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文档简介

2022年浙江省温州市洞头区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.

9

“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是()。

2.《菉竹山房》的作者是()

A.茅盾B.老舍C.钱钟书D.吴组缃

3.文章风格雄浑悲壮的作家是A.A.曹操B.苏轼C.杜甫D.屈原

4.《风波》中描写的事件背景是()

A.五四运动B.辛亥革命C.张勋复辟D.新文化运动

5.下列画横线的句子翻译正确的是()

A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:贪图安逸享乐只能使自身灭亡。

B.一座大惊,皆感激为云泣下。皆感激为云泣下:都感激南霁云而掉下眼泪。

C.千金,重币也;百乘,显使也。千金,重币也:千金是很多的钱。

D.无由会晤,不任区区向往之至。无由会晤:没有理由见面。

6.《郑伯克段于鄢》中“大都不过参国之一”,“参国之一”的意思是

A.参加国之一B.三个国家中的一个C.三个国都中的一个D.国都的三分之一

7.下列诗作中,具有飘逸清丽艺术风格的是()

A.郭沫若《炉中煤》B.徐志摩《再别康桥》C.闻一多《发现》D.艾青《我爱这土地》

8.下列文章中,带有寓言性的散文是()

A.《种树郭橐驼传》B.《季氏将伐颛臾》C.《谏逐客书》D.《答司马谏议书》

9.《左传》是一部()A.A.编年体的历史著作B.国别体的历史著作C.纪传体的历史著作D.纪传体的断代史著作

10.“望洋兴叹”、“高枕无忧”、“移风易俗”三个成语依次出自()A.A.《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《冯谖客孟尝君》

B.《冯谖客孟尝君》、《庄子·秋水》、《报刘一丈书》

C.《报刘一丈书》、《谏逐客书》、《庄子·秋水》

D.《庄子·秋水》、《冯谖客孟尝君》、《谏逐客书》

二、阅读理解(4题)11.寡人之于国也

《孟子》

梁惠王:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笔百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,日‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。

12.寂静钱钟书E、文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。

13.下列句子分别编为四组,全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是()。①致远道者托于乘,欲霸王者托于贤②管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也③昔有桓公,故有管仲④简主闻之,绝食而叹⑤因授以为相,而国大治⑥中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

14.

文章表现了苏轼怎样的思想情感。

三、名句默写题(10题)15.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

16.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

17._____________,_____________,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

18._____________,_____________,嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

19.长太息以掩涕兮,____________。(屈原《离骚》(节选))

20.剑阁峥嵘而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道难》)

21.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

22.人世几回伤往事,_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

23._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

24.___________________,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.D

3.A

4.C

5.A

6.D解析:参国之一:国都的三分之一。参:同“三”。

7.B徐志摩是闻一多所提倡的诗歌应具备“绘画的美”“音乐的美”“建筑的美”的主张的积极实践者,《再别康桥》一诗就是“三美”具备的代表作。诗人把这三者融合起来,整齐当中求变化,参差当中求整齐,形成了具有鲜明个性特点的柔美幽怨的意境和飘逸清丽的风格。

8.A

9.A

10.D

11.发展生产保障生活实行道德教化推行仁政。发展生产,保障生活,实行道德教化,推行仁政。

12.AD

13.A

14.文章记亭述鹤借酒发感叙议结合亦文亦歌抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔轻描淡写点化议论为我们构筑了一篇情理兼备文采斐然的小品文。文章记亭述鹤,借酒发感,叙议结合,亦文亦歌,抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔,轻描淡写,点化议论,为我们构筑了一篇情理兼备,文采斐然的小品文。

15.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

16.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

17.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

19.哀民生之多艰哀民生之多艰

20.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

21.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

22.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

23.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

24.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

25.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维

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