人的高贵在于灵魂教学反思

人的高贵在于灵魂教学反思一、胜利之处：

1、课型定位准：本文是其次单元第九课，自读课文，是周国平先生为学子们细心预备的“思想的栅栏”，教育年轻学子不要误入歧途，哲理性强，不细读悟不出真味。我把这节课定位为“自读指导课”，帮忙学生自读哲理性强的谈论文，从课堂反映看，学生憧憬灵魂的名贵，对主要运用举例论证有了细切的理解，令人欣慰。

2、教学目标实：本节课教学目标有三：引领学生拥有纯粹的精神追求；把握举例论证的方法；学会自读谈论文的方法。三个教学目标，均有效得以落实。学生熟悉到了阿基米德的“圆”，第欧根尼的“阳光”甚于生命，总结出了举例论证的方法，训练了自读谈论文的一般程序。

3、学生参加足：自读发觉、自读探究的平台上，能听到一多半同学的声音，悟理析法有深度：在不甚抱负的现实中保持纯粹的追求更显灵魂的名贵，选例用例要把握好为中心论点效劳的原则。

4、教学策略巧：⑴教学环节设计以自读为立足点，自读发觉———自读探究———自读升华，符合阅读规律。⑵供应阅读自渎方法，细读文本中描述性、抒情性、谈论性的语言，领悟灵魂名贵的本质意义。疑读文章，借质疑释疑来把握举例论证的方法。⑶能利用课堂意外：在自读发觉环节，有学生发言时找不准主打论证方法，我让学生快速概括事例，分析所引名言的作用，理解了主打之意。

5、课堂语言美：精致的课堂组织语言，也是语文学习的重要资源。我始终追求课堂语言的语文美。下面是本节课中较满足的一些点评语言：全车厢的人都悄悄的读书，那是人类的明天，现实中在喧嚣的环境能静心读书就是名贵；追求唯其纯粹而名贵，唯其保持不易更显名贵。

二、缺乏之处：

1、课堂节奏把握可以再斟酌：课堂略有前松后紧的感觉，自读升华留给学生的时间少，课堂节奏把握得自如，来自于对学情和教材的熟稔，对课程目标的”深切体悟，我会为此尽力。

2、自读课牵得少些为好：即使是自读指导，也要少牵学生，能精确供应学习的向度，准时供应学习的法度即可。

三、再教修改：

自读发觉环节供应策略，自渎探究环节，只供应一个探究问题，请同学们自己提问题并解决问题，这样更能表达自读特点。

讨论是艺术，反思是才智，不断讨论反思，我们更简单与共鸣。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平凡，不要以为自己离宏大很遥远，正如所说：“在平凡的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会出现出一种很动人的光荣。”

人的名贵在于灵魂教学反思2

孔子云“学而不思则罔。”意思是说一个人只埋头学习，而不深入思索、讨论就会感到困惑重重。套用孔子的话，我认为：教而不思则罔。意思是说一位教师只是一味的教学，却不思索之后得失，就会感到迷茫、困惑。因此，我认为一位擅长思索的教师，在传道授业解惑之后，要不断总结教学中的阅历与教训，这样，才会使自己的教学更上一层楼。

为此，在根本功完毕之后，我对教授《人的名贵在于灵魂》一篇课文进展深入思索。反思之后，有得有失。

下面我先总结几点收获：

第一：本课我胜利的突破了教学重点。本课的教学重点是理解本文选取事例的典型性和论证的严密性，为了突破这个重点我在教学中设计这么一个环节，我与学生一起探讨删去一般人的例子行不行，学生很快理解此课重点。加上一般人的例子更全面、严密的证明的观点，也说明白本文选取实力的典型性。

其次：本课还攻破了教学难点。本课教学难点是论据如何证明论点，为此，我引领学生深入分析五个事例，先概括五个事例内容，然后理解他们名贵的灵魂世界，这样水到渠成的推出本文的论点：人的名贵在于灵魂

第三：本课有课内到课外，对学生进展拓展思维的训练，到达很好的教学效果。我设计一个问题：请举出中外精神上有追求的例子。学生积极性很高，举的例子五花八门。

有收获也有缺乏，缺乏之处是：

（1）课堂时间把握缺乏。

（2）教学模式过于传统，缺少大胆创新。

（3）教学中品尝语言不够。

（4）对教材的挖掘程度不够

周先生在文章中并没有正面为我们阐述什么是“灵魂”，但他于另一篇哲理散文《灵魂的在场》中给出了定义，灵魂就是“普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。”本文中所确定的阿基米德“爱才智胜于爱一切包括自己的生命”就是这种“普遍性的精神”；第欧根尼“把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加名贵”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。

周先生数月前给圣埃克苏佩里的《要塞》的中文版写了一篇序言，题为《走进一座圣殿》。序言的开篇说：“那个用头脑思索的人是智者，那个专心灵思索的人是诗人，那个用行动思索的人是圣徒。”在周先生眼里，阿基米德用头脑窥探着宇宙的秩序明显是智者，第欧根尼与王尔德专心灵观照这个世界明显是诗人。在思索中他们均拥有了自己的“麦田”，自己的精神家园，实现了对日常的平凡生活的超越。本文的篇尾，用近乎祈祷的文字表达了自己的一份祝福，祝福那个列车上埋头读书的少女能“保持着纯粹的追求”。说是祝福，其实更多的是忧虑，惟恐她被功利至上、精神贬值的社会所裹胁，所吞噬，成了虚荣、金钱、功名的牺牲品，直至最终成为“一个在世界上劳碌不停的躯体”。我们身处的世界确实是一个有用价值高于精神价值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中查找到自己的人生意义呢？这是周国平先生对少女的那份忧虑，同时也是他自己的忧虑。对这样的忧虑周国平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表达了出来：“一个小女孩坐在洒满阳光的台阶上，眯缝着眼睛，一个模糊的疑问在她的小脑瓜里回旋：‘我怎么会到这个世界上来的？’我静静走过她的身旁，回到屋里，把全部的哲学书籍都藏了起来。”小女孩向自己的提问，表达的正是一个古老的哲学命题，也是一个永恒的人生命题，即“人应当查找我自己”。古希腊黄金时期的哲学家赫拉克利特曾说过：“我查找过我自己！”这是周先生极为观赏的一句话。周先生面对一个向永恒的人生问题提问的女孩，惭愧地将自己的全部哲学书籍都藏了起来，这是为什么呢？答案或许就是我们成年人反而往往迷失于外在的事物，进而失去了内在的灵魂世界，周先生是为这而惭愧。周先生是一位作家，又是一位哲学家。宠爱周先生的文字的读者，会发觉“人的名贵在于灵魂”是他的众多作品中一以贯之的思想内核，你会发觉周先生不停地用他的文字提示着自己，同时也提示着我们，提示着我们的孩子。《人的名贵在于灵魂》就是他为孩子们在麦田的陡崖边缘筑起的一道栅栏，护卫着孩子们，以免他们在将来的人生中坠入空虚与物欲的深渊。

这是我在教完这节课后，在反思时结合网络资源对对于“灵魂”的真正理解。所以，我感觉在我教这节课之前我还是对课文的内容挖掘不过，尤其是在资源上使用不够。

总之，这次根本功讲课我的收获很大。它让我看到了自己的种种缺乏，今后我会在教学中大胆创新，制造出一条属于自己的教学模式。

人的名贵在于灵魂教学反思3

这一堂紧急的语文课完毕了，我却没有很轻松的感觉。虽然已经将拟定的教学目标的一局部已经完成，但自己总觉得是圆满。缘由有三：

一、学生学习状态与水平估量缺乏。学生来上课的时候，正好是一节体育课完毕，身体比拟劳累，自己并没有准时调整学生的学习心情，直接进入主题，对于一篇理性思索很强的文章来说是不行取的。在整体感知这一环节，预设的两个问题中的一个问题即“文中‘灵魂’有什么含义？”，由于没有必要的铺垫，所以答复较难，也是学生的学习热忱有所减退。从而整体上对的情感表达理解不够透彻。

二、没有切实以学生进展为目标，仓促推动。由于不想在一些细节上进展过多时间的纠缠，仓促进展了整体感知这一环节，并没有让同学将提醒中心论点的语句再次强调，有碍中心愿思的把握，对接下来的环节顺当进