道与宇宙全息论

“道”与宇宙全息论温鑫编写放眼宇宙，看那生命的组合、人类的智慧、飞舞的电子、浩瀚的星系、广袤无垠的宇宙、都是按照同一结构规律——宇宙全息律构成的。全息理论是基于黑洞的量子性质提出的一个新的基本原理。根据全息理论：世界不是物质的，而是信息的。宇宙只是一个幻像，人类自己的存在实际上是某种信息的“全息投射”。宇宙全息律——“道”也！

道生一，一生二，二生三，三生万物。道者，无也。---老子《道德经》

宇宙大爆炸--------道生万物宇宙全息------道之精髓

宇宙全息------道之精髓

道家认为“道”是超越时空、永恒存在的万物之源，是万物的阴阳之宰。道是世界的本原，道为最高信仰。天地万物都由“道”所派生，以“道”或“道德”为核心，依“道”而行，法“道”而行。“德”是道的表现，是道的行动。

道家认为社会只是一方存在的客体，在其中生存的人类，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。

老子以“道”解释宇宙万物的演变。“道”为客观（道：宇宙能量现象）自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。

老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：

事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。

事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。

方法（德）来源于事物的规律（道）。

老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”可见：老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。

《道德经》是老子整个道家思想的精髓，他的宇宙起源论“天下之物生于有，有生于无。道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。“道”就是宇宙的本源，“一”就是“太极”。“阴阳两气”的相互作用，以此化育出万物。万物都包含阴阳，也包含太极、无极、道等信息习性，就是指全息宇宙的统一、同体。道德经云：道生一、一生二、二生三、三生万物。道生一，一生二。按一般推论应当是“二生四”，为何老子偏偏说“二生三”呢？这里面包涵着宇宙的发生规律。“一生二”，是对称发生，发生的结果是事物的共性；“二生三”，是对称破缺，发生的结果是事物的特性；只有产生了事物的特性，所以才会“三生万物”，才会产生大千世界！

物质的基本粒子是对称的，基本粒子组合的对称破缺构成了不同的物质。对称破缺不是不对称，而是在对称基础上产生的不对称。物质的对称和对称破缺是宇宙全息论的基本理论。老子以“道生一、一生二、二生三、三生万物”对宇宙的生成进行了伟大的阐述。

宇宙是由“阴阳”这个最小的原素构成，通过五行的互相运动作用构成了宇宙全息统一体，而群分阴阳“太极”前，就是“无极”。“物物是太极，物物皆宇宙”，不离阴阳，不离“无极”之心。阴阳具备置换对称性（联合变换），空间各方向对物理定律等价，没有哪一个方向具有特别优越的地位。

根据科学家们的推断，宇宙中存在着正宇宙和反宇宙。正宇宙里充斥着正物质，反宇宙里充斥着反物质。相应的，正宇宙里的空间就叫正空间，反宇宙里的空间则叫反空间。

反质子、反中子和反电子如果像质子、中子、电子那样结合起来就形成了反原子。由反原子构成的物质就是反物质。科学家想象很远的地方有个和我们的世界很像的世界，它将是一个由反恒星、反房子、反食物等所有的反物质构成的反世界。反物质正是一般物质的对立面，而一般物质就是构成宇宙的主要部分。老子认为“道”就是宇宙的本源，“一”就是“太极”。“阴阳两气”的相互作用，以此化育出万物。万物都包含阴阳，也包含太极、无极、道等信息习性，就是指全息宇宙的统一、同体。这与现代科学的发现何等相似！

宇宙全息论认为，宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应。凡相互对应的部位较之非相互对应的部位，在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。在潜态信息上，子系包含着系统的全部信息，系统包含着宇宙的全部信息。在显态信息上，子系是系统的缩影，系统是宇宙的缩影。老子认为“物物是太极，物物皆宇宙”一语道破了全息论的这一核心理论。老子认为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。以现代粒子物理学观点看万事万物“真空不空、实体不实”来对照，非常相似。

真空不空

宇宙广大区域的真空中运行着光速的光子、中微子，超光速的引力子、反引力子，用E1=ma2方程计算，真空中蕴藏着的能量是很大的，而且不同区域的真空蕴藏的能量差异极大，如黑洞奇点的真空区和宇宙奇点的真空区与宇宙广大区域的真空相比较。实体不实物质是由“原子”组成的。“原子”是由带正电的、重而小的“原子核”和围绕它的带负电的“电子云”组成.“原子”体积的99.999999999999%是空的！我们看到的“实体”，实质上是空的。

全息论核心观点认为世界不是物质的，世界亦不是精神的。世界是信息的！这是老子认为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础的诠释。

以道学的观点，可以对宇宙全息论做如下理解：宇宙是个浑沌体，这个浑沌体是由能量和道构成的，犹如人这个生命体由物质的肉体和精神的灵体构成一样。从庞大的宇宙天体到显微镜下才能看到的微尘，都是息息相关、相互贯通的，你中有我，我中有你。

从宏观的角度讲，能量充满宇宙的一切时空，道控制着宇宙万事万物的运行和发展变化。所以，宇宙是一个有机的整体，看似互不牵连的多个天体、多个现象、多个人却是宇宙这个大有机体的有效组成部分——细胞。从微观的角度讲，一个原子、一个分子、一个人都是结构与能量的联合体，与外界相互感应，共处于道和能量这个统一体中。多数学者研究认为宇宙初步形成过程：（1)大爆炸制造等量的能量与反物质

(2)每十亿个反物质粒子中会有一个转变成物质粒子。

(3)物质与反物质互相湮灭。

(4)結果：反物质摧毁了宇宙中99.9999999%的物质。

(5)少数残余的物质粒子以三个一组形成质子和中子，然后再和电子形成原子。（6）原子冷却、结合成恒星、银河并演化成我们今日所知的宇宙。宇宙大爆炸大爆炸(一开始)气体云团星星出现演化成我们今日所知的宇宙。

老子所谓“道”，就是他的宇宙观，他认为“道”是天地“万物的本源”，又是