中国曲艺发展的现实困境与解决策略

3/3中国曲艺开展的现实困境与解决策略一、曲艺具有重要的历史与现实价值〔一〕传统的曲艺节目中广泛地传播文化知识和传承道德信仰。如《格萨尔王传》以藏族曲艺岭仲、《江格尔》以蒙古族曲艺陶力、《玛纳斯》以柯尔克孜族曲艺柯尔克孜达斯坦的传统节目及其曲本形式，通过艺人们千百年来的丰富、创造和说唱传诵，得以传承和保存。〔二〕曲艺传播中华民族勤劳勇敢、自强不息的民族精神，传播中华民族爱好和平、团结统一的爱国情怀，传承中华民族崇德尚善的人生态度，使广阔民众在欣赏曲艺的过程中形成人生理念。〔三〕曲艺有其自身独特的审美创造方式，也孕育出众多的其他艺术形式。如曲艺的说书，从形式〔章回体〕到内容〔故事、人物与主题等〕催生了《三国演义》《水浒传》《西游记》等经典名著。许多地方戏曲剧种，如评剧由莲花落孕育而成，吉剧和龙江剧由二人转演化而来，从声腔到剧目多吸收和借鉴了母体的众多元素，结合时代特征，创造出自己的特点，进而开展成为一种新的艺术形式。〔四〕曲艺具有重要的学术研究价值。曲艺的曲目具有丰富的内容、独具特色的形式，蕴含着中华民族优秀的传统文化、艺术精神，对研究中华民族文化开展史、艺术开展史具有重要的参考价值。二、当代曲艺开展的现实困境受客观环境的影响，加之行业自身的问题，曲艺与其它艺术一样，在开展道路上面临多重困境。〔一〕经济一体化、文化趋同的冲击。如今，全球经济一体化已经成为一种必然趋势，人们的生产生活方式也随之发生了改变，世界各种文化的融合也逐步加剧，外来文化对传统的艺术造成了冲击。人类在追求财富与资源共享的过程中，文化多样性逐步消失，随之而来的是文化趋同现象的加剧。联合国教科文组织开展的人类口头及非物质遗产代表作活动和中国2003年初开始启动和实施的中国民族民间文化保护工程就是对保护不同民族与地区非物质文化遗产的一种倡导。〔二〕大多数的曲艺曲种缺乏新的优秀节目。很多曲艺还是依靠传统的经典节目支撑局面，如相声和评书。相声创作和表演都缺乏真正优秀的新节目，中央电视台于2001年和2002年举办的全国电视相声大赛以及2003年的北京相声小品邀请赛就是鲜明的例证。再如评书，除了传统的《三国演义》《水浒传》《岳飞传》和《三侠五义》等还拥有大批的听众外，新的评书内容缺乏吸引力，创作者稀少，听众甚少，影响力日趋衰弱。〔三〕缺乏大批具有高素质的曲艺创演人才。曲艺作为一门艺术，传统的人才培养机制就是言传身教，师傅带徒弟的模式，而现在从事曲艺工作的人，除极少数从专业的曲艺学校毕业，接受过系统、专业的曲艺培训外，大局部都是由业余爱好转入专业创演的，这样就很难保证创作与演出的水平。〔四〕曲艺艺术观念的扭曲。对曲艺传统的误读和专业知识的缺失，使一些所谓的曲艺新形式戏剧小品化装相声等成为商业运作的产品，通过各种宣传与商业炒作，曾经流行一时，但仔细回味后却发现，曲艺的外在形式很美，内容却很空洞，不但没有促进曲艺的健康开展，反而使其进入了一个新的盲区。〔五〕曲艺理论和评论的相对薄弱。曲艺作为一种艺术形式，其创作、表演等在经历了长期的开展之后，既需要时效性很强的评论，也需要全面的理论总结，而目前中国的曲艺研究机构极少、理论研究人员稀少、理论阵地根本缺失，都说明曲艺的开展困境是一个十分深刻的现实。三、保护和振兴曲艺的对策与建议〔一〕积极的政策引导与扶持。各级政府及文化主管部门应制定曲艺的开展规划、政策，将曲艺保护和振兴方案纳入当地经济和社会开展的总体规划之中；在人力、物力、财力和智力资源的投入与配置上，做到统筹和协调，保护和抢救各地的民族民间曲艺。〔二〕资助曲艺艺人和团体，让优秀老艺人带徒授艺，让团体发挥繁荣和开展曲艺的核心功能。促进曲艺传统整理和继承，既应用传统的文字记录与整理等方式与手段，征集、整理、编纂