2020人教版七年级上册历史教案

2020人教版七年级上册历史教案识读《中国境内主要古人类遗址分布图》等图，掌握识图的基本方法，培育从图片中提取有效历史信息的能力。一起看看2020人教版七年级上册历史教案!欢迎查阅!2020人教版七年级上册历史教案1中国早期人类的代表［教学目标］学问与技能知道元谋人的生存年代、发觉地点和发觉的历史意义。知道北京人的生存年代、发觉地点、体质特征、发觉的意义以及他们的生产、生活状况。知道化石是探讨人类起源的主要证据和了解我国境内其他古人类遗址。过程与方法识读《中国境内主要古人类遗址分布图》等图，掌握识图的基本方法，培育从图片中提取有效历史信息的能力。思索“化石是怎么形成的?对于我们探讨早期人类有什么作用?”，培育查阅历史资料分析历史问题的能力。情感态度与价值观熟识到中国是人类的发源地之一，周口店北京人遗址是的世界文化遗产，激发学生的历史喜欢，培育珍视人类文化遗产的意识。［教学重点和难点］重点：北京人。难点：理解北京人生产、生活状况。［教学设计思路］教材分析本课主要学习三块内容，我国境内的早期人类、北京人的发觉、北京人的特征。第一部分内容与第二、三部分内容是包含关系，我国境内的早期人类包括了北京人;第二和第三部分递进关系，先介绍北京人的发觉，再阐述北京人的特征和发觉北京人的意义。我国目前已发觉旧石器古人类遗迹三四百处，遍布全国大多数省市。事实证明，我国是世界上发觉古人类遗址最多的国家，是人类的发源地之一。我国境内已确认的最早的人类是元谋人，距今约170万年左右。我国早期人类遗址中最的就是北京人遗址。北京人的发觉内容丰富，大量的遗骨、石器和用火遗迹，证明远古确有直立人存在，为“从猿到人”的伟高校说提供了有力证据。学情分析（请按学生的实际状况进行补充）教学方法阅读讲解法、识图分析法、探讨归纳法、联系对比法。［教学预备］1老师：多媒体课件、投影仪、图片等。学生：自学教材。［教学过程］教学环节s老师活动E学生活动6设计意图b导入新课H展示女娲抟土造人、亚当与上帝、古猿人的图片，问题：人类是怎么产生的?2•我国境内已知最早的人类是谁?x依据自己的认知水平来回答问题。r通过设问，引发学生思索，激发求知欲，熬炼学生的语言表达能力。探究新知(授新课)gl.我国最早的人类g展示《元谋人复原图》《元谋人使用石器图》《元谋人劳动复原图》”提出问题。元谋人生活在哪里?元谋人的体质有哪些特征?元谋人懂得哪些技术?人和动物的根本区分是什么?观看并抢答：(1)云南元谋县。牙齿硕大、粗大，唇面比较平坦，舌面的模式格外复杂。制造工具和使用火。会不会制造工具。培育学生从史料中猎取有效历史信息的能力。北京人(1)北京人的发觉活动与探究假如你是导游，你将如何向游客介绍北京人的发觉?动脑筋化石是怎么形成的?对于我们探讨早期人类有什么作用?(展示化石的图片)(2)北京人的特征展示《北京人复原头像》《北京人使用的石器图》《北京人狩猎场景想象图》，分组并让学生探讨回答问题：同学们互相观看一下，你们和北京人头部复原像有什么不同？展示《北京人使用的石器图》，提出问题：北京人制造的石器有什么用途?依据《北京人狩猎场景想象图》叙述北京人劳动的情景。探讨北京人过群居生活的原因。火与人类生活密切相关，给我们的日常生活带来极大的便利。火对北京人生活有什么作用?北京人的发觉有什么历史意义?3•动动手：今日我们学习元谋人、北京人的基础学问，现在我们把元谋人、北京人的生活地方、生活的年代标识在《我国远古人类主要遗址的分布》，播放《我国远古人类主要遗址的分布》的动画。2020人教版七年级上册历史教案2一、课程目标（一）内容标准简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。（二）教学目标1.学问与技能知道河姆渡和半坡遗址距今年代、所处的地区、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的使用以及纺织、渔猎等其他生产生活状况。通过实物图片或考古纪录片，让学生观看、复述原始农耕文化产生、进展的概况。2.过程方法与能力通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步熟识人类进步的规律，初步培育比较、分析、归纳和概括问题的方法与能力。情感态度与价值观通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存智慧和为人类文明作出的贡献，增强民族自豪感。人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经历了漫长的历史探究和艰苦的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和制造的艰辛与价值，培育百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。二、教学要点重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的学问。难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的能力要求。教学过程：课前导入：我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类（稍稍停顿，让学生来回答。）一一元谋人，他们生活的年代距今一一170万年。遗留人类化石残骸最多的一一北京人，北京人的食物的主要来源采集和狩猎，他们使用的石器旧石器，打制石器，他们已经会用一一火。讲授新课：在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材细心选择了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方（黄河中下游地区）和南方（长江流域）。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。这两个遗址展现了南北不同的原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来熟识两个时期在距今年代、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水平很低，科学技术有限，人们征服、改造自然的能力也有限。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明人们对自然的依靠。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都制造了绚烂的原始农耕文化。小结：通过对本课的学习，我们已经或许了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。2020人教版七年级上册历史教案3【教学预备】老师预备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭祀活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历的传奇。学生预备：了解、收集我国古代的传奇。【教学方法】讲解法、叙述法、归纳法、图示法、比较法和探讨法。【教具媒体】计算机与课件。【教学过程】（结合旧学问导入新课）师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的正确的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传奇中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传奇虽然难免夸张虚构，但不少传奇生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。问：同学们，你们知道哪些远古传奇?（出示课题）第3课远古的传奇一、炎帝和黄帝的传奇农业起源的传奇（选定一位或两位同学上台叙述炎帝或黄帝的传奇，以此调动学生参与课堂的主动性）联系炎帝和黄帝的传奇，开展探讨，依据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传奇事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。师：大约在4000多年前，我国大地上分布着很多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为著名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可到底谁的功劳?谁才是真正的华夏之祖呢?师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传奇中的炎帝和黄帝。（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传奇：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）老师讲解:炎帝又号称神农氏。传奇他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观看，他发觉自然界的植物有肯定的生长规律，于是他想，假如能辨别出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛苦，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最终最终知道了哪些东西可以吃。传奇中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、凹凸，教人观看气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。师：农业真是炎帝创造的吗?那么这个传奇有没有真实成分呢?学生回答后，老师总结：农业的进展的确经历了传奇中的这样一个过程，原始农业的确是由采集进展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发觉了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时候的任何一件创造或改进，都是积很多人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些创造制造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传奇黄帝创制历法，指导人们依据季节的变化播种、收割。他还创造铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄帝画像和传奇中黄帝的创造）师：传奇中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。华夏族的形成师：随着炎帝、黄帝部落渐渐进展壮大，为争夺土地和财宝，双方产生尖锐冲突，最终爆发了大规模的战争，在战争中各个部落渐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。学生分组探讨，归纳华夏族的形成过程，并且思索回答：为什么我们自称炎黄子孙?（课件展示：华夏族的形成过程示意图）师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的敬重和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人川流不息。（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵进行盛大祭祖活动》或者指导学生看图）（组织学生探讨）在黄帝陵进行祭祖活动到底有何重要意义?老师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了珍贵的精神财宝、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了很多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传奇最为。二、禅让的传奇（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最终给禅让下定义）（展示传奇中尧舜禹的画像）老师先提出如下问题：三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的?舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担当部落联盟的首领?在你看来什么是“禅让制”?“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么?学生回答后，老师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推举贤能的、能为各部落接受的人担当部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担当部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推举为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传奇。三、治水的传奇（本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，老师适当点拨）（课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容）1.禹和鲧治水的方法有什么不同?结果怎样?师：疏导——成功：堵塞——失败（展示《史记?夏本纪》记载的禹治水的传奇：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入）2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质?师：传奇大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳英勇、无私奉献的高尚品德。你认为禹治水成功的主要原因是什么?学生能答出1、2其中之一方面就应当确定。大禹治水的传奇为后人探讨历史提供了哪些重要信息