《纪念》与《倾城之恋》的相似点研究,现当代文学论文

(纪念）与(倾城之恋）的相似点研究,现当代文学论文钱钟书的(纪念〕336-353收编于1946年(人兽鬼〕,作者写此短篇小讲就在1946年之前,而张爱玲的(倾城之恋〕399-426写1943年,两篇小讲的写作时间很接近,写的故事均是孤岛上的爱情与婚姻的交织碰撞,在灵与欲的碰撞中擦出作者对爱情与婚姻的顿悟,爱情没有一生一世,只要婚姻才是永远恒久的。小讲一再通过婚姻出轨和爱情游戏等阐述婚姻才是当事人固执的追求与安全的港湾;于乱世里的男男女女,生命太短暂,爱情太短促,只要相互拥有才是最真实的。这两部小讲的作者的写作风格能够讲是悬殊,却在一样的时代背景下写出类似的爱情故事,具有类似的爱情体悟、类似的婚姻观、类似的心理刻画、类似的故事情节、类似的结尾寓意与类似的叙述手法,下面将逐一来领略其异曲同工之妙。一、战争的偶尔与必然的人生两位作者的写作风格几乎不同,却写出类似的孤岛爱情。这孤岛上的男男女女所发生的事情能否代表了这样的时代背景下的一种典型呢?两部小讲均通过战争来促使本来是游戏式的爱情变成真实可靠的婚姻,一样的时代背景,成全两对内心相互孤立对抗的恋人。假使没有战争使天健丧命,换不来曼倩夫妇婚姻的牢靠。故事并没有将天健与曼倩的不道德摆到台面上,而是通过曼倩内心的挣扎来昭示这段爱情与现实格格不入。曼倩对婚姻的苦闷通过天健得以疏导,而不道德在战争面前得以掩饰甚至湮灭。白流苏的窘迫与自尊的抗争在范柳原游戏式的态度面前不堪一击,她渴望灵与欲为一体,希望通过婚姻来保障自个的将来。她的功利性或是虚情假意占上风,但是在战争面前却显得微缺乏道。曼倩与白流苏在爱情与婚姻中浮游的种种灰暗心理在战争面前变得敞亮,由于战争守护了婚姻,守护了真爱,于是之前种种的灰霾心理都是无可厚非的。偶尔的战争造就了必然的婚姻守护,荒唐与真实在战争面前巧妙地融为一体。曼倩和白流苏是战争的牺牲品,也是胜利者。战争使得她们从不同的角度博得了爱情,也获得了婚姻。两位作者只是通过不同的故事叙述敏锐地捕捉到当时当地饮食男女真实的心态和生活状态。两部小讲的人生和故事结局具有一定的代表意义,在乱世面前,战争能够摧毁一切,但无法摧毁人性中对爱的感受与追求。有句话讲得好,性格决定命运。白流苏与曼倩的性格悬殊,但爱情结果却一样,俩人皆因战争守住了各自的婚姻。悬殊的性格,类似的命运,皆因战争的偶尔因素,这能否意味着外因起着决定性作用吗?其实不然,正由于悬殊的性格,且这性格里潜含着类似的人性,使得白流苏与曼倩的命运在偶尔的战争面前结局一样:曼倩与子健的爱情发生源于曼倩无聊,而此时的知识女性渴求爱情与婚姻能为一体,曼倩试图从苦闷的家庭环境中摆脱对战争的恐惧;而张爱玲的小讲则通过偶尔的时机---一场战争来促成范柳原与白流苏一场算计与被算计的爱情并成就了本来不可能的婚姻。战争本来似乎与爱情和婚姻无关,但两部小讲的男女主人公却都因战争的爆发守护了婚姻,并让爱情与婚姻在外表上融为一体。小讲所阐述的偶尔与必然在较量中昭示了乱世的饮食男女的人生命运与时代严密相连。二、自主的觉悟与安全感的寻觅(倾城之恋〕中白流苏是个内心自卑而外表要强的人,更严格讲是个缺乏安全感的人。在安全感方面她与范柳原有类似之处,只是通过不同的心理层面显现出来。用fo洛依德的心理学术语来表述,即人由本我、自我、超我构成,在不同的环境中,这三个我交替出现,或是某种情况下,华而不实的某个我占主导地位。白流苏的安全感的缺失通过自我显现出来,她小讲上,同样也适宜。(纪念〕中曼倩在家中消遣过日,为了保持体面的自尊,哪怕生活拮据也是苦撑,苦闷与无聊使她在碰到天健的一霎时得以释放,如同久闷在缺氧的状态下寻求到一个吸氧的缺口。曼倩既想要真爱又害怕遭到不真诚的对待,于是在面对天健的主动追求时态度变得很暗昧,由于她与才叔被困在没有爱情的婚姻里,这使得她不敢相信爱情;甚至在面对天健的真情告白时,她都一再否认自个的真实感受。其实曼倩是渴望有真爱的婚姻,但是她与才叔不协调的爱情与婚姻状态使得她有了出轨的理由。而白流苏受限于传统与夫权、父权,之后又迫于家庭环境要为亡夫守寡,在传统旧式家庭中,她要从夫从父从兄。从这一点看,男权社会中女性的觉悟是缓慢的,女性的觉悟并不源于本身的觉悟,而是环境的威迫。现实使白流苏不得不对抗;她要为生存寻找出路,这让她觉悟,必须依靠婚姻来寻找活路。在寻找活路中她又不愿意再次成为婚姻的牺牲品,她已经吃过一次亏,明白没有爱情的婚姻是可怕的,而光有爱情没有婚姻形式的生活同样不是她的出路,只要两者严密结合才能长久,此才是生存之道。无论曼倩是时代的知识女性,还是白流苏是传统家庭下的旧式女性,但她们的自我意识还是一致:希望能拥有爱情也能得到婚姻,甚至寄望爱情与婚姻能为一体。四、真情的回归与暗喻的寓意两部小讲具有类似的故事情节,写的皆是战争乱世下男男女女的情爱游戏与婚姻守护的故事。(纪念〕中曼倩回归到旧式家庭中,仍然没有出路,她寻求与才叔的婚姻来获得自由却为这段婚姻所束缚,依附于家庭却又与表叔子健发生了暗昧,耍起了情爱游戏。当曼倩与天健的关系发展到一发不可拾掇、曼倩惴惴不安担忧事情败露时,这扭曲的情爱终因战争得以结束。曼倩也卸下心理负担,安然回归到她本来想脱离的婚姻中。故事以曼倩的怀孕来昭示她的婚姻仍得继续,不知情的才叔也将一如既往地守护着他自以为美满幸福的家庭。不甘于过着乏味的家庭生活的曼倩也由于有惊无险而安然接受现实所在的婚姻生活,短促的生命让她懂得了珍惜与守护。(倾城之恋〕中白流苏依附着旧式家庭而受挤压,希望通过婚姻来寻找出路,她是个有故事的人。这一点吸引着范柳原,由于范柳原也是有着难以启齿的过去的有故事的人。白流苏的种种言行让范柳原猜想着她应该有着类似的过往,于是好奇促使范柳原接近她。白流苏的慎重拘谨使得范柳原飘然,他以为能让白流苏陷入他设计的情爱游戏中。实际上,白流苏与其他的女子不同,萨黑夷妮等人的做作让范柳原对白流苏愈加刮目相看;范柳原自以为能掌控白流苏,但其实白流苏不是轻易在心理上处于败势的人,于是小讲最后通过战争促使俩人在乱世面前互相妥协,并真心相待且步入婚姻殿堂相互守护。(纪念〕中天健与(倾城之恋〕中范柳原都玩世不恭,前者是战争形势所迫,他安宁不了,外界的战乱挤压着内心的安全,这使他漂浮不定而玩世不恭;而后者是源于童年得不到安全感,成年后一旦得到了社会的认可和有了一定的身份与地位,为了发泄便对所得到的一切不屑一顾而玩世不恭。范柳原通过玩世不恭来抗诉现实对其抛弃,固然后来得到认可但却难觅真爱,很想得到越得不到,只能以玩来待世,潇洒不了只能逃避。范柳原的玩世不恭是他用来对抗社会风气的一种表现,但他骨子里还潜藏着渴望真情的一面,于是在小讲中范柳原承当了天健与才叔两人的角色,在与白流苏的爱情游戏中,范柳原承当了天健爱玩与游戏人间的角色;而在与白流苏的婚姻中,他又承当了才叔守护的角色。战争爆发后,才叔与曼倩的婚姻归于安静(才叔一直不知曼倩的出轨),才叔自始自终都守护着他与曼倩的婚姻,并相信一生一世,这一点在战争爆发后范柳原也是如此表现。范柳原在倾城之后跑回来接白流苏,又在报纸上公布了婚姻告示,并主动向萨黑夷妮介绍妻子白流苏,他在乱世的家庭婚姻中承当起了丈夫该负的责任,真诚的对待使得他博得了婚姻,获得了渴望已久的真情。两部小讲均以暗喻来结尾,以有寓意的词汇来为小讲命名并作为小讲的结尾结局,别具一格。倾城之恋,一场战争促成了一对本来互相玩起情爱游戏且不可能步入婚姻的恋人,一场本来不可能的恋情因战争而收获结果,一场互相算计的恋情因战争而变得纯粹。国家、民族、社会与个人在这里时严密地交织在一起,一个玩世不恭的人也为战争所困,一个一无所有的人因战争博得了渴求已久的幸福;他们的结合在战乱的那一刻只剩下纯粹的爱情,这爱情源于他们对生命的感悟,一切都不重要,钱财名利地位都是过眼云烟,也只要相互拥有才是真实的一刻。纪念,以天健的孩子到来纪念天健生命的牺牲和昭示曼倩的回归与婚姻的守护。曼倩一方面非常渴望与天健有所发展,但她明白这发展是不可能的,甚至明白这恋情绝对没有出路,另一方面又害怕这恋情不为世俗所接受,希望这扭曲的恋情得以结束,矛盾体在思想中来回地斗争着,终因战争使天健牺牲而使思想斗争戛然而止。现实中曼倩难以做出抉择,老天帮她做了选择,战争使她的忧虑消失。怀上天健的孩子也因天健的牺牲而使机密成为永远的机密,以新生命的到来昭示她的灵魂的重生,她又回归到她本来腻烦的婚姻中。而才叔因孩子的到来重申了他作为丈夫和父亲的责任,这让曼倩意识到她也有守护的责任,于是孩子的到来使得她的回归变得有意义,这就是纪念。五、骚动的欲念与荒凉的字眼两部小讲开始的叙述笔法比拟接近,在故事的开始皆采用多重蒙太奇的剪辑手法来引入情节。多重蒙太奇即是在一场戏或是一个段落中运用两种以上的蒙太奇技法架构情节、铺陈故事,使影像传达的信息量愈加丰富、影片把控的节拍愈加凝练多变、渲染的情绪愈加跌宕起伏、表现的意境愈加深远辽阔,让观众通过镜头与镜头间渐次展现的元素和相互间的深奥玄妙联络,产生丰富的联想和情感体验。(纪念〕和(倾城之恋〕的开始均采用这种手法来叙事,前者以晴天、枯山、上元节、沙尘、落照等构成气息敛尽的春天,接着短短的一段将曼倩跟天健的暗昧、曼倩与才叔在观念上的分歧(如租房的摩擦、曼倩对土墙的鄙夷与才叔的粉饰)在曼倩的自我思考中逐一展现出来,通过意识流蒙太奇展现她的勉为其难与才叔的自得其乐的观念冲突,为她与天健的出轨铺垫。而后者以老钟、胡琴、伶人与四爷的孤影比照、楼底响铃、三爷三奶等吵嚷造势、六小姐等家眷皇皇然构建一个旧式不为别人问津的败落家庭场景,急促的仓皇与白流苏的心寒构成鲜明比照,接着一幕幕的威诱利逼将白流苏兄嫂势利的嘴脸与白流苏的无奈窘迫展现出来,这前后不过四段文字,补叙了白流苏离婚前后的种种,插叙了白流苏四哥的劣行与嫂子妯娌间的尔虞我诈,多重的叙事间叙了白流苏所处的环境是个是非之地,人情冷暖与世态炎凉的气氛终非她的居身之地。两部小讲采用镜头组接形式,或运用意识流蒙太奇或采用流动的场景视觉穿插介绍人物所处的境况,综合运用穿插、联想、错觉、象征、对照多种蒙太奇技法推进故事情节和人物心境---安静的场景下暗涌着骚动的欲念。两部小讲貌似运用精雕细琢的文字对世情、声色进行描绘,但是酝酿的情致与精致的意象背后均充满苍凉---病态的心理多么可怕。时代是仓促的,已经在毁坏中,还有更大的毁坏要来。有一天我们的文明,不管是升华还是浮华,都要成为过去。假如我最常用的字眼是荒凉,那时由于思想背景里有这种惘惘的威胁。(纪念〕是旧式明角的屋子里,这时候早已昏黑。曼倩倒愿意这种昏黑,似乎良心也被着夜的掩庇,不致赤裸裸地像脱壳的蜗牛,一无隐遁,至于两人间的机密呢变成一个值得保存的私人纪念,像一片枫叶她还不由自主地寒栗,似乎身体沾染着一部分死亡亏得这部分身体跟自个隔离得远了,像蜕下的皮、剪下的头发和指甲,不关痛痒,小讲精致地描绘叙述曼倩与天健难忘的情感交往对曼倩来讲像一片枫叶,而生命的离世对于曼倩来讲却是冷漠的---那么的不值一提与无关痛痒,由于惘惘的威胁使得人心趋于精神病态。固然(倾城之恋〕的结局是温馨的,但是小讲中关于精神病态的描写不乏其数:火红的小小三角旗,在它自个的风中摇摆着她噗的一声吹灭了它垂下灰白蜷曲的鬼影子她微笑着一个女人得不到异性的爱,也就得不到同性的尊重,这是扭曲的心理与悲凉的世道:亲情在私欲中湮灭,爱情在私欲中幻灭。两部小讲最大的成功之处与感人之处就在于结尾的昭示---惘惘的威胁,人的欲念才是最大的威胁,人心的纷扰才是真正的战争。战争固然促使喧嚣的生活归于安静,但是故事永远没有结局,只要欲念存在,喧嚣仍然潜存。两部小讲吸引人的地方就在于两位作者尽管运用了不同的叙事方式剪裁不同的故事内容,但却以类似的审美情感展现类似的艺术形式,塑造类似的艺术形象,构成独特的情感体验张力,即是讲创作的审美情感形式无形中规定了创作的内在视觉范围、距离、情感体验感度与洞察深度。以下为参考文献：[1]钱理群.20世纪中国小讲读本[M]杭州:浙江文艺出版社,2002.[2]钱理群,温儒敏,吴福辉.中国当代