社课-汉服基本形制

“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。——《左传·定公十年》

《易•系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”

自黄帝而尧、舜，这也是个不短的历史时期。另有一个传说可补充“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治“的说法，那就是螺祖养蚕的传说。这样我们可以基本确定：黄帝时期是“华夏衣冠”，也就是“汉服”的起源时期。

螺祖养蚕多尔衮谕令多铎：“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事”。同时谕令礼部：“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心……自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。这条野蛮的强迫改易风俗的“谕令”，引发了汉族民众和士子的巨大不满，拉开了之后三十七年血腥屠杀和野蛮镇压的序幕。而清统治者，铁了心要做这件事情，为此不惜杀死所有不遵守的人。“留头不留发，留发不留头”，这是清统治者说的，他们也同样是这么做的。六月十四，在常熟，为了留发而奋起抵抗的市民，被清将屠杀“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。朝鲜史料有详细的记载：“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边……其后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。自此之后，汉族丧失了他们美丽的衣服，被迫放弃了他们千年的传统。丧失了民族自尊心的汉民族，也开始逐渐为原本仰慕华夏的周围国家所轻视。朝鲜自认为“中华已亡”，自诩“小中华”；日本将中国看作“蛮夷”，而自以为华夏；安南乃至缅甸，都对中国采取了极其藐视的态度。断流三百年。。。汉服复兴运动。

王乐天是郑州电力系统的一名普通工人。2003年11月23日，王乐天第一次穿上汉服走上郑州街头。

郑州电力公司工人王乐天被认为是穿“汉服”上街第一人。“汉服”的第一次公众亮相也立刻吸引了整个社会的眼球现代汉服的制作与还原：

古画、陶俑、书籍中的文字描述、个别被保留的汉服齐胸襦裙：在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。对襟襦裙：其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙交领襦裙：其特点是上襦为交领。交领襦裙在宋代颇为常见。褙子:是一种由半臂或中单演变而成的上衣,腋下两裾离异不连。宋代盛行多为直领对襟，男女均可穿，多罩在其他衣服外面穿着。后世多有沿革。男子一般把褙子当做便服或衬在礼服里面的衣服来穿。而妇女则可以当做常服来穿。

长、短比甲古时一种便于骑射的服装。类似后来的背心。《元史·后妃传一·世祖后察必》：“﹝后﹞又制一衣，前有裳无衽，后长倍於前，亦无领袖，缀以两襻，名曰比甲，以便弓马，时皆仿之。”对襟半臂交领半臂半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。长褙子？

大氅？大袖衫？披风？晕。。。

一般说来

褙子腋下开叉，领子和衣长一样

明披风在腰部开叉，领子只接一半。

褙子一般配抹胸或者襦裙穿着，披风配袄裙。褙子与披风大氅大袖衫区别：长度、系带、开叉、搭配长褙子大袖衫袄裙基本特点：1属于襦裙体系，典型的上衣下裳制式；2上衣袖口是封口，有琵琶袖、窄袖等等款式；3下裳为马面裙、褶裙等。场合：袄裙是汉服的简洁礼服（一般国庆节、春节、生日、成人节、结婚日子等大节日穿）。交领式的短袄+马面裙交领式长袄TRICKORTREATRULE：由主讲人给出六道题，社员有10秒钟的时间思考，然后统一举手抢答。抢到问题的社员可进行回答，答对TREAT，打错TRICK。问题一：这位美女里面的襦裙是什么形制（款式）？问题二：这位美女