高中语文人教版第三单元8寡人之于国也 寡人之于国也 练习

8寡人之于国也学校班级姓名完成时间（30分钟）一、基础训练1．解释下列句中加点的词。(1)河内凶()(2)数罟不入洿池()(3)谨庠序之教()(4)申之以孝悌之义()(5)狗彘食人食而不知检()(6)非我也，岁也()2．下列句中不含通假字的一项是()A．则无望民之多于邻国也B．涂有饿莩而不知发C．斯天下之民至焉D．颁白者不负戴于道路矣3．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是()A．填然鼓之B．王无罪岁C．树之以桑D．谨庠序之教4．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()A．申之以孝悌之义B．养生丧死无憾，王道之始也C．则无望民之多于邻国也D．颁白者不负戴于道路矣5．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A．尽心焉耳矣B．弃甲曳兵而走C．然而不王者，未之有也D．是使民养生丧死无憾也6.下列句中加点的词意义和用法相同的一项是()A．斧斤以时入山林请以战喻B．数罟不入洿池数口之家，可以无饥矣C.弃甲曳兵而走狗彘食人食而不知检D.则无望民之多于邻国也鸡豚狗彘之畜，无失其时7．文学常识填空。孟子，名________，________时期思想家，后人称其为“________”。《孟子》是记载孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，是______家经典著作之一。8．名句填空。(1)谨庠序之教，，________________。(2)七十者衣帛食肉，______________，______________，未之有也。(3)狗彘食人食而不知检，________________。9．将下列各句排成通顺连贯的一段话(只排序号)。①他的抱负并没有实现，晚年退居讲学，跟弟子万章、公孙丑等人“序《诗》《书》，述仲尼之意”，撰写了《孟子》。②孟子幼年丧父，家庭贫困。③跟孔子差不多，他曾游说各国诸侯，以推行自己的主张。④受业于孔子之孙子思的门人。⑤但当时诸侯各国正致力于合纵连横，武力攻伐。⑥因此他推行的仁政学说跟各国国君都不合拍，被认为迂阔而不切实际。答案：二、课时达标阅读下面的文字，完成10～12题。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”10．下列各句中加点字解释有误的一项是()A．鸡豚狗彘之畜彘：猪。B．然而不王者，未之有也王:称王。C．七十者衣帛食肉衣：衣服。D．无失其时失：错过。11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽。B．孟子认为，不随意耽误百姓农时，让百姓按时畜养耕种，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明实行王道的步骤和具体措施。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。三、能力提升阅读下面的文字，完成13～16题。齐宣王问曰：“文王之囿①方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者②往焉，雉兔者③往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关④之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”注：①囿(yòu)：天子诸侯养禽兽的地方。②刍荛者：这里指割草打柴的人。③雉兔者：这里指猎人。④郊关：国都之外百里为郊，郊外有关。13．下面加点的词解释不正确的一项是()A．寡人之囿方四十里方：方圆。B．文王之囿方七十里，有诸诸：兼词，相当于“之乎”。C．问国之大禁禁：禁止。D．不亦宜乎宜：合适，适宜。14．下面加点词意义和用法相同的一组是()A．雉兔者往焉然力足以至焉B．若是其大乎吾其还也C．民犹以为大引以为流觞曲水D．杀其麋鹿者如杀人之罪王无罪岁15．本文孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？结合文段内容做简要分析。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)于传有之。(2)民以为小，不亦宜乎？8寡人之于国也答案一、1．(1)谷物收成不好，荒年(2)细网(3)学校(4)敬爱兄长(5)制止、约束(6)年成2．C(A项，“无”通“毋”；B项，“涂”通“途”；D项，“颁”通“斑”。)3．D(A、B、C三项为名词活用作动词，分别解释为“敲鼓”“归罪”“种植”。D项为形容词活用作动词，“认真从事”。)4．B(B项为判断句，其他为介宾短语后置句。)5．A(B项，“走”，古义为“跑”；今义为“步行”。C项，“然而”，古义为“这样(做了)却”；今义为转折连词。D项，“养生”，古义为“供养活着的人”；今义为“保养身体”。)6．D(A项，“以”，前者为介词，“按照”；后者为介词，“用”。B项，“数”，前者为形容词，“密”；后者为“几”。C项，“而”，前者为连词，表修饰；后者为连词，表转折，“却”。D项，“无”，均通“毋”，不要。)7．轲战国亚圣儒8．(1)申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣(2)黎民不饥不寒然而不王者(3)涂有饿莩而不知发9．②④③⑤⑥①（可注意孟子从幼年至晚年的顺序，另外注意人物介绍的常规顺序。）二、(动词，穿)11．B（这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”等条件。）12．(1)按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完。(2)百亩大的田地，不要耽误生产季节，几口之家，就可以因此而不受饥饿了。三、（禁：禁令，名词。）14．A（A项均为兼词，相当于“于之”。B项前者为代词，代“文王之囿”；后者表商量或希望语气，“还是”。C项前者为动词，“认为”；后者是“以(之)为”，“把……作为”。D项前者为名词，“罪行”；后者为动词，“归罪”。）15.孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己的观点的。“文王之囿方七十里”，“民犹以为小”；“寡人之囿方四十里”，“民犹以为大”。问题是前者能“与民同之”，后者不能。16．(1)史书上有这样记载的。(2)百姓认为它小，不是理所当然的吗？【参考译文】齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林纵横各七十里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样记载的。”宣王说：“周文王的园林有如此大吗？”孟子说：“百姓仍然认为它太小。”宣王说：“我的园林纵横