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文档简介

“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”儒学大师朱熹孔子——克己复礼孟子——舍生取义道德规范——物质欲望朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响中国社会长达九百年之久。儒学大师朱熹

观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。借景喻理比喻不断学习新知识，才能达到新境界。第一则重点字词：真味：真意数过：厌：得趣：数遍满足领略其中旨趣着意：用心穷：追究徒：仅仅自是：从此读书的方法：主张精读，熟读精思。读书的目的：领会真味，理解义理。熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。学而不思则罔，思而不学则怠。读书有三到，谓心到，眼到，口到。第二则重点字词：寻常：平常事已：事后如何：怎么办呢工夫：功夫埽除打叠：洒扫收拾，喻把问题梳理清楚方得：才能够(做到)合：应该行从小路：顺着芜秽：杂草丛生机：关键第二则重点字词：便与克下：就要去做克己的功夫存天理：保存分别教是：用不同的方式教会这些（什么是天理，什么是人欲）第二则重点字词：中人：普通人大段著力：仔细用心照管克制：照应、克制(自己的欲望)以为：把它作为任：使命而今而后：从今以后免夫：免于(祸害)思考理解文意：大路、小路指什么？人们为什么舍大路而取小路？大路：

小路：

天理

人欲“无克己工夫”为什么？外物无穷无尽地撼动人心，而人好恶的情感又不能加以节制，这样很容易被人欲左右思考理解文意：圣人、贤人、普通人在天理人欲之间是如何选择的？圣人：贤人：普通人：自然存天理而行分别教是而后行之无一时一刻不照管克治，始得对于理欲之辨的问题要谨慎对待，这样才能达到道德修养的最终目标。思考理解文意：作为常人，我们该怎样提高自己的身心修养？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。第三则重点字词：说话：说教向外：只求表面剖判：分辨第三则重点字词：而已：罢了时君：当时的君主在学者：对于为学：做学问生死路头：关键域：地(指境界)愚不肖：愚昧不才(不正派)札定脚：踏踏实实思考理解文意：本文围绕一个什么问题展开？义利主要采取什么方式来阐述的？引用名言孔子：君子喻于义，小人喻于利。孟子：何必曰利。义：天理之所宜利：人情所欲(天理)(人欲)拓展延伸：阅读这则新闻，谈谈在当代，我们应该怎样理解朱子的“天理”“人欲”？7月17日报道：国家级贫困县——重庆巫山县交通局原局长晏大彬因涉嫌受贿2226万元，昨日在该市第二中级法院上堂受审。晏大彬因受贿金额巨大而成为“重庆第一贪”；而其妻则因帮助洗钱，同时走上了被告席，成为因亲属贪污受贿被指控“洗钱罪”的全国第一人。拓展延伸：阅读这则新闻，谈谈在当代，我们应该怎样理解朱子的“天理”“人欲”？不义且富贵，于我若浮云。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食我们应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提

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