初二学生500字的围城读后感

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《围城》包含着深厚的思想意蕴。一是社会批判层面。二是文化批判的层面。第三个层面那么是对人生、对现代人命运的哲理斟酌。下面是我整理的初二学生500字的围城读后感，接待阅读!

初二学生500字的围城读后感1

《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来全力讥讽人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想解脱，却怎么挣扎也无济于事。

书中仆人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的战略所败，还不如说方鸿渐由于其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于仆人公无奈地忍受城中的无聊。

同样可以让人赋予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在的笔下也是充塞着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性良善而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为繁杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着,任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。

实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。

初二学生500字的围城读后感2

印象中，好象有人说:“《围城》什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从担心的梦中醒来，察觉自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写!

再往深一层想，可能这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本弥漫睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是全体的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于有这种洞若观火的才能，对人性的理解，人情百态的查看，细腻和深刻得让人难以致信。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普遍的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微缺乏道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活生动现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的告成处，由于它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮短浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

初二学生500字的围城读后感3

《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟谙的时代、熟谙的地方、熟谙的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有;某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)

《围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的落莫与痛楚，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的士气无论是城内还是城外，采纳现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进龋只有大胆地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完备，生活才有可能有进步。

《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。生活中每一个人都无法逃开命运的安置，命运筑起了一堵城墙，若我们把一生都奉献于冲破这堵城墙上，那人生谈何意义?我们不会也不成能逾越这座城墙，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。我们能做的该做的，就是采纳这堵墙，在墙内开展我们的生活，努力让我们的生活更加精彩，让我们的理想在墙内绽放光辉，让墙的另一边的人都能感受我们的热心与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。

初二学生500字的围城读后感4

《围城》这本书是我一向放在床头的，钱钟书的这部小说大家都看过，故事内容也不必多说了，只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家，吃完晚饭，宁静的躺在床上，百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的，就看一看，有广告了就接着换台。当我换完一遍了，想着方才的广告理应完了吧，却怎么也想不起方才看的是什么节目了。

偶然一瞥，看到了书扉上那两个字，“围城”。我对“城”的印象很好，对“围”字却不甚热爱。“城”，代表城市，代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字，意味着自由的缺失。有一天，在重庆的步行街上，看到肯德基门口摆着一副雇用广告，竟然也会驻足留心看一阵子;看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌，心中也会敬仰一阵子。然后饿了去吃碗面，才想起原来这面啊，得用钱去换。想起大学快毕业的时候，工作迟迟未定，心中焦急难耐，想起老妈期望的眼神，看到兄弟们找到工作欣喜的表情，都让自己很忧伤。

觉得只要能找到工作，就会很喜悦。这个时候，自由我一点都不热爱。小时候的梦想都还在吗?记得我们小时候都有各种梦想。上大学时，熄灯了，宿舍的兄弟们聊起儿时的梦想。我小时候想做一名宇航员，老五想做一名邮递员，老大想做一名包工头。哈哈，没有谁实现了，但也没见谁不喜悦。其实人理应怀着围城外的心情在围城内生活，这样幸福才会一向拥有。没错，我每天朝九晚五，不能时刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前围城外的我，是否是这样的心情呢?没有了一份实现自己价值、创造价值的工作，我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的理想，但是同样很喜悦。城外的人也要有一颗城内的心。假设我们供认了“围城”，那么就努力让我们的身、心分开，一个在城外，一个在城里。永远都会喜悦幸福。

初二学生500字的围城读后感5

《围城》这本书我读了好多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的熟悉。

有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还质疑的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学识分子形象这句话是无容置疑的。但正由于他是学识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的学识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.他梦想做个大人物，这样的性格，貌似就抉择了他的一生。

方鸿渐的其次圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐毕竟是个学识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了_好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。可能从第—，圈“围城”建立时，就抉择了会有其次圈围城，就抉择了会有第三圈围城了。在那个四处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是梦想做个大人物，买文凭时，梦想自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更，就犹如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公平一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不容许正视的，真实的社会环境。

初二学生500字的围城读后感6

合上书本的结果一页，久久不能忘却，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，貌似并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开头。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种痛苦的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，薄弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，滥用别人的机遇，坑骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深炎热的宏大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?采纳最先进的理论学习的一片面人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更宏大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就理应负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚忍围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，所表示的围城现象主要是婚姻和职业，以此说明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这貌似多少说领略人总有一种盲目性，不停地奔波反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的体验也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城