魏晋六朝文学之第六章

第六章

永明体与齐梁诗坛

第一节

沈约、谢朓与永明体一、“永明体”1、涵义：“永明体”是出现于南朝齐永明年间的一种新体诗。这种诗歌与古体诗的最大不同在于讲究声律和对偶。它的出现标志着中国古典诗歌由古体向近体开始发展以及中国古典诗歌中新体诗的开始形成。“永明体”诗的创始人是沈约。代表作家有沈约、谢朓、阴铿、何逊等人，其中谢朓的创作成就最高。2、声律论的提出：

“永明体”的产生与出现，有赖于声律论的提出。声律论尤其是四声说的提出经过了一个漫长的过程。

（1）中国最初的诗歌也是注意汉字的声韵的，但那时是自然的声韵，并且着眼点在于音乐，并没有作刻意的追求。

（2）随着诗逐渐摆脱音乐而独立出来，对于诗歌创作而言，它需要一套符合它的声律规范。而随着佛教的传入而发展出现的反切四声等音韵学就为制定符合诗的声律规范奠定了音韵学的理论基础。

（3）随着音韵学说的发展，诗人们开始自觉地把声律开始应用于诗歌创作。早在晋代，陆机就已经提出诗歌创作要注意语言声音的变化与和谐，宋范晔也提出相同的主张，但他们强调的还属于自然的声韵。

（4）齐梁之时，人们才开始自觉地运用音韵学知识，人为地制定了一整套的五言诗创作的声律韵调。这其中最著名的就是沈约提出的“四声八病说”。3、“四声八病”说：

“四声”：即平、上、去、入四种声调的总称。汉语字音在《诗经》时代就已经出现了分别声调，只是没有四声的名称。直至齐梁时，周颙发现了汉字四声，并用平、上、去、入作为各类的调名，总称四声。

“八病”：这是沈约自觉地把四声学说运用于诗歌的创作之中，提出的作诗应该避忌的八项弊病。这“八病”分别是平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。这种说法受到了很多诗学家的批评，因为在诗歌创作之中，合理与适当地使用音韵，会使诗歌有一种和谐和流畅的音乐美感。但如果要求过甚，则会对于诗歌的创作造成不必要的束缚。沈约提出的“八病”说，对于声律要求非常严格，就连他自己也无法遵循。

基于“四声八病”说而产生的“永明体”对于诗歌创作带来了消极的一面，但它却促进了诗歌对于艺术形式美感的追求，加强了诗歌的艺术效果，对于唐诗的辉煌有带动作用。二、沈约的诗歌创作：沈约是“永明体”诗的创始人，他的诗歌创作的成就也较高。他的诗歌的总体风格是“长于清怨”。清怨就是指在清新之气中表现出一种哀怨感伤的情调。这尤其表现在他的山水诗和离别哀伤诗之中。沈约像《宋书》（梁）沈约三、谢朓的诗歌创作：

1、思想内容：

谢朓虽然出身于高门大族，但在政局动荡的南朝时，他经历了一些宦海沉浮，体会到了现实的黑暗，所以在他的诗中常常表现出对于仕宦的忧惧和人生的苦闷之情。2、诗歌艺术特征：（1）谢朓诗歌最大的贡献就在于他对于山水诗的发展和新体诗的探索上。在山水诗上，他继承了谢灵运山水诗那种写物的细腻与语言的清新，却摒弃了谢灵运那种对于自然山水作客观描绘的风气，开始把对于山水景色的描摹与自己情感的抒发联系起来，达到了情景交融的地步。并且在诗歌中间摆脱了玄言的影响，形成一种清新流丽的风格，推动了山水诗的发展。谢朓楼（2）语言的清新流畅与声韵的铿锵婉转，造成一种“圆美流转”的审美特征。（3）善于创作警句《晚登三山还望京邑》（4）谢朓的一些短诗也很出色，这些小诗不仅语言清新，音调和谐，情致含蕴，而且还富于南朝民歌的气息，十分耐人寻味。同时它们对后来五言绝句的形成和发展也有一定影响。四、其它永明体诗人的创作：1、王融诗歌的主要特点是构思含蓄而有韵致，写景细腻而清新自然，语言华美而平易流畅，在某种程度上表现出与谢朓相近似的风格。2、何逊的诗，善于用平易晓畅的语言写景抒情，辞意隽美，意境清幽，在风格上与谢朓比较接近。而其中表现最多、写得最好的，是那些酬答、伤别之作。3、与何逊齐名的陈代诗人阴铿，诗作内容亦较狭窄，多表现离愁别绪和羁旅思乡之情；然其诗风清丽，以写景见长，尤善于描写江上景色，如画般地展现了长江中下游一带的风物。将如此清新如画的境界与浓郁的离愁别绪或羁旅思乡之情相交融，更是阴铿诗的佳处。

第二节

齐梁诗人集团一、门阀制度下的文学家族：

东晋至刘宋之际，是由门阀政治向恢复皇权政治过渡的重要时期。门阀制度的维持一方面得依靠经济实力的支持，而另一方面，文化也在其中起着重要的角色。所以很大的世家大族非常重视自己家族的文化教育。在这样的情况下，门阀制度催生了很多的文学家族，如王、谢二家就是晋宋之交的最有代表性的文学世家。谢家连续出现了诸如谢混、谢灵运、谢惠连、谢庄、谢朓等优秀的诗人，盛极一时。二、在皇权政治下的以宫廷为主的文人集团：

刘宋王朝的建立，使得门阀政治开始向皇权政治过渡。在这一时期，传统的门阀家族受到了新兴的皇权的冲击与打压，开始走下坡路。于是在以宫廷皇权的中心形成了新的文人集团。有三大中心：南齐竟陵王萧子良的文人集团，梁代萧衍、萧统文人集团和萧纲文人集团。1、南齐竟陵王萧子良的文人集团：

以南齐王的鸡笼山西邸为中心，团结了一大批的文学之士，最著名的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。这一文学集团最主要的活动是文学活动，最大的特点是集体赋诗。在这样的局面之下，在这一文人集团之中，出现了众多的同题之作与题赠联句之作。2、梁代萧衍、萧统文人集团：代表人物，沈约、江淹、任昉以及王僧孺、刘孝绰和王筠等。这一文学集团，尤其是以萧统为中心的文人集团，活动主要是集中在学术方面。如《文选》就是这一文学集团的产物。昭明太子萧统梁武帝萧衍

3、萧纲文人集团：

这一集团的代表人物是徐摛及其子徐陵、庾肩吾及其子庾信、张率等。而大力创作“宫体诗”则成为这一集团最主要的特征。萧纲三、齐梁文学集团活动的方式：

这一时期的文学集团他们诗歌创作的方式都大式相同，即相互唱和、应制、同题共赋等。由于他们的生活接触面只限于宫廷生活，造成了他们诗歌题材单调，内容多脱离现实的弊病。正是因为这样，所以这一时期的文学集团的文学审美趣味与艺术风格大体一致，诗人的个性没有获得发展与表现。

第三节

从市井到宫廷一、市井民歌到宫廷之诗：

民歌在南朝时大量的进入宫廷之内，这得益于两方面的因素：1、南朝统治者自身的喜好2、南朝民歌自身的因素二、宫体诗的涵义：“梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为‘宫体’。”（《隋书·经籍志四》）“齐永明中，文士王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复逾往时。”（《梁书·庾肩吾传》）“父肩吾，为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既文并绮艳，故世号为‘徐庾体’焉。当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。”（《北史·庾信传》）“摛文体既别，春坊尽学之，“宫体”之号，自斯而起。高祖闻之怒，召摛加让，及见，应对明敏，辞义可观，高祖意释。”（《梁书·徐摛传》）“余七岁有诗癖，长而不倦，然伤于轻靡，时号宫体。”（《梁书·简文帝纪》）

“宫体诗”之名，虽始自于梁简文帝萧纲之时，其实早在鲍照、沈约等人的笔下就已经出现了诗歌朝着艳情发展的趋势，到了梁陈之际，由于民歌以及民间新曲的影响，这种趋势发展到了极致，造成了“宫体诗”的出现。

所谓“宫体诗”，是指以萧纲及太子东宫僚属为主要成员的文学集团所创作的一种诗歌，专写男女之情以及女子的容貌、举止、情态乃至生活环境、所使用的器物等，风格轻艳丽靡。三、宫体诗的思想内容：就其内容而言，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。可以说，他们对女性的审美观照，同对器物的审美观照的心理是一样的。因而在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。在描写女性的诗歌当中，绝大部分是将目光停留在女性的生活圈内，包括她们的容貌、体态、服饰及器物等方面。徐陵《玉台新咏》封面北窗聊就枕。南檐日未斜。攀钩落绮障。插捩举琵琶。梦笑开娇靥。眠鬟压落