六下古诗词背诵(用)

人教六下古诗词背诵

七步诗(三国·魏)曹植第一首曹操曹植曹丕亲兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，汉献帝时官拜丞相，后被封为魏王。字子恒，曹操之子，与曹植为一母同胞，曹操死后即位称文帝，废汉建魏。善军事，也喜文学。字子建，曹操之子，曹丕的亲弟弟。

曹植（192－232）三国时魏（国）诗人，字子建，《曹子建集》，存诗80余首、赋文40余篇。10余岁便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想立他为太子。然其行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，遂立长子曹丕为太子。曹丕嫉恨其才华，即位后屡次借机为难他。作者简介：

据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕即位后，欲迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内作一首诗，否则就杀头。曹植应声咏出这首《七步诗》。写作背景：煮豆//持作/羹，漉菽//以为/汁。萁在//釜下/燃，豆在//釜中/泣。本自//同根/生，相煎//何/太急！读诗四部曲：1、读准字音，读通句子。

2、读出诗的节奏美、韵律美3、读出自己对诗的初步感受；

4、读出诗情主要内容：

诗人以燃萁煮豆这一日常生活现象设喻，表达了诗人对手足相残的悲愤，同时也发出了理直气壮地斥责。这首《七步诗》为三国时魏国著名诗人曹植所作，七步诗，意即在七步之内作出的诗。

解释字词，理解句子持羹漉菽萁釜煎急拿，拿来。

通常指用蒸、煮等方法做成的糊状食物。液体往下渗、过滤。豆豆杆、豆茎、豆秸

锅煎熬急迫

在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？

1、兄弟之情

2、朋友之情

3、父子之情

想一想答案答案1.兄弟之情“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕煮豆子用来做成美味的食物，过滤豆渣，留下豆汁做成食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

诗意理解本自同根生，相煎何太急。从这句诗中你读出了什么？

诗人以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

诗作寓意：

全诗用比喻和拟人的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥曹丕；锅里的豆比喻受害的诗人自己。用萁的燃烧拟兄弟的残酷迫害，暗示兄弟相残，讽刺曹丕的无情无义，揭露曹丕迫害弟弟的阴谋。《七步诗》的表达特点学习了这首诗，你有什么样的体会？或者说，你认为兄弟手足之间应该怎样相处？

兄弟之间手足情深，不应互相猜忌、倾轧，而应互相帮助、和睦相处拓展煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。明·程登吉《幼学琼林》第二卷

千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急。一尺布，尚可缝；一斗粟(sù)，尚可舂（chōng）；同胞兄弟何不容？西汉时期，汉文帝的弟弟淮南厉王刘长因为谋反事败后，被汉文帝贬放蜀郡，他在路上绝食而死。人们对此大发感慨，流传一首民谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容。”来讽刺兄弟不合。

鸟鸣涧

(唐)王维第二首我会理解题目“鸟鸣涧”就是鸟儿在山涧中鸣叫。文章以此为题描写了春天夜晚，山中空寂幽静的景色。我会读诗鸟鸣涧作者：（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。朗读时，我们应该注重语调，要尽可能的把当时作者那种欣赏优美风景的心情读出来。比如说：人闲/桂花落，夜静/春山空。我知道意思鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。鸟鸣涧作者：（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。我会导读句：前两句直接描写了春山的空寂，连桂花落这样不易察觉的细微变化是人都注意到了，说明了“人闲”与“夜静”。后两句以动衬静，月亮出来，竟会惊动山里的鸟儿，山间的空寂幽静可想而知。鸟儿几声清脆的鸣叫后，一切复归平静，春山更加幽寂。鸟鸣涧作者：（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。我会解释：涧:夹在两山之间的流水。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出:月亮出来。时鸣：时，不时。不时地啼叫。时：时而，偶尔。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。惊：惊动，惊扰。闲：安静。主要内容这首诗描绘了夜晚山中空寂幽静的景色，表达了诗人对山中春景的喜爱之情。背景王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。表达了作者对山中春景的喜爱。

作者：

王维（701年一说699年－761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”唐代比较有代表性的诗人唐代有名有姓的共有2536名诗人比较有代表性的有：初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯盛唐著名诗人:王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参中唐：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李绅、元稹、顾况晚唐：李商隐、杜牧

古代诗人的别称

1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营,曾称之为“诗囚”。8、诗奴--贾岛一生以作诗为命,好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.古代诗人的别称11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

赏析

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。

写景诗：春晓（唐·孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。咏柳（唐·贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。惠崇春江晚景（宋·苏轼）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌高满地芦芽短，正是河豚欲上时。

芙蓉楼送辛渐

(唐)王昌龄第三首作者简介：

王昌龄，字少伯，世称王龙标，擅长七言绝句，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。现存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。官至县蔚，后来因事被贬岭南，在北返长安时在江宁县任职，在江宁数年，又遭人诋毁，再次被贬为龙标县蔚，龙标所在非常偏僻，曾有许多的官员被贬于此地。他一生壮志未酬，安史之乱时被濠州刺史闾丘晓所杀。其代表作品有《出塞》《塞下曲》《芙蓉楼送辛渐》。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

塞下曲作者:王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

江苏镇江芙蓉楼

芙蓉楼坐落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇江城内三山(日精山、月华山、寿丘山)中的月华山上。为东晋刺史王恭所建，唐代犹存。唐代大诗人王昌龄曾在古代“芙蓉楼”写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》。【注释】

1.芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。

2.辛渐：诗人的一位朋友。

3.寒雨：寒冷的雨。

4.连江：满江。

5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

6.平明：清晨天刚亮。

7.客：指辛渐。

8.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

9.孤：独自，孤单一人。

10.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。

11.冰心：比喻心的纯洁。

12.洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。

译文：寒雨连江夜入吴

译文：迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片。

平明送客楚山孤

译文：天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。

洛阳亲友如相问

译文：如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们。

一片冰心在玉壶

译文：我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。

古诗今译迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！鉴赏：

首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离别之情而一夜未眠的情景也自可想见。诗人将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

点评

《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。

本诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。送别诗四首

赠汪伦

唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

别董大

唐·高适千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

送杜少府之任蜀川唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

送别

(李叔同)

长亭外,古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角,知交半零落

人生难得是欢聚,唯有别离多

长亭外,古道边,芳草碧连天

问君此去几时还,来时莫徘徊

天之涯,地之角,知交半零落

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒

江畔独步寻花

(唐)杜甫第四首读唱

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县，祖为初唐诗人杜审言。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都,一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、《三别》（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等名作。诗人简介江畔独步寻花

（唐）杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

1．独步：一个人散步或走路。

2．蹊(xī)：小路。3．娇：可爱的。4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。

5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。词语的意思

诗人独自一个人在锦江浣花溪边上一边散步，一边赏花。

从题目上看，作者“寻”到了什么呢？让我们一起走入诗中，和杜少陵一起去寻找吧！解诗题、说题意：“江畔独步寻花”黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

译文.

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，

千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。

嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，

自由自在的小黄莺叫声和谐。诗的意思自由读诗，整理你心中的感悟：

江畔独步寻花

【唐】杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。／／／／／／由读到悟，你该畅所欲言了：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”“花满蹊”？（满）花多、繁茂“压枝低”？（千朵万朵）把花枝压弯满千朵万朵压低“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”戏蝶舞—留连花美、迷醉

(嬉戏欢唱、自由自在、舍不得离开)娇莺啼—自在思考：蝴蝶和黄莺为什么不忍离去？与其说是戏蝶留连、娇莺自在，不如说是诗人留连自在......“移情于物”花美、迷人戏蝶舞留连自在娇莺啼1、一、二句中的花满蹊和压枝低写出了怎样的一番景象？请简要描述。

小组讨论回答问题描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了，将小路都盖住了。2、诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗所赏析。

第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。花枝上彩蝶因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。思考：主题是什么？用了什么写法？

这首诗是唐代诗人杜甫写的，描绘的是一幅万紫千红、繁花似锦的春景图，表现了诗人对生活的热爱和对自由幸福的无限向往。

全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好景象，抒发了诗人欣喜之情。1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)2．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》)3．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)5、接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

石灰吟

(明)于谦第五首正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特意写诗《入京》以明志：

手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾(lǚ)阎(yán)话短长！

"两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。关于于谦故事一则两袖清风于谦

于谦：（1398年─1457年），字廷益，号节庵。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘获时，勇敢率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但奸臣当道，在救出英宗皇帝平安南归后第六天，就被诬陷而死。作者简介

石灰吟

【明】于谦千锤万凿/出深山，烈火焚烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，要留清白/在人间。

石灰吟：对石灰的赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。千锤万凿:无数次的锤击开凿。千万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。

若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常，轻松。全:都。清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。

联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。吟：古代诗歌体裁的一种名称。千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常，轻松。

全:都。

清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对石灰窑中熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨也都无所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中“清白”是拿石头的颜色作比较。

《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

《石灰吟》的作者是（

）。吟是（）。诗人用（）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（）的品质，表达了诗人（）。

明朝的于谦古代诗歌的一种形式

托物言志宁死不屈不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人间的追求。

这首石灰吟中将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。让我们一起再来朗读一遍这首古诗

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，要留清白/在人间。竹石[清]郑燮第六首《竹石》图

郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年（西元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。

郑燮郑燮其人

郑板桥出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆十一年（1746年）调任潍县知县。郑板桥任潍县知县7年，最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱，大批灾民流离失所。“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路……”是当时的写照。他采取果断措施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚城河，以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。

予告归里，画竹别潍县绅士民

清·郑板桥

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

竹石

【清】郑燮(xiè)

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。竹石：扎根在石缝中的竹子。

任：任凭。

咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。

原：本来。磨：折磨坚劲：坚定强劲。尔：你。

咬住了青山就绝不肯放松，

根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧，

任凭你东西南北来的狂风。

译文赏析《竹石》共四句，前两句写竹子的特点，在状物;后两句写竹子的精神，在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

名句赏析《竹石》意思作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。《竹石》的作者是（）。诗人用（）的方法，赞颂了岩竹（）的品质，表达了诗人（）清朝的郑燮托物言志坚定顽强对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高尚节操

咏物喻人，弘扬品质学习竹石刚强勇敢的精神拓展课外知识，掌握资料谈收获：拓展积累：“诗中竹”王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

借物喻人、托物言志的诗你还积累了哪些？借物言志的诗

墨梅图题诗（元）王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。诗意一棵腊梅，生长在我家洗砚池旁；每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵梅瓣都透出幽幽淡淡的花香。不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；只愿它能散发清香的气味在这天地之间。

梅花的精神

梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！迎霜斗雪，绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。

闻官军收河南河北[唐]杜甫第七首闻官军收河南河北

[唐]杜甫剑外忽传收蓟

(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫(wū)峡，便下襄

(xiānɡ)阳向洛(luò)阳。背景探秘

公元763年，唐代安史之乱的叛军头子史朝义（史思明的儿子）兵败自杀，河南河北相继收复。当时诗人在梓州（现在的四川省三台县），听到胜利的消息后，写了《闻官军收河南河北》这首诗，是杜甫“生平第一首快诗”，也就是最兴奋的时候写下的诗。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。闻官军收河南河北唐代杜甫

让我们带着喜悦的感情朗读这首诗，注意抑扬顿挫，读出诗的味道!注释①闻：听说。官军：指唐王朝的军队②剑外：现在四川剑阁县北，大小剑山之间有剑门关。唐人以长安为中心，称剑门以南地区为剑外，通常作为四川的代称。当时杜甫在梓（ｚǐ）州（现在四川三台县），正在剑门西南。③蓟北：泛指蓟州、幽州一带（现在河北省北部地区），是安、史叛（pàn）军盘踞(jù)的地方。④青春：指春日景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色伴行。地图剑外蓟北四川河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。眼泪单击有内容1、（cháng）下身的衣服；裙。《诗。邶风。绿衣》：“绿衣黄裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”2、（shāng）用于“衣裳”。“初闻涕泪满衣裳”shāng“猿鸣三声泪沾裳”cháng裳剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳两个地名,表明相隔数千里之远表明消息来得突然,又极为迅速是刚一听到之意尽写悲喜交加,酸甜共涌之态首联:写听到消息惊喜的情形.四川河南河北（剑外）“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.

白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡.多年流亡的艰辛满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去他们高兴得好像有些癫狂了,生动得表现了诗人一家在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化阳光灿烂美好的春天颔联颈联:写全家人欣喜若狂,准备还乡的情景却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。夫人和孩子高兴得简直要发狂打开有内容单击漫卷诗书喜欲狂“漫”在字典里有三种意思①水满了流出来；②满,遍布；③随便,不受约束。胡乱地卷起漫卷诗书喜欲狂。快要欲：高兴得简直快要发狂白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。放声歌唱纵情饮酒红线处单击有内容诗配图即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳四个地名间漫长的距离瞬间即至,瞬间即过,表达了诗人迫不及待,归心似箭的心境尾联:

写诗人扇动想像的翅膀迅捷如飞,回到了自己的故乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。红点处打开有地图剑外巫峡巴峡襄阳洛阳蓟北四川河南河北长江东海三峡是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，为中国十大风景名胜区之一。它西起重庆奉节县的白帝城，东至湖北宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长191公里。

体会诗歌语言的准确

这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

瞿塘峡(巴峡)巫峡西陵峡剑外忽然间传来收复蓟北的消息，刚刚听到就老泪纵横洒满了衣裳。回头看看妻子儿女愁云一扫，

随意收拾书籍诗篇欣喜若狂。阳光灿烂纵情饮酒放声歌唱，春色荡漾伴随全家正好还乡。刚从巴峡起程就穿过了巫峡，一转眼到了襄阳又奔向洛阳。诗意剑外忽然间传扬着收复蓟北的消息，刚刚听到这个喜讯，涕泪就洒满了衣裳。再看看老伴和孩子，哪里还有一丝的忧愁？胡乱地卷起诗书，高兴得简直要发狂。在大晴天里放声高歌，还要畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。放舟从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，顺流而下一过襄阳，便一直奔向故乡洛阳。诗意读一读闻官军收河南河北首联捷报传来喜泪沾裳(盼望已久)颔联妻子一扫往日愁云(欣喜若狂)颈联纵酒欢唱作伴还乡(多年愿望)尾联想象中飞驰到洛阳(归心似箭)欢庆胜利喜还乡主题思想:诗人以饱含激情的笔墨,形象地书写了忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦之情.练一练1.解释下列词语.妻子:纵酒:2.诗中哪个词揭示了全诗的主题?这首诗表达了诗人怎样的思想感情?妻子儿女.纵情饮酒.

喜.诗人听到官军收复失地后欣喜和迫切还乡的心情.2、对这首诗的赏析,不正确的一项是().A.这首诗集中地表现了诗人忽闻喜报后一瞬间的感情,突出地书写了一个[喜]字.B.一个[满]字,表露了诗人高兴得泪如泉涌的状貌,逼真地展示了一个饱经沧桑,在战乱中苦苦挣扎的人此时此刻喜不自禁的感情.C.[青春作伴好还乡]一句,诗人用拟人手法写出了即将启程还乡时内心的无比喜悦.D.[便下襄阳向洛阳],一个[下]字.一个[向]字,生动地表现了战乱平息后,诗人终于得以还乡,一路游山玩水的闲适情调.D国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.春望

杜甫

示儿宋代陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。返回☆古诗词背诵第八首☆己亥杂诗己亥杂诗

清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。作者简介：

龚自珍（1792～1841年）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。龚自珍纪念馆北京浙江写作背景《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。【注释】

九州：指中国。

生气：焕发生机，生气勃勃。

恃风雷：恃，依靠。风雷，本指风神、雷神，这里比喻疾风迅雷般的社会变革。喑：哑。万马齐喑：比喻社会政治毫无生气。天公：造物者。【注释】重：重新。抖擞：振作精神。降：降生。【译文】

只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

解说【赏析】

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

己亥杂诗九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。}政治昏暗呼唤改革}殷切希望心底呼唤}希望改变现状期待人才辈出课外拓展

己亥杂诗（第五首）

【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。浣溪沙（宋）苏轼第九首

《长相思》纳兰性德(清)

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《七律·长征》毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《卜算子·咏梅》毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。浣溪沙苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春·雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子·咏梅》这首词，“卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。例：浣溪沙双调四十二字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。词牌格式(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。词的基础知识了解作者苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。苏轼（1037年－1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。汉族，眉州人，祖籍栾城。他与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

苏轼作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》与《前后赤壁赋》等。

词的两大流派——豪放词派与婉约词派

婉约派

代表人物：有秦观、李清照还有从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、欧阳修等。

主要内容：写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连等。

风格特点：婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。豪放派

代表人物：苏轼、辛弃疾等。主要内容：豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。“无言不可入，无事不可入”，抒写范围广阔：山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。艺术风格：创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，不拘守音律。境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。《沁园春·雪》--毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。作词背景苏轼当年因为“乌台诗案”被关在狱中，幸得众人相救，最终被贬黄州作团练副使。幸而苏轼生性旷达，并不因此而绝望颓丧，他得到朋友的相助，最后在城买来数十亩荒田，开荒种地，自食其力。在这期间，结识好友庞安，这首诗就是在与庞安游玩清泉寺时有感而发的。浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子归啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。订正字音：浸：j