《亲爱的安德烈》读后感

?亲爱的安德烈?读后有感范文〔优选8篇〕用了一天读完了?亲爱的安德烈?，给我的最大震惊是书中那些对于父亲母亲与子女的交流的描绘，那些在我这样的中国孩子看来奇特非常的教育且看法独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏执，既睿智风趣，又不失天真绚丽的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。书中的安德烈的生活充满了乐趣，他饮酒、聊天、听歌、开Party、旅行，几乎是五颜六色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、急忙忙忙地上学、没完没了地造作业、上不完的各种补习班，即使有时也有短暂的放松和娱乐，也大多是往来急忙，蜻蜓点水，素来没法尽兴，比起安德烈的自由和舒适差得何止十万八千里；安德烈碰到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们碰到这类状况时，却常常收获的是家长和老师的结合训斥；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去由衷的庆祝，但我们获得的成功却永久是理所自然，缺少为奇，甚至在老师和家长眼睛里永久是那样微缺少道，与他们的希望相距甚远。这莫非就是东西方教育理念的不一样吗？“你18岁时，最高兴的事情是什么？最遗憾的事情是什么？你跟父亲母亲会聊天吗？〞在一年的班主任生活中，好多学生会问我这些问题，而那时他们与父亲母亲的交流存在各种各种的问题，关系甚至处于冰点。于是，我决定和学生共读一本书?亲爱的安德烈?。这本书的作者是台湾作家龙应台。她是一位强烈的文学战士，被誉为华人最有力的一支笔；她也是一位敏感的母亲，有两个反叛而独立的混血儿子。?亲爱的安德烈?是龙应台与他的大儿子安德烈互通书信的集结，全书共收录了36封书信。这36封书信体现了母子两代人心灵的碰撞，以及中西不一样文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图除去隔阂与矛盾所做出的努力，也为中西文化的碰撞供给了一个清楚而生动的典范。在前言中，作者说：“认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己。〞不论是谁，我们的18岁或许都似曾相逢，信仰理想，盼望自由。但面对我们18岁的学生或许孩子时，我们却老是以此后人的立场与身份与他们不一样等地交流。他们会抗拒、会挣扎，甚至开始逃避。生活中好多18岁的子女与父亲母亲的现状正如作者所说“就像水上调萍相同各自荡开，此后天涯淡泊〞，我们更需要的是共同努力地去做试试。让我们去再次认识人生里一个十八岁的人，他们也第一次仔细去认识自己的父亲母亲。不论是经过书信、谈话仍是游戏等形式，我们需要去找寻一个交流孩子与父亲母亲的纽带。想一想自己的18岁，繁忙而紧张的高中时期，我与父亲母亲都是早出晚归地会面。我们之间的对话恰似也都是环绕着“想吃什么？〞“今日学习怎么样？〞“考试怎么样？〞诸这样类的关怀与问候。此刻的学生状况也相同近似，父亲母亲更多的关注孩子的学习。仿佛对孩子的情绪、喜好、愿望罕有认识。更别说深度的谈话与认识，更有甚者，一言不合可能和父亲母亲好几日不说话。“我才知道，多少父亲母亲与子女同处一室却无话可谈，他们深爱相互却互不认识，他们神往接触却找不到桥梁，盼望表达却没有语言。〞而在?亲爱的安德烈?中，母子两代人，两国人谈话的话题能够这样宽泛、直接，没有说教，而是袒露心声。从“作为德国人在德国队竞赛时，会为他们加油吗？〞商讨孩子对历史、对国家的认识，从一部对于阶级跟贫富差别、社会公义的电影商讨生活中的两种道德，从一夜晚的新闻事件谈到对于民主理想主义的看法，从香港与德国的咖啡馆谈到文化，从对相互的发问谈到死亡与未来。我想假如你想更全面地去认识一个人，那么不如试试着针对一个问题，不不过是你问我答，而是交互式交流交流，或许就会存心外的收获。十八岁的烦忧假如不是什么关乎存亡大事之类，就必定是一些芝麻小事，但是却会影响一成天的心情。家长们会像说鸡汤文相同告诉我们，我们需要学会均衡，但是既要体谅到他人的感觉，又要照料到自己的立场，是很难的事情。但这是我们一世中要学会对付的烦忧，由于我们思想独立但倒是社会化集体中的人。对于未来，我们需要将龙应台的话切记于心。“对我最重要的，不是你能否成就，而是你能否快乐。而在现代生活的架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义，第二，它给你时间。你的工作是你感觉存心义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，允许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心目中存心义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥你都夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。〞漫长的人生，不论是高考、考研、就业、升职仍是恋爱、婚姻、家庭等，要在平庸的生活中找到真实的自己，认清生活的实质。我们最后极的负责对象，仍是“自己〞二字。而那些十八岁的路，不论有哪些高人指点，帮你避过多少的深坑艰险，仍是得靠自己走一走。安德烈和妈妈龙应台的通讯就是我们生活的望远镜和放大镜，让我们看到了远方的天空，也窥测到了生活中的不易与平庸。我们十八岁的问题，在这里也能找寻到适合的答案。我们也慢慢用泪水与走开去懂得：所谓父亲母亲，就是那不停对着背影既惊喜又伤心、想追回拥抱又不敢张扬的人。在这世上，生而为人都是第一次，况且他们是第一次做父亲母亲，我们也是第一次当子女，其实我们都是在长大。当子女的因父亲母亲而好运，当父亲母亲的因子女而骄傲。这些路，是我们一定独自去走的！我有开通的父亲母亲，生活，学习，社会，国家，世界，我们之间无话不谈。有的时候亲近无间，不像是中国传统的子女父亲母亲之间的关系。倒更像是朋友。但是此刻的朋友关系也是有代价的。他们从未干涉过我，但在对保送、高考与否；选择哪所大学这件事情上，他们完整把我的意向否定，将我的梦想充耳不闻，让我面对现实。但是在我进入大学以后，我才真实领会到和梦想背叛的难过的现实。此刻的我仍旧奔着梦想行进，而且由于大学父亲母亲为我做的选择，让我的追梦之路更加波折，漫长。看到此刻的我，我的父亲母亲应当是有遗憾和内疚吧。所以此刻他们对我的选择其实不一味干涉。他们只需我对现实有清醒认识，对未来有明确规划，而且循规蹈矩一步一个脚迹。我父亲母亲的转变，是以我的妥协和难过为代价的。我有过埋怨。但是在看了龙应台的?亲爱的安德烈?以后，我才理解其实大部分父亲母亲都会有这样一个对孩子不信任，想让自己的意志超出于孩子之上的阶段。而这样强权的方式，可能会打击孩子的自信，放缓孩子成长的速度，甚至让孩子处于难过之中。“认为自己年长，吃的盐比孩子吃的米都多，走的桥比孩子走的路都多〞的心态不不过父亲母亲专有的。身为老师的我们，可能也会不经意间堕入这样的思想状态。我们常常跟孩子讲应当怎么怎么做。而后用我们亲自的经验当例子说服他们，期望把他们指引我们认为的正道上来。但是孩子听的时候就算感觉万般正确，听了以后仍旧走自己的老门路。我有一个要参加保送考的孩子。各方面能力都听不错，就是做听力的时候没有读题目、展望问题的习惯，致使听力达成状况和她实质能力特别不符。我不知道讲了多少次：“必定要拿到听力题目以后，审选项。再经过选项对问题进行展望，这样听的时候才有指向性。即使是听力一开始就开始做笔录，成效仍旧是不好的。这是考听力不是考速记，而且我们没方法把每一个字都记下来。〞这样的话，讲到我自己都感觉自己都快成祥林嫂了。这孩子习惯仍是没改。?亲爱的安德烈?是龙应台人生三书中的一本，此外两安分别是?孩子你慢慢来?、?目送?；个人十分介绍这本书，不不过是由于它获取过“第五届国家图书室文津图书奖〞、?南方周末?最受欢送的专栏之一、?亚洲周刊?2007年中文十大非小说类榜首热销书；更重要可能是由于书中36封家信，没有华丽的语言，却无处不表露出满满的爱。在读信的过程中，看着龙应台那一封封包括关怀与保护的回信，对父亲母亲会有更多的理解吧。读了龙应台的人生三部曲——?孩子你慢慢来?、?亲爱的安德烈?、和?目送?。此中?亲爱的安德烈?反应了母子之间交流的方式和生活，我感觉它切实的反应出我们这个年纪段与父亲母亲之间交流存在的问题。这本书是龙应台和她儿子安德烈两人之间的36封家信，三年时间，她与她儿子从头认识。就好像龙应台所说的：“我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。〞这本书，让我从龙应台的角度，也就是从母亲的角度去认识母子之间的交流。我也认识到自己存在的问题，也常常会内疚。书中安德烈的生活充满了色彩，自由和乐趣。每日清晨起床，他先放几首音乐。放学后，他也有属于自己的时间，和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或许去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；空暇光阴里，他还会和气友开派对或许去旅行这些都恰似是电影中的生活，自由、欢喜和不受拘束。而像我们这样，上课、吃饭、睡觉、起床无穷循环。在周末，那么有上不完的补习班，即使有短暂的放松和娱乐，但时间很短不够尽兴。好像蜻蜓点水一般，片刻即逝。我们的生活就是这样循环往复，直到碰到那个改变自己命运的机遇。我老是在思虑一个问题，是什么造就了中西方生活观点差别那么大？后来，我才理解，是对生活的态度不一样造成的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永久在赶时间，他们来也急忙，去也急忙，他们是为了工作而生活，所以他们根本领会不到生活的乐趣。我们又何尝不是呢？为学习为工作，四周奔走，没有太多时间去享受生活，每日都生活在惧怕之中。“孩子，我要求你念书用功，不是由于我要你和他人比成绩，而是由于，我希望你未来拥有选择的.权益，选择存心义、有时间的工作，而不是被迫糊口，当你的工作在你心中存心义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。〞每当父亲母亲提及这段话时，我也就理解了念书的意义。“人生不仅眼前的苟且，还有诗和远方。〞仓央嘉措一诗道出了我的神往。诗和远方，努力向前。一位母亲，一位已满十八岁的儿子，他们是两代人，中间相隔三十年。他们也是两国人，中间相隔着文化。这位母亲与这个儿子在信中共同谈话着他们自己的十八岁，时代不一样青春就不一样，一个好像黑白的电视机，一个好像彩色的电视机。两代人，两代心，经过信来熟习对方，经过信去熟尽心，也经过这本书去让更多人认识自己的孩子或父亲母亲。这本书中一段话让我印象深刻，“那‘愚不可及’的渔村，的确没有给我知识，但是给了我一种能悲悯怜悯的能力，使得我在往后边对权益的骄横、欲念的猖狂和各种时代的虚假时，依旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。〞这句对于我来说，有一些不太懂，但她意味深长的话是一位母亲给孩子说的话，她们比我们看的世面要多，给我们的都是最暖和、对我们最好的提示关爱。此刻耳边又回想起了那不知说了多少遍的话：“姑娘，多喝点水。姑娘，今日冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘〞她说是由于爱我；爱我，她才会说。从前，我老是不理解妈妈，读了这本书我开始逐渐理解，由于我们是两代人，我们之间有相隔的代沟，可能只有像这位作者与她儿子相同，两方互相认识，让屏障一层一层减少，两人之间才会慢慢认识对方，母女或母子之间要和朋友相同，由于他们才是你最忠实的听者与陪同者。我变了，妈妈也变了！?亲爱的安德烈?这本书，影响了我，也改变了我，我和妈妈从一开始的“形同陌路〞，到此刻的玩耍打闹，中间变化很大，我与妈妈从“路人〞变为了朋友。我们是两代人，中间相隔二十六年，此刻也成为了“一代人〞！第二次读?亲爱的安德烈?感觉有所不一样！我把自己和妈妈平时生活中所发生的事一同带入书中，去感觉两个家庭，两代人之间的差别。书中安德烈生活极其幸福，丰富，充满乐趣，他能够饮酒，聊天，开party，旅行碰到挫折，会有好多人鼓舞他，成功的时候，朋友就会为他庆贺。而身在中国的我们，聊天，开party只会影响我们的学习，每日都是早早起床，上学，写作业，复习预习，有时的娱乐和放松。安德烈能够做的事，中国和他同龄的大部分人都不过盼望。我们也希望有那样放松的生活。在安德烈十四岁的时候，龙应台走开欧洲前去台北，他们之间慢慢出现一座无形的墙，但在他们母子的努力下，这座墙，被击垮了。而我们，极大部分的孩子都在爸爸妈妈的身旁，他们之间的代沟无声无息地变得愈来愈大，把他们越隔越远。他们也有找寻解决的方法，但有一些却只会更为地相互损害。中国教育和外国教育相差甚远，中国孩子从小就要努力念书，考大学，这段时间里，根本就像与世隔断。读大学就为了张文凭，能够找份工作吗？为何此刻有那么多大学生没有工作？他们没有社会经验。在外国，他们常常让学生自己着手，亲自经验，他们的适应能力才更强。西方国家是那么敬爱儿童，在中国，只需家长聚在一同，就是是讲孩子的学习成绩。他们没有在其余大人眼前夸奖过孩子，而是讲他们做事怎么怎么不好，他们认为这是谦逊，但孩子的自尊心更是被深深地损害！真希望中国的爸爸妈妈们读读这本书，领会一下快长大的孩子的心里，多给孩子一些放松的时间，让他们有自己的时间安排自己的事，多参加一些交际活动。父亲母亲也有自己的苦处，一心为孩子好，帮他们打点全部，可我们也需要自己的时间和空间啊。真希望我们能够相互认识！在很小的时候，他便坐上了前去他乡的航班，此后身旁环绕着不一样发色的人，耳边充满着各色的口音，透着阵阵冷气的冰块在舌尖翻腾，五颜六色的鸡尾酒在嘴角丝丝跳跃，此后忘了时间，在快感与茫然中等候阳光和清早。在银丝垂满额间时，她的脑海与回