《兰亭集序》公开课

兰亭集序王羲之学习目标1、了解王羲之生平和写作背景，体会作者由“乐”到“痛”到“悲”的思想感情。2、掌握重点文言虚词、实词和句式。3、背诵并默写全文。《兰亭集序》（局部）《兰亭集序》（神龙本）唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏‖文体知识

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言。序言，有自己作的，叫“自序”。也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。‖生词注音癸丑（）会稽山（）修禊事（）激湍（）流觞（）骋怀（）放浪形骸（）趣舍万殊()一契（）嗟悼（）彭殇（）ɡuǐkuàijīxìtuān

shānɡchěnɡháiqūqìjiēdàoshānɡ补充资料一癸丑，为干支纪年法。天干（10）：甲、乙、丙、丁戊、己、庚、辛壬、癸地支（12）：子、丑、寅、卯辰、巳、午、未申、酉、戌、亥补充资料二暮春：即季春。一个季节分三个阶段，为孟、仲、季‖课文研读永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第1自然段ɡuǐ介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置春季的末一个月一种祭礼高高的竹子都县名映衬、围绕酒杯排列旁边乐器繁盛作诗省略动词宾语举行的都流觞曲水

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第2自然段之：定语后置的标志和风用来放开、敞开穷尽实在自然万物值得这

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第3自然段助词，引起下文取消句子独立性一俯一仰之间之于通“晤”有的人通“趋”趋向不一样一时高兴的样子满足对…事情到达等到到、及过去附着因指“向之”句自然第4自然段

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，可合在一起面对悲伤明白本来一、齐，作动词。把…看做一样（相等）未成年而死去的人无根据情趣一个个纵使这次（集会）的诗文词类活用：①名词活用为动词：一觞一咏觞：喝洒。②形容词活用为名词：群贤毕至贤：有才有德之人。少长咸集少：少者；长：长者。无丝竹管弦之盛盛：热闹的场面。死生亦大矣大：大事。③数词活用为动词：所以兴怀，其致一也一：用做动词，是一样的。④意动用法：1)齐彭殇为妄作齐：形容词用作意动词，以---为齐，看作相等。

2)一死生为虚诞一：数词用作意动词，以---为齐，看做一样。⑤使动用法：1）引以为流觞曲水，2）所以游目骋怀句式：①介词结构后置：会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）不能喻之于怀（于怀不能喻之）亦将有感于斯文（于斯文有感）②定语后置：仰观宇宙之大（广大的宇宙）俯察品类之盛（丰富的万物）

乐痛悲整体感知1-234（1-2）点叙宴集盛况（乐）

（3）抒发人生感慨（痛）

（4）交代作序目的（悲）

一二三找出表达作者情感的词语或句子。‖传统习俗元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。端午：五月五日。七夕：七月七日。中秋：八月十五日。重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素

二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家‖古代书法名家翻译下列句子六、随堂训练1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。明确：向上看这偌大的宇宙，向下看地上繁多的物品，（这样）来纵展目力，驰骋胸怀，完全能够穷尽视和听的享受。来，用来值得定语后置，的2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。明确：有时倾吐襟怀抱负，有时在室内（跟朋友）交谈；有时依着自己爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。有时之于通“晤”依着，随着3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。明确：本来就知道把死和生看作一样是虚假荒唐的，把长寿和短命看成平等是胡乱捏造的。本来动词，把...看作一样动词，把...看成平等

生命就是一些过客在为另一些过客欢欣或悲伤的过程。一个人死了，就像是他对其他人