第11课 古代战争与地域文化的演变 高二历史 课件（选择性必修3）

第11课古代战争与地域文化的演变十字军东征你能找出多少种战争类型？课前导入拿破仑战争亚历山大远征两次世界大战美洲独立斗争巴黎公社蒙古西征十月革命马卡比起义牧野之战土木堡之变光荣革命太平天国运动靖康之变辛亥革命陈胜吴广起义法国大革命鸦片战争俄乌战争秦始皇灭六国楚汉之争美苏冷战抗美援朝抗日战争正义战争与非正义战争局部战争与世界大战核战争与常规战争古代战争、近代战争与现代战争陆上战争、水上战争、空战凡尔登战役日德兰海战原始社会战争、奴隶社会战争、封建社会战争、资本主义社会战争提问：战争会带来什么？课前导入单元导语：战争带给人类深重的灾难，使人们流离失所，生灵涂炭，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认识外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。1.了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带了的不同文化的交锋；2.认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。课程标准第11课古代战争与地域文化的演变一、亚历山大远征与“希腊化时代”（一）亚历山大东征的经过马其顿国王亚历山大(公元前356—前323)继承王位之后，于公元前334年春天率领希腊联军东征。经过多场激烈的战斗后，他于公元前330年灭亡了领土范围包括埃及和巴比伦在内的波斯帝国。此后，亚历山大的军队一直进军到了印度河流域，建立了一个以巴比伦城为中心，地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。一、亚历山大远征与“希腊化时代”1、背景：亚历山大东征促进了东西方经济、文化交流，同时，亚历山大在帝国范围推广希腊文化，欧洲历史进入希腊化时代。2、概念解释：希腊化时代（时间）：B.C.330—B.C.30。“希腊化时代”是近代史学创造的一个概念，指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史（有时也从亚历山大东侵算起），这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。（二）

希腊化时代一、亚历山大远征与“希腊化时代”3、希腊化世界的文化（1）希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。（二）

希腊化时代土耳其帕加马城遗址的宙斯祭坛。可以看到带有鲜明特征的希腊柱式一、亚历山大远征与“希腊化时代”3、希腊化世界的文化（2）托勒密埃及鼓励文化发展，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍。（二）

希腊化时代缪斯宫顾名思义是供奉缪斯女神的神庙，缪斯女神是一系列掌管艺术与科学的神，包括诗歌与舞蹈，也包括几何学和天文学。亚历山大城的缪斯宫其实是一座大型研究院，在王室的资助下，供奉了许多学者。缪斯宫里有工作室、演讲室、解剖室、动物园和天文台，另外亚历山大城还兴建了大型图书馆，号称藏书50万卷，当然其中大部分都在后来的战乱中烧没了。托勒密埃及王国是在马其顿帝国君主亚历山大大帝死后，埃及总督托勒密一世所开创的一个王朝。首都是亚历山大城。概念解释一、亚历山大远征与“希腊化时代”3、希腊化世界的文化（3）被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学的发展。（二）

希腊化时代①学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本。②欧几里得编写的《几何原本》流传后世。③阿基米德提出了著名的物理学定理。④埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，对地球的周长作出了精确的计算。⑤医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。一、亚历山大远征与“希腊化时代”3、希腊化世界的文化（4）西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持了长期影响。（二）

希腊化时代基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。

——马克垚《世界文明史》塞琉古王朝是亚历山大帝国分裂后亚历山大大帝的部将塞琉古一世创建的以叙利亚为中心，包括今伊朗和亚美尼亚在内的王朝。中国史书称为条支。西亚塞琉古王朝的统治者，基本上沿袭了波斯帝国的君主专制政体。一、亚历山大远征与“希腊化时代”探究：希腊化时代的特点特点

：融合型；开放性；多元性；范围广阔，地跨欧亚非三大洲

亚历山大东征时，在埃及、波斯和印度等地建立的希腊化城市成为东西方文明的交汇点。公元前3世纪70年代，亚历山大里亚输入的商品中就有印度狗、印度牛和印度女子。梵语词语“书”“笔”“墨水”等都源自希腊语，早期中国佛像也有希腊特征。印度人特别尊敬希腊化时代的天文学，据记载，印度人曾说敬畏希腊科学家“像敬畏神灵一样”。可见，希腊化文明在南亚影响之深。

——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》希腊化时期东西方文明交往还呈现出以城市为交流中心；双向交流；交往内容广泛；希腊化文明对南亚影响较深等特点蒙古三次西征是在1219年到1260年，大约四十年的时间，都是在元朝建立前。a/蒙古第一次西征灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸b/第二次西征征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族。c/第三次西征以西亚地区为目标，攻占巴格达。此次西征基辅罗斯被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。二、蒙古西征与东西方交流（一）蒙古的西征及元朝的建立（1）蒙古的西征1271年，忽必烈改国号为“大元”，1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的分裂局面。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国。二、蒙古西征与东西方交流（一）蒙古的西征及元朝的建立（2）元朝的建立二、蒙古西征与东西方交流蒙古西征对中国、游牧世界、欧洲、伊斯兰世界的文化影响

第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。意大利旅行家马可·波罗……口述的《马可·波罗行纪》……对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。同一时期，住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问……

蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙。由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。大批移民自西东迁，进入中国中原地区……他们中的大部分后来融人汉族和蒙古族。蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。

赵晓耕、时晨《壁垒的破除：蒙古西征与宗教信仰自由的法律保障》：面对诸多被屠戮、被焚烧的城市，教皇的影响力开始下降……大量的基督教信徒与教士被杀，说明信仰不能保护他们……不能挽救他们的生命。人们开始怀疑宗教的价值和意义，并开始关注人类自身的命运问题……巴格达近百万军民被屠杀，末代哈里发裹在地毯里被马活活踩死，阿巴斯王朝覆灭，伊斯兰教的中心转移到埃及，埃及马穆鲁克王朝被视为伊斯兰世界最后的捍卫者。①对中国：开拓了中国人的视野；推动了统一多民族国家的发展；推动了边疆、内地管理一体化的趋势。②对游牧世界：各游牧民族迅速农耕化、封建化，并融入各地区。③对欧洲：受到极大震撼；激发了探索东方的热情；打击了教会的统治；推动了人文主义和资本主义萌芽的发展。④对西亚：伊斯兰文明受到战争的沉重打击，但后来逐渐恢复并得到更大范围的传播。二、蒙古西征与东西方交流探究：亚历山大远征与成吉思汗西征的相同特点与影响材料一

在远征过程中，亚历山大坚决镇压了那些顽强抵抗地区的人。在攻陷了腓尼基沿海城市推罗后，他杀死了8000个当地居民，将30000人卖为奴隶，这种政策起到震慑的作用。而在一些民族意识浓厚的地区，他则不以征服者和称霸者的姿态出现，而是采取温和的政策，尤其是对宗教采取宽容和利用政策。他鼓励东西方民族通婚，并且按照当地传统习俗举行婚礼。他远征时“随行的人员很完备，包括自然科学家、测量学家、历史艺术家等”。亚历山大在远征过程中，在一些战略要地和交通要道上建立了许多以亚历山大命名的新城，这些新城不但是他的军事要塞，同时也是经济和文化中心，成为东西方经济文化交流的桥梁。——摘编自苏振兴《论亚历山大远征》材料二

成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面，在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为，但在宗教政策上极为宽容，“在成吉思汗统治下，我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国，与中原文化相互融合，取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲，打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒，对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统，成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展，泉州成为当时重要的对外贸易港口，成为东西方文化交流的海上窗口。——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》相同特点：武力侵略，手段残暴；政策灵活；宗教政策宽容；重视科技；传播先进文化；相同影响：促进了不同民族间的交融；引发较大规模的民族迁徙，产生新的民族；推动了东西文化交流，促进了人类文明的发展；带动了丝绸之路的繁荣，促进东西商业的交流与发展；对被征服地区的社会发展造成严重破坏，一定程度上阻断了当地文明的延续。二、蒙古西征与东西方交流探究：从文化传播和交流的角度比较亚历山大远征和蒙古西征

材料一远征后的头一个世纪,借鉴几乎是单向的:东方向希腊学习。这时征服者的自信还没衰退,希腊本土的社会活力还衰而未竭,希腊移民涌向东方,带来了他们风格独特的生活方式。希腊化城市中上流社会不管是何种出身、何种文化背景都希望被视为标准的希腊人,他们全盘模仿希腊生活方式。然而,正是在希腊、东方文化交流表面上一边倒的时代,希腊本土的社会结构逐渐被东方早已流行的模式所同化。——摘编自陈恒《从希腊化文化的传播看全球化之起源》

材料二蒙古人自身有两个根本因素决定了他们所创建的帝国必然终会衰落。首先,他们的数量不足以服众,因而容易受其属下外族臣民的影响;其次,他们的文化过于原始,难以帮助他们处理与比他们更超前的臣民之间的关系。蒙古人,恰如普希金所说,是“没有亚里士多德和代数学的阿拉伯人”,这也就是说他们一旦离开了马背,或者说是脱离了他们游牧民族战无不胜的形象,他们就暴露出了他们落后、野蛮、易受同化的本来面目。而且这时候,他们与阿拉伯人的不同之处当然就不仅仅在于他们没有文化思想和科学技术二、蒙古西征与东西方交流探究：从文化传播和交流的角度比较亚历山大远征和蒙古西征最重要的是,蒙古人缺少阿拉伯人所拥有的特殊宗教和语言令他们所有的臣民接受并形成一个普遍的共同点以促进帝国的团结统一性。阿拉伯人的阿拉伯语和伊斯兰教甚至传播到了许多未被他们征服的地区,其影响力可想而知。无奈文明不及阿拉伯人那么先进的蒙古人不但无法采用宗教和语言来同化他们的人民,蒙古大汗旗下各个汗国的可汗反而还主动接纳了他们所统治的外族人民的语言、文化和宗教,因此也使蒙古人作为征服者的至高地位受到了严重的质疑,成就旷古绝今的蒙古帝国于是就这样毁在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》二、蒙古西征与东西方交流探究：从文化传播和交流的角度比较亚历山大远征和蒙古西征异:蒙古西征是单纯的武力征服,而且最终被征服者的文化征服;亚历山大远征不仅是武力的征服还有文化的输出。同:都以武力征服的方式为文化交流开辟了道路,都受到了被征服地区文化的影响。三、课堂启示（1）文化的征服才是最持久的征服；（2）在文化竞争中落后文化要被先进文化淘汰;（3）文化的交流互鉴是文化发展的动力。第11课古代战争与地域文化的演变当堂检测1.从亚历山大东征、建立帝国起至公元前30年罗马最终消灭残存的托勒密王国，在近300年期间，自地中海至中亚的广袤疆域经历了希腊化的时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是(

)A．亚历山大在东征中摒弃东方君主