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描写屈原的高三作文1今天是端午节,又称端阳节。是为了纪念伟大爱国诗人屈原的。屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原被楚王赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了《离骚》、《天问》,等诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷到汨罗江边去打捞屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后也做同样的事。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江中华赤子的热血里,融入炎黄子孙的灵魂中,死不是一种结束,而是一个伟大的起点。描写屈原的高三作文5在我印象里我一直都知道屈原这个人,和他的《离骚》,也仅此而已,从来没读过。不过,其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》(节选)的时候才真正对他有所了解,但也仅此而已,譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的,不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。但到了最近学的《屈原列传》,我觉得我了解得更多一些了,但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人,人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋,而是极力表达自身还保持的高洁的情操,不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重,对于原则不会做出一点让步,当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时,他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任,眼睁睁看着自己的国家一步步衰弱,他没有背叛它,而是以死表明对它的

热爱。有些人认为这样太不值,也太固执,何不海其泥而扬其波?似乎留得青山在,不怕没柴烧更适合这样的情境,而不是抱着石头就跳进去了。可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则,坚持自己的信念,对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则,我的信念时,生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟,做鞋对他们而言就是生命,如果不能用心做鞋,做自己想做的鞋,那就不活也不会妥协。信念已变成信仰,为它而活或为此而死都在所不辞。屈原也是如此。他坚持自己的高洁,对楚国的热爱。当小人当道,怀王不再信任他时,他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时,他却没有放弃楚国,仍日日心系怀王,心系楚国人民。当已无力回天,他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧,可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今,他的爱国之情让历代人所赞诵。世人皆浊,我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。

而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们,并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有,这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧,正如屈原,总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节,自己的原则。我们因而敬佩他,缅怀他。因为人,总要有原则。里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭因为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。屈原可真伟大呀!每年的农历五月初五是端午节,家家户户都要包粽子。今年的端午节也不例外,最重要地是,今年我要趁这个机会,跟奶奶学习包粽子。首先我们要准备的东西有:?米、精肉、花生、细绳、粽叶和调羹等,东西准备好了,我们就开始包了。只见奶奶先拿起一张粽叶,熟练地将粽叶卷成漏斗形。我认真地观察着,简直太简单了嘛,还没等奶奶教我,我就急不可待地包起来了。可是等我自己卷的时候,看似简单的事情,无论我怎么卷,就是不成样子,我有点不耐烦了。奶奶似乎看出了我的心思,语重心长地对我说:“做一件事情,要认真地去做,刚开始做不好,这是正常的,只要你坚持下去,就一定有好结果。”听到奶奶的话,我非常羞愧,脸红得像苹果。我重新坐到餐桌边,奶奶又耐着性子对我说:“天豪,别着急,

左手拿住粽叶,用食指和中指夹住粽叶,再用右手把它卷成一个漏斗形。”奶奶一边讲解一边示范。在她的再三指导下,我终于把粽叶折成漏斗形了。接着,开始放糯米、精肉,最后,奶奶教我把粽叶层层包裹、穿过粽子,用细绳打成一个结,这样,一个不太像样的粽子终于在我手中“诞生”了,我兴奋不已。奶奶还告诉我其他粽子的形状和品种,在奶奶的鼓励下,我又接二连三地包了好几个。描写屈原的高三作文2离骚,几千年之后的国家经典,离骚,证明的是屈原不屈不挠的性格,离骚,给我们留下的是忧国忧民的思想,就是离骚,在漫长的时光里成为了永不退色的经典,它不知教育了多少文人学子,它是我们中华民族土地上的不朽诗篇。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。虽然几经流放,但还能有着这般刚强意志的人可不多,如果屈原当时怀着悲伤地心情离开楚国,可能历史便会改变。虽身在它乡,但还是心系国家,这种强烈的爱国精神和不被金钱美色所动摇的贤臣又有多少?做官难,做官是要体谅百姓之苦,做官就要做到忧国忧民,做官不做糊涂官。陶渊明不愿意做官是因为官场的腐败与黑暗,

但屈原却是因为君王的昏庸而迫使遭到流放,就是贤臣的离去,最终使楚国的命运走到了尽头。宁淹死以流亡兮,余不忍为此态也。每当我读到这里,不禁感到可惜,他一生为了国家最后却是落的如此下场,便使我产生了对他的同情。君王的昏庸和群臣的挑拨离间虽迫使之流放,但却没有动摇屈原的心,这种不同流合污,不苟且偷生的精神使我感到敬佩。我赞叹屈原的那一身正气,赞叹他那刚正不阿和洁身自好的品质,正是他那一颗怀有正义感的心才不会被后人所遗忘。世上小人虽多,但也有怀有正义之心的人与之对抗,并且将之打败。扶清白以死直兮,固前圣之所厚。屈原这句维护自己美好品质的句子正是被历代圣贤所称赞的,这句具有高超艺术性的诗句也正是屈原顽强性格的展现。这句千百年来都不曾被人所遗忘,哪怕是最后一刻想要离开,也没有什么过错,但那一种爱国的精神和优秀的品质也不允许,在命运的安排下又返回了自己的祖国。在我们今天,有像屈原那一种刚强性格的人已是寥寥无几,直到读了离骚,才使我的心有所触动。有人认为,屈原死的不

值,他完全可以重头再来,依附于其他国家生存。但我认为他死得其所,对屈原来说,这其实是一种解脱,只有这样才能弥补内心上所受到的伤害,才不会在良心上有所谴责。所以,离骚永远都是一座永远无法超越的巅峰。而现在,屈原所拥有的高尚品德我们每个人也值得拥有,做人要怀有一颗正直的心,时时刻刻保持着“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美好品质。要热爱自己的国家,在国家昌盛时期,我们快乐,在国家陷于为难时刻,我们挺身而出。我想这不光是我们每一位中华儿女所要做到的,当时的屈原也是为了表达此感情吧。描写屈原的高三作文3忠国被诬陷,楚为秦侵凌,心有哀怒;流放于江南,抗争在现实,笔下《离骚》,演后为安。一一题记某一种神奇的力量,可以让古代的文人穿越到现代来。这不,屈原正被这股力量所吸引……当屈原复活,来到现代时,他正在一个山脚的树下。他摇了摇头,清醒了许多便思考:我不是被上官大夫靳尚诬陷,然后被怀王流放江南,投汩罗江而亡了吗?他看了看自己穿着长

袍,旁边还放着一本书《离骚》。他站起来,拍拍自己衣服上的灰尘,昂着头说道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”屈原边走边摸着下巴,满是疑惑:“这里为何这么漂亮,山清水秀,鸟语花香,空气很新鲜,但是为什么没有战争呢?各国之间应该在打仗才对啊!诬陷我的小人呢?我得去评评理。屈原来到一座城市,那里的行人穿着怪异的服装,路上不再是马车,而是一辆辆飞驰的汽车。人们看着他,都发出异样的眼光。屈原很失望,他低着头走在路边,直到……一辆崭新的黑色轿车出现在屈原的视野里。从车上下来的是这座城市的市长大人。他提着公文包,真诚地问道:“您好!我是这座城市的市长,最近我们市里总出现一些不道德的事,如:某店的财物被盗了,破坏公共财产的……我觉得你像一个知识渊博的人,想请你为我们演讲可否?问你贵姓?"“您好,市长,在下屈氏字原,久仰久仰,我很愿意为此演讲!”他很愉快地答应了。屈原跟着市长走进了大楼,让屈原坐在椅子上,拿着话筒开始演讲:“各位市民们,您们好!我是屈原。今天,我是来

给大家演讲的。我是楚国一名官员,对怀王忠心耿耿,得到了怀王的信任。后来,上官大夫靳尚趁我为怀王拟定宪令的时候,在怀王面前诬陷我,故怀王“怒而疏平”。在楚襄王时,我被流放到了江南。楚国为秦国侵凌,我的心里充满了悲愤。如果不是小人靳尚诬陷我,或许就会是不一样的局面……所以世上有很多破坏道德底线的事情,当我知道自己的国家处于这样的局面时,我充满了哀怨和激愤,不得已借诗歌来表达,我写了《离骚》、《九歌》等。我做这些,只为了表达我那颗赤诚的爱国情怀。在这个时代里,奸佞之人干的事情还有很多,而社会的安定都需要大家一起来维护,市民们,让我们一起携起手来为城市的安定美好作贡献!”屈原的演讲非常成功,市长也很高兴,屈原也露出了欣慰的笑容……假如屈原复活来到现代的话,我相信世界一定会变得更加美好!描写屈原的高三作文4只有经历地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。

泰戈尔微风轻轻地吹拂起书页,其中夹杂着一丝书香的气息,目光辗转在用至情写的文字间,细细地品读着你一一屈原。和你进行着心灵的对话。离开郢都,流放江南,纵使这里环境清幽,你依然心系国家,心系百姓,每到夜晚,总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声,感受到你对国家和百姓事那样的执着,那样的不悔。面对湘水,感受着秋冬之交的寒风,任风肆虐地吹散他的头发,坚毅的脸上写满了疲惫,面对山峰,感受着雄伟壮观的高山,不禁感叹道:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏,你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍,我劝你想开点,没必要那么执着,既然人家不重用你,你何不纵情山水,享受着诗意的生活?你却对我的建议置之不理,内心愁绪万千。你在信而见疑,忠而被谤,仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰,牵挂着你的百姓,你的王,如此坚定。“扈江离与

辟芷兮,纫秋兰以为佩”的你,将所有的哀思寄托在一株小草,一朵小花,只有此刻,你才能呼吸畅快。那一夜,郢都被秦攻下,你哭了,你的泪水滴在竹简上,与墨相溶,你的泪水滑过的长衫,深深地砸在地上。国家灭亡,百姓流离,你再也无法抑制心中的抑郁与愤懑,唱出《怀沙》这千古名诗。最终,你还是离开了,站在汨罗江边。我求你不要离开,你的才气不该就这样被埋没。谁知你心意已决,汤汤的汨罗江最终收留了你,可汨

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