古文断句翻译强化训练

（（《庄子•骈拇》）古文翻译强化训练将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?......客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！乌在其为明也？是好苦我。泰然谓美莫己苦。阅读下面文字，翻译划线的句子。楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向《新序•杂事第一》）［注］不谷：古代君王自称的谦词。（1） 诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（2） 吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。将下面文言文中划线的部分译成现代汉语昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：”孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我!“把画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）及之而后知，履之而后艰。恶有不行而知者平？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足：疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。阅读下面文字，翻译划线的句子。（5分）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向《新序•杂事第一》）［注］不谷：古代君王自称的谦词。阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则持策读书；问谷奚事？则博塞（古代的赌博游戏）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。⑴问臧奚事?则持策读书； （2）二人者事业不同，其于亡羊均也。 阅读下列文言文段，翻译画线部分。（5分）才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。（1）凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！（2）夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。译文：（1） （2） 翻译下列文言文中划线的句子。（5分）巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也，我不爱天下，未云贼也，功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之。功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”翻译：（1）子何贵于二人？ （2）我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。将下面文言文中划线的部分译成现代汉语（5分）起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”《新唐书•徐有功传》（1） 与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党（2） 尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公把下面文言文中画线的部分译成现代汉语（5分）郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻①之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。①崔苻（huanfu）芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。（1） （2） 阅读下列文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰:“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。（1） 歆皆无所拒，密各题识。 （2） 本无拒诸君之心，而所受遂多。 （3） 众乃各留所赠。 请将划线句子翻译成现代汉语。（5分）宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”译文： 0把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰:“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。①先王之制，大都（都城城墙）不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。（庄）公曰：“②姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之（指庄公之弟共叔段。其不断请求封地以扩张势力）所，无使滋蔓。蔓，难图也。阅读下面一段文言文，将画线句子译成现代汉语。（5分）以学自损，不如无学 颜之推夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》）阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介①而驰，初不甚痰，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗若无事然。此其受大而不苛取；力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”（《四库全书•岳飞传》）注：①介：鞍甲，此指配上鞍甲②褫：解除（1）此其受大而不苛取；力裕而不求逞，致远之材也。”（4分）译文：（2）而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。译文：阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎?郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪!”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。（《庄子》）翻译下列划线的句子。（4分）汉用陈平计，间疏楚君臣。①顷羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城，疽发病死。苏子曰：“增之去善矣。②不去羽必杀增，独恨其不早耳。”翻译下列划线的句子韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎？”翻译下列划线的句子太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎。”故世人未之奇也 能安之者，其在君乎 ①它的明察（表现）在哪里呢？（2分） ②这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。（1分）③还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮（或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。（2分）（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）译文意思对即可。【参考译文】楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢?”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”（1）弥子吃桃感到特别甜（译为”弥子吃到特别甘甜的桃子”也可以）。没吃完就把它献给卫君（译为”舍不得吃完而把它献给卫君”也可以）。（2）不顾自己口味的满足却想着我（译为”因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过”也可以）。接触到它之后，才能了解它；［亲自］实践之后，［才］知道［什么是］艰难。翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人［迈出去］一步［了解得多］。诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）参考译文：楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸，自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”（1）（主人）问臧干了些什么?原来是拿着鞭子在读书。（2）两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的（1）大概来说，获得人才的方法是，假如不能得到圣人，那就与君子亲近交往，与其得到有本领但奸邪的人，倒不如得到没本领但忠厚的人。（2）有道德的人往往被人们尊敬，有才能的人往往被人们喜爱，因为喜爱就容易亲近，因为尊敬就容易疏远，所以明智的人才能不外露又保持高尚的道德。（1）您认为两人之中谁应该被肯定呢？（2）我（当然）肯定那端水灭水人的想法，否定那引火助燃人的想法。译文：巫马子对墨子说：“您（主张）爱天下一切人，谈不上有什么好处，我不爱天下（一切人），也谈不上有什么害处。（既然咱们的主张）都没有产生什么后果，您为什么单单地认为自己的对，而认为我的错呢？”墨子道：“比如有人在这里放了火，一个端着水，准备扑灭它，另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势。（两人的行动）虽然都没成为现实，但您认两人之中谁应该被肯定呢？”巫马子道：“我（当然）肯定那端水灭火人的想法，否定那引火助燃人的想法。”墨子又道：“（如此说来）我仍然认为自己的主张对，而认为您的观点是错误的。”（1）曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。（2）你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。［参考译文］徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱，徐有功使他获免出狱。有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命，这是为什么?”徐有功答道；“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。”（1）水性懦弱，人们轻忽它而在其中嬉戏（译成“接近而玩弄它”也可以），因此被水淹死的人很多。所以施行宽政是不容易的。（2）派遣步兵剿灭（译成发兵攻打”也可以）霍荷的强盗，全部杀死他们。（郑国）匪患有所减少（译成“强盗稍微少了”也可以）。18：（1）华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分）（2）我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。（2分）（3）众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分）12：我把不贪当作宝贝，你把玉当作宝贝，如果把玉给我，（就）都失去了宝贝，不如各人拥有自己的宝贝。得分点：以（把）；尔（你）；若（如果）；人（各人）；其（自己的）（1）何不把它赶走呢？（2）这道理不是你所能知道的。（3）没有了鸡不是一种损失吗？①先王的制度，大都城墙不能超过国都的三分之一，中都城墙不能超过国都的五分之一，小都城墙不能超过国都的九分之一。②姜氏想这样做，我怎能避开那灾祸？注：求益：求得上进。便自高大：就自高自大。凌忽：欺侮和轻视。同列：同辈。疾之：怨恨他。鸱枭：chixiao，两种恶鸟，这是古人的看法。译文：学习，是为了求得上进。可是我见到有人读了几十卷书就自高自大，欺侮和轻视长者，轻视同辈。这样，别人自然象对仇人那样恨他，象对鸱枭那样讨厌他。象这样以所谓学习损害了自己，还不如不学呢。（1）这大概是（它）需要的多却不随便获取；力量充裕却不喜表现（逞强），（这实在）是到达远方的好马（材料）。（4分）（2）而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，马辔还未放安稳，它便踊跃快奔，刚跑百里之地，便力尽喘气流汗，疲倦得像要死去的样子。（4分）（1）①您不是不爱好贤人了么?或：您恐怕（会被认为）是不喜欢贤人了吧？②国君派官使拜访，送粮食给先生，先生不接受，岂不是命该如此啊！（5分。前句2分，后句3分。意思符合、表达通顺即可，有欠缺酌扣）（2）子列子认为国君行事无主见，听人言而送粮食，今后也会听人言而降罪我。国君的这种弱点会贻害国家百姓，“民果作难而杀子阳”证实了子列子的预言。子列子能透过现象看到本质，具有远见卓识。（3分。意思符合即可，若另有创见且合理，酌情给分）①项羽疑心范增与汉有私情，稍稍削夺了他的权力。②如果不离开，项羽一定会杀范增，只是疑憾他不早点离开罢了。①将自己的衣裳给我穿2吃人的粮食的人（就应该）为人之事而出力效死①因此当时人并不将他看作什么了不得的人物②能够安定天下的，大概就是先生吧【例13】将卞面文言文中画线的部分用斜线断有。（5分）（2004年高考语文题北京卷）近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其于好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福平居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以玻之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也马无故亡而入胡人皆吊之其马将胡骏马而归人皆贺之家富良马其子好骑堕而折其髀丁壮者引弦而战近塞之人死者十九故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也【例13】①马无故亡而入胡人/皆吊之其马将胡骏马而归/人皆贺之家富良马/其子好骑/堕而折其髀丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也第四节断句和翻译用“/”给下面一段文言文断句。夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忍长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学（节选自《颜氏家训》）【答案】夫学者/所以求益耳/见人读数十卷书便自高大/凌忍长者/轻慢同列/人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。关羽字云长，本字长生，河东解人也。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。（节选自《三国志•关羽传》）（1） 羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。译文： （2） 羽尝为流矢所中，贯其左臂。译文： 【解析】（1）关键点：“封”，动词，译为“封存”；“拜书”，动宾短语，“拜”为动词，表敬称，“书”为名词，译为“书信”，“拜书”译为“呈上书信”；“奔”，译为“投奔”；“于袁军”为介宾短语作后置状语，翻译时应移至动词前。（2）关键点：句式“为所......”表被动；“贯”为动词“贯穿”，这里据语境译为“射穿”。【答案】（1）关羽全部封存了曹操给他的赏赐，呈上书信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。⑵关羽曾被乱箭射中，箭射穿了他的左臂。【参考译文】关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。华佗说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀（再一次治疗箭伤），刮掉渗入毒药的骨头，（完全）除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让华佗切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却（依然）切烤肉（吃）举起酒杯（喝），谈笑自若。用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫_冀_北_马_多_天_下_伯_乐_虽_善_知_马_安_能_空_其_群_邪_解_之_者_曰_吾_所_谓_空_非_无_马_也_无_良_马_也_伯_乐_知_马_遇_其_良_辄_取_之_群_无_留_良_焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。（韩愈《送温处士赴河阳序》）【答案】夫冀北马多天下/伯乐虽善知马/安能空其群邪/解之者曰/吾所谓空/非无马也/无良马也/伯乐知马/遇其良/辄取之/群无留良焉用“/”给下面一段文言文断句。臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则持策读书问谷奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也（《庄子•骈拇》）【答案】藏与谷二人/相与牧羊/而俱亡其羊/问藏奚事/则持策读书/问谷奚事/则博塞以游/二人者事业不同/其于亡羊均也用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。郁离子曰：“善_战_者_省_敌_不_善_战_者_益_敌_省_敌_者_昌_益_敌_者_亡_夫_欲_取_人_之_国_则_彼_国_之_人皆_我_敌_也_故_善_省_敌_者_不_使_人_我_敌_汤_武_之_所_以_无_敌_者_以_我_之_敌_敌_敌_也。惟天下至仁为能以我之敌敌敌，是故敌不敌而天下服。”（选自《诚意伯文集•郁离子》）5.阅读下面的短文，完成文后各题。【答案】善战者省敌/不善战者益敌/省敌者昌/益敌者亡/夫欲取人之国/则彼国之人皆我敌也/故善省敌者不使人我敌/汤武之所以无敌者/以我之敌敌敌也。4.阅读下面短文，完成(1)〜(2)题。[齐人有言曰虽有智慧不如乘势虽有镃基①不如待时今时则易然也夏后殷周之盛地未有过千里者也而齐有其地矣鸡鸣狗吠相闻而达乎四境而齐有其民矣]地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮，孔子曰：“德之流行，速于置邮②而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。(《孟子•公孙丑上》)【注】①镃基：锄头。②置邮：驿站。⑴将“[]”里的内容用“/”断句。(2)翻译文中画线的句子。译文： 【答案】(1)齐人有言曰/虽有智慧/不如乘势/虽有镃基/不如待时/今时则易然也/夏后/殷/周之盛/地未有过千里者也/而齐有其地矣/鸡鸣狗吠相闻/而达乎四境/而齐有其民矣(2)土地不必再