形态认同的基础,也具备了从站起来到强起来的内驱因素,进入新时期健康第一是民族兴盛和国家富强的重要标志,优先发展教育和健康产业激发全面健身健康教育活力,是彰显中华特点社会的新风气,是全体人民朝着共同富有方向迈进的新起点。1、现代武术增进身体健康价值武术是中华民族传统文化,千百年来深深的扎根于各族人民劳动生活中,已是各族人民喜闻乐见的传统健身运动项目。早已上被称为国术的武术在现代成为了一个多元文化价值体系,既包含有形的身体健身价值,又包含无形的修德育人价值。武术技术体系构造彰显了身体价值和意义。身体价值意在对心理健康诠释,但心理健康又存在于强健体魄中,生活中身体健康和心理健康是建设良好社会秩序的载体。当代化建设和智能化发展,使身体劳动、体力劳动强度减少,反而脑力、精神的消耗成为超负荷,导致内脏器官功能日趋衰退。内外结合的武术文化讲究身心一体化练习,实践证明,接受武术教育不仅能够使人以新的环境回归本我,更能使人体悟自我领会超我,进而加强人的体力、促进心理健康,预防本体器官功能退化,确保现代种生命健康的延续。1.1、调节身心,回归本我中国武术是一种身体文化语言,[3]武术是一门人体艺术和人们生活的艺术,也是一门做人的哲学。中国武术心和身的和谐是功法与气息的严密通融,以武修心,以心炼体塑造强壮的外形与内心的和谐,是中国武术独有健身价值。古代武术家正是以武入道从修身强体对宇宙观有了认识与见解,从身道一体认知世界和把握世界,因此,习武讲究身心一体,形神兼备,能够讲是通过外练内省生命与人生是武术的终极目的。习武口诀讲手眼身法步、精神情力功,强调意领身随,意念、呼吸与动作的结合,以气催力,呼与吸是发力的前奏,呼与吸决定功的气力,决定生命的质量。快节拍生活熬夜加班的工作,不但使胸式呼吸替换成了腹式呼吸,而且吸气大于呼气时间。这是由于机体内功能的絮乱而构成一种呼吸形式。日积月累,它会在体内产生毒素推积,对神经系统功能产生干扰让人焦虑沮丧,进而使人有亚健康心理。有调查显示,常人的部分生理病因是由于呼吸紊乱和意志的削弱,扰乱了神经体液调节秩序,长此以往导致体内细胞病变与坏死。习练武术运动,在技术练习上除了强调与呼吸的配合更注重意念集中,意念主导者思想活动,思想活动的充实决定人的健康,随之杂念也就减少。武术套路的整体习练经过,通过调整呼吸、集中意念净化神经系统,使神经系统恢复到自我常态,进而恢复五脏六腑。这一经过,使人进入忘我状态,从新回到本我新环境,以此促进身心健康。1.2、调节姿态、提升本我当今科技发达,其表现是由传统行业向着高端、职能的方向转变。高端智能行业改变人的劳动力和体力减少,人体生理构造、肌肉群、韧带活动日趋降低,肢体关节的运动空间与运动量必然遭到限制,机体器官的功能进而消退减弱。人们练习武术能够通过本体法调整和端正姿态。本体法通过武术套路使身体进行系统训练,对人体速度、气力、柔韧、耐力的增长有决对的帮助,武术习练不仅通过手法、步法、身法提升本我器官功能,而且能使本我器官屈伸、平衡、旋转、翻腾等较复杂的难度动作得以加强身体延缓衰老。准确来讲,练习武术可调整身姿,不仅能够端正身体姿态,而且还能使人体骨骼的支撑强度增大、强筋骨、通经络、调精神,调节人的体内环境,促进淋巴系统有效排毒。因此促使人在练功时,不断提升本我器官,以到达形神兼备天人合一的境界。1.3、适当运动,养护本我当今,文化多元化的发展,国民经济水平的整体提升,注重个体健康发展已经被公民所追崇。因此,健身领域中出现了大批白领和社会各层挥汗如雨的健身热。从官方了解到,对于科学的健身常人并不懂如何运动才算是健身。根据华山医院运动医学学科门诊部的有关报道时髦运动正在潜移默化的造就出一批新病人官方称为运动医学患者。很多年轻人的膝盖、肌肉群、肩膀和裸脚经常隐隐作痛。讲明,过度运动只会起到反作用。20世纪末,美国洛杉矶大学运动生理学教授莫尔豪斯通过实验研究提出静震:致命的两个极端的结论讲明:纯粹的静止休息或强度过大的运动对健身都不利,适量运动才能增加健康。理论与实践证明,武术运动具有动、静结合、因人而异适量的健身运动。它即可养护本我可以到达健身效果。由于武术是一种呼吸均匀、自然得体、缓慢调姿的练习经过;其次,武术能够随时变换运动限度,在运动中很难会遭到外界刺激和干扰,更能全身心地感悟本我,对动作幅度和强度能够随时控制,有效把握运动量化。再次,武术的呼吸助于促进体内新陈代谢,有助于增加血红蛋白的生成,促进体内血液循环,进而养护五脏六腑。武术的静桩功,通过意念的冥想可使人精神安静、祥和,即修身养性。因而,武术方可到达提升及养护本我器官的目的。2、现代武术增进心理健康价值我们国家传统医学以为:体壮曰健,心怡曰康,人类现实存感在和价值具体表现出的一个基本问题是身心健康。因而,对人的身心教育、品德培养自然成了社会最为迫切的主题之一。[4]固然讲:心理健康在于拥有强健的体格,但不良的心理睬摧毁健康的身体。正如希腊人所讲:强健的体魄需要有健康的头颅。[5]武术有益于增进人的心理健康积极开发类生命。2.1、排除杂念,提升本我城市当代化发展使寓居环境污染严重,加上人际关系淡薄,市民生活在钢筋水泥的丛林中,心理压力逐步感觉到增大。在这样的大环境中,多种心理障碍因素造成了当代文明病。民族传统体育健身价值属于人体科学范畴,具有医疗和体育属性。[6]众所周知中国武术博大精深的理论及丰富多彩的运动方式方法,对人类健康发展做出了宏大奉献,几千年的发展与补充,构成了独详细系的中国本土体育健身运动,包括行气养生、导引养生、精神养生等。[7]传统体育养生和健身强体的锻炼方式方法区别于医疗,医疗和物理保健主要是通过药物和机器的性能来进行治疗康复,对人本身来讲是被动的。武术皆是发挥人的主观能动性,通过自我修炼提高意志品质,有意识地控制自我、意念、生理活动到达加强体质,防病治病效果。实践证明,无论是传统武术把养生术作为训练手段的一种补充,还是养生术把传统武术作为一种训练体系的指导理论,在客观上,两者融合的结果促使其动静结合,形神兼备[8],精心练习能够防止外界环境因素对心理影响的副作用,因此,武术在不断提升本我经过中,更利于增进心理健康。2.2、减少浮躁,感悟自我改革开放以来我们国家经济飞速发展,鼓励公平竞争的市场经济,其竞争可谓是特别剧烈,它既不相信泪水,也不怜悯弱者。由此,市场剧烈的竞争使部分人对社会持有不公平的心理抱怨,消极、仿徨、郁闷等浮躁的心理困扰着弱者的心理。随着时间的累积,干扰着人的心理健康。从武技到武术的转变,是在中国传统文化的规训下进化和发展起来的,一种有别于世界其它格斗技术的文化形态,[9]是由外练到内修的本质升华,后者强调心(意),修是围绕身体开展的心理活动,进而使人保持平衡心态,对那些不应该追求的身外之物降至抛弃,能有效的令人心灵获得宁静。如李亦畲(五字诀〕中,第一诀即为心静,并指出心不静则不专,一举手前后左右全无定向,故要心静[10]。由此可看出练功者能够做到杂念少思多做、少顾忌多行动、少指责多理解、少担忧多微笑。长此以往,浮躁心随着减少,人的精神相貌喜、怒、哀、乐、忧、思、恐得以控制,加上神经体液的有序调节,对五脏六腑器官病变或损伤修复,以此不断加强健康及现实中的自我体验。2.3、加强毅力,超越自我当代社会发展中,公平竞争是市场经济协调发展的主体。当前,在国内独生子女家庭还扔占多数,家庭教育多数把注意力集中到了孩子精神层面上,青少年在成长经过中物质资源上得到最大知足,却疏忽了对于意志品质的磨炼,当挫折与失败降临时缺少挑战的勇气,因此丧失了生存与进取的意志。国家教委刘斌曾指出:心理和生理健康是青少年,面对将来、走向世界创造当代化社会的重要条件,必须把培养心理素质、心理健康作为重要任务。中国武术无论从外在构造还是从内在精神上来讲,都具体表现出了浓烈厚重的德技并重内外双修的色彩特点。[11]挖掘个体兴趣喜好、培养坚毅的性格,促使人做事兢兢业业,循序渐进、持之以恒的坚强毅力。再者,练习武术能够提高注意力,即把分散的心神集中起来,亦可清净自然提高集中力。久而久之,它能使人甘于寂寞、英勇接受失败与挑战,进而促进心理健康。可知,练习武术在促进健康心理构成的经过,本质就是用心超越本我,感悟自我,步入超我的境界。3、现代武术增进社会健康价值社会中个体健康是构建和谐环境,主动调节人际关系,促进身心健康的状态。社会发展尊重个性成长及文化多样性的可持续发展,但众所周知,总有一部分人把自个孤立与竞争社会之外,也导致出现了个体与群体不和谐,以致影响身心健康。武术练习是克制自我提升自我到达净化心灵,由内向散发出一种喜悦,构建和谐自然的内环境与社会环境。久而久之,会使人与社会、人与自然产生一种协调互利的生存意识。而且还能逐步提升自我,超越本我,积极挖掘人体类生命。古曰:德为功之母,为此注重以德培公。[12]因此讲习武强身首选要得道,然后才是得术。除此之外古人还告诫后者习功不修德,定会染妖魔。也就是讲,研究武术健身育人怎样促进个体社会健康,就是研究探寻求索武术道与术的结合。3.1、修炼本性,提升自我西方人以为人性本为恶,东方人以为人本性善。但实践证明,人本为中性即善恶皆有。接受武术教育,首先要对技术动作的感悟与理解有明确认识,[13]持有扬善止恶身心双修的习武理念。否则,练功者若存有恶意将难以进入修己练功状态。实践证明,武术育人价值是从内、外优化人的生存环境,是对人格、人性的修炼,体认生命是武术养生的终点,是将来武术的主体功能。[14]修炼本性既能够和谐身心,也能改善个体与群体之间和谐融洽关系,换句话讲,武术外练体格、内炼人格。武术育人的内敛因素是不断提升自我,是永无止境的人性修炼,日渐步入超我的特殊功法。3.2、内外净化,超越自我中国传统身体观对心智健全的认知要优于对身体强健的认知。[15]练习武术与四肢全身之力凝聚于身心,在八面出锋于精神、动作、呼吸、姿势修炼时带动腰胯、肩肘、气力、筋骨合为一体的锻炼,日积累计方可在练功时不经意就提高了内涵修养、境界和意识。接受武术教育,要从抵制愤怒、欲望、恶意、嫉妒等五种恶习,否则无法追逐到真正的功夫,正如心理学家所讲:地狱在哪里?就在充满仇恨、嫉妒和狂乱的内心世界;天堂在那里?它在充满善心、满意和纯洁的心灵里。武医的养生方式方法是一项比拟合适中国人的身心治疗方式方法,[16]在练功的经过中,精神集中、心无杂念,即求善性内化自个,构成良好的练武习气,利人利己助于构建和谐社会环境。古代武术人在修炼上是非常有欣赏价值的,他有思想、有灵魂,能够清楚的反响出灵动心声和使用灵玄感应变化。因而,精心习武能够抵御外界的利益诱惑及多种不良因素产生的负作用。坚持学习上述理念与功法练习可净化体内、外环境,身心即会进入一种超我的健身状态。4、结论武术的育人值表现为由本我到超我成功过度的方式,促使身心健康,使修炼者感悟本我,返璞归真,品德高尚净心真人的体验;修心体悟是悟道追寻自我,是做凡人的再现;增进社会健康是体认超我,是摆脱世俗的表现。前者,有利于延续人体种生命后者,有益于开启人的类生命。武术价值不单是促进人体质健康,更是助力人类自我意识的醒悟和解放,即现代健康意识不是单纯的求数量,而是对生命质量的追求。武术增进人身心健康,是以整体育人的经过。武术教育增进人心理、生理和社会健康是对在练功经过中通过意念及呼吸的配合,去调治人的身体姿态,促进身体健康,而身体的强健又是心理健康及社会健康的表现。所以,习练武术增进人的心理健康、身体健康及社会健康是一有机的完好的健身教育经过。总之,武术是东方最为古老的强身术之一,中国武术是一种生活、是一种健康的旗帜。中国社会发展将进入一个新的发展阶段,国家健康理念也势必进入一个新的发展阶段。面对经济全球化、文化多样化的世界大格局,现代健康理念再也不能过那种独居的种生活,而是要从思想意识和行为上过好面向世界的类生活。可见,武术是提高人身体、心智、精神的运动;是改善人体内、外环境的健身术;是增进人类与社会和谐发展媒介;对实现民族复兴和谐发展具有重要意义。以下为参考文献[1].中国第十九次全国大表大会上的报告[N],2021.[2]阮纪正