2022年四川省遂宁市船山区龙坪初级中学高三语文下学期期末试题含解析

2022年四川省遂宁市船山区龙坪初级中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读小面的文字，完成（！）-（4）题。（25分）宅男

陈力娇家里有两台电脑，儿子一台，父亲。父亲的在南屋，儿子的在北屋。父子从不见面，从不交谈，所有的联络都通过电脑。父亲做好了一台饭，在QQ上写道，吃饭了。儿子回答，你先吃。父亲很听话，从不勉强，就先吃。吃过了，把儿子的一份放在桌上，上班去了。儿子听到门响，知道父亲出去了，就从屋里走出来。他先上卫生间，把一泡尿歪嘴壶一样抖了出去;之后他开始洗脸，洗脸只是胡乱抹两把;再之后他就坐在饭桌前有条不紊地用早餐。早餐很简单，就是一只蛋，一杯奶，一块早点。这些都是用微波炉热过的，如果父亲不热，他是不会热的。他很懒，父亲放在桌上什么他吃什么，父亲不放的，他从不去寻找，哪怕那东西就在冰箱或锅里，伸手可及，他也决不去触碰。他吃过饭打开电视看一会儿体育新闻，看完摇控器一扔，就又回到自己的小屋。父亲每天都十一点回家，自妻子死后他为照顾儿子，都是早半小时回家。单位同事都知道他的儿子足不出户，一切交易在网上进行，去银行取钱在网上，交友在网上，买衣服在网上，就照顾他，给他别人没有的方便。他们说，是妻子的死对儿子有些剌激。但只有做父亲的心里明白，妻子没去世前，儿子也这样。父亲这天中午提着两条鲫鱼进屋，一进门换掉拖鞋就开始插电饭锅。父亲都是早上走之前就把大米淘好，回来才插闸，然后做菜正赶趟。父亲做鱼好吃，葱花大料放好，还要放几根香菜，放几滴醋，还要放一撮糖。可是放糖时糖没有了，做鱼没有糖怎么行，父亲决定下楼去仓买(哈尔滨方言，即超市、小商店)买糖。父亲闭掉煤气灶去了仓买，走时父亲望了一眼儿子的房间。父亲由于走神儿，走时忘带钥匙了。他买完糖站在单元门跟前按门铃，可是不管他怎么按，门铃怎么响，儿子就是不给他开门，无奈他只有重回仓买给儿子打电话。家里的电话儿子不接，手机也不接，父亲站在柜台前好一顿发愣。最终他只有走了出来，直奔街头的网吧。儿子的QQ头像果然亮着，父亲写道，我忘记带钥匙了，我再按门铃时你给我开门，别让我在外面冻着。儿子没说行不行，给父亲一个生气的QQ表情。父亲管这种东西叫“黄豆”，不管怎样儿子总算答应了。父亲在冷风中急急地走着，他出来时只穿着绒衣，仓买就在楼下，他没想到要去网吧。父亲走到自己家楼下时，几乎是一溜儿小跑，却忽然从头顶哗啦啦掉下来一件东西，险些砸在他的头上，父亲定睛一看，原来是自己的那串钥匙，儿子从窗口扔给了他。父亲没有生气，他对儿子的举动早已习以为常，父亲有最低底线，只要儿子活着，别像妻子一样离开他，他就知足了。父亲做好菜，上班的时间也快到了，他吃了几口鱼，扒了两碗饭，走时在电脑上给儿子留了话。告诉他，鱼，好吃极了。父亲很幽默，也给儿子留了一粒“黄豆”。那黄豆是眯眯笑的表情。儿子吃鱼时很潦草，他的心里想着事。他想他怎样才能和小美把他们俩的事完成了。小美是他在网上认识的女朋友，两个人从没有见过面，感情却极好，谁也离不开谁。小美提出过想见见他，他不同意，他怕见了面，他们那些美好的感觉消失殆尽。有几次他也曾想过，走出去和小美成婚，可是一想结婚后他很可能对不起小美，就打消了念头。他从心里不愿意走出自己的屋子，屋子是他的天空和领地，他只有在自己的屋子里才感到世界的安全，他对外界没有兴趣。但是有了小美就不一样了，比如有病，自己病了，可以在网上购药，小美病了，大概网上购药就不成体统了。还有是不是得要一个孩子，小美坚持生个健康的宝宝，如果有了宝宝，那就更麻烦了，他就守不住他的宅子和他的内心了。可是他又太爱小美了，爱到了极致。从视频上看小美长得那个美呀，笑起来那个甜呀，简直就是天上的仙女。桌上的手机响了，这是一种特殊的语音提示，只有小美发来短信时才是这种醉人的提示。他拿起来，看到小美的话传了过来。小美说，我想你都想疯了，我在你家对面的五楼，你不出来，我就跳下去。他一伸头，果然看到，小美极其美艳地站在五楼的楼顶。他打了个愣，也只是打了个愣。之后他就有了决定，他想找个最佳的角度，看小美如何飞燕展翅。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.父亲无法和儿子交流，却极负责、极宽容地供养着儿子，因为他对儿子的举动已习以为常，只要儿子活着他就满足了。

B.儿子生活在完全封闭的境况中，他从不想走出自己的屋子，从不愿走出自己的天地和领域，因为他对外界没有兴趣。

C.儿子一方面封闭在自己的领域之中，另一方面却能在开放的网络空间网购、网恋，这正是现代人矛盾性格的缩影。

D.小说的前半部分表现儿子对父亲的冷漠，后半部分写了对小美的万分热情，前后态度的对比透露出作者一种隐隐的担忧。

E.小说多处运用细节描写，如“歪嘴壶一样”撒尿，“胡乱抹两把”式的洗脸，特别是结尾“打了个愣”，这些都为人物性格的形成提供了注脚。(2)小说写父亲烹鱼过程中下楼买糖的情节有何作用?请简要分析。(6分)(3)请具体说说儿子性格的主要特征和形成原因。(6分)(4)小说结尾写主人公在看到小美极其美艳地站在五楼的楼顶准备跳楼的关键时刻，在“打了个愣”之后竟然决定“找个最佳的角度，看小美如何飞燕展翅”的情节，你认为真实吗?请谈谈你的观点及理由。(8分)参考答案：(1)A

E选A得3分，选E得2分，选C得1分。B“每次”“破天荒的惊人之举”有些拔高;C“说服家属”文中未谈；D“一定会为许多重危病人带来生机和希望”说法绝对。(2)(6分)①面对压力，面对第一次，王振义坚持自己的意见:“我的思想很‘端正’，我不是拿病人做实验，为了挽救生命，冒险是值得的。”这是对病人的负责，表现了爱心、勇气、自信，这是成功的前提;王振义善于提出探索性、创新性的治疗思路，是源于尊重科学，这是他获得成功的基础。②作者写这件事，为下文写王振义的其它事迹以及成就做铺垫。【评分标准】第一问4分，每点2分，第二问2分。意思对即可。(3)(6分)①为学:事业重于一切，不断学习，不辍追求;②为人:低调，淡泊名利，虚怀若谷，把机会荣誉留给别人，鼓励他们不断学习;③为医:不怕冒险，敢于承担，以科学为依据，勇于挑战;④为师:严以律己，严谨求实，精益求精。【评分标准】每点2分，答出三点即可得6分。(4)(8分)【观点一】同意。做一名好医生，光有高超的医术还不够，还得有一颗仁慈济爱之心，看淡名利得失，视荣华如流水，耐得清贫和寂寞，这样才能全心全意为百姓服务;做一名科学家，要清静向上，以事业为重，胸怀壮志，摒弃浮躁，倾心科研攻关，这样才能不断提高。王振义一心搞科研、甘为人梯，把更多的时间用在血液领域研究中，是我们学习的榜样。【观点二】不同意，我认为做科学家应该摒弃浮躁，可以安于清贫，但不一定要耐得寂寞。现在科学研究方面，需要大家共同参与同心协力，在讨论中产生创新火花，更有利于科研工作的开展。他们在彼此合作中也得到了快乐。【观点三】不同意，我认为做科学家应该摒弃浮躁，耐得寂寞，但不一定安于清贫。国内外许多事迹中可以看出，从事科研人员，国家给予了很高的待遇，在科研方面投资较大，他们也可以在优越、舒适的环境工作。【评分标准】观点2分，理由6分。要求观点明确，理由充分，言之成理。(2)构成了小说情节的核心，承上反映父子关系，启下引出宅男与小美的故事;突出了儿子性格的封闭、冷漠和父亲对儿子的超常宽容、无可奈何;揭示了儿子性格形成的原因，促人深思，深化主题。(此题是对小说情节意义和作用的考查。答题思路是从小说三要素入手进行思考，一是对情节构成的影响，二是对人物性格的塑造，三是联系人物生存的背景和环境思考主题作用。)(3)性格特征:懒惰、懒散、封闭、冷漠，生活习惯极差，曾想恋爱结婚却没有起码的责任心。形成原因:畏惧现实生活，沉溺虚拟世界;家庭溺爱娇惯，自我不思进取;只求舒适安逸，不管他人冷暖。(只要答出两点给4分)(4)示例一:结尾设置既符合情节发展的必然，又符合人物性格特征，是很真实的。理由如下:小说前半部分主要描写宅男的懒惰、封闭和冷漠，后半部分通过他和小美的网恋及心理描写突出其毫无责任的意识，结尾就是更加证明了他的性格;“打了个愣”只是看到自己喜爱的美人跳楼瞬间的一种本能反应，但只是旁观而不是施救，揭示了其自私冷漠、毫无责任心的本质;结尾情节不仅符合艺术的真实，而且符合现实的真实(联系小悦悦事件等现实例子就可以证明)。示例二:小说结尾突兀，不符合情理，是不真实的。理由如下:小美为了一个自己从未见过面的宅男，竟然不能见面就要跳楼，既不符合感情，也不符合理性;宅男爱小美爱到了极致，而当小美为了和自己见面不惜跳楼的瞬间，宅男竟然还决定看一看心爱的小美“飞燕展翅”，人物行为前后矛盾;以现实主义思维判断，小说所塑造的宅男形象本身就很虚假，结尾的情节使人物形象更加虚假。(此题是一道探究题。探究试题的设置可以从小说的某一情节、某一细节、某一人物、某一道具等任何一个因素入手，答题指向是一看是否符合情节逻辑，二看是否合乎性格逻辑，三看是否合乎艺术真实和现实真实，四看对小说主题是否起到积极作用。这篇小说的结尾独特而典型，究竟是否真实，关键要从以上三个方面来分析，结合情节和人物性格以及人物所处的现实环境来判断，合情合理即可。【解析】略2.阅读下面的文字，完成6—8题。苏轼对儒、道、释的融合苏轼在政治上奋发有为、希望实现他经世济民的政治思想时，曾经批判过释、道思想；但在他处于逆境时，即经世济民的政治理想难以实现而个人又遭受到排斥打击时，则又更多地接受清静无为、超然物外的思想，在释、道思想中找到精神的寄托。在《醉白堂记》一文中，他借称颂韩琦来表现自己的处世态度：“齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物而与造物游，非独自比于乐天而已。”这完全是用庄子“万物齐一”的思想来求得精神上的解脱。而在《超然台记》一文中，他通过推究人们“乐少悲多”的原因来阐发和推崇那种超然物外的思想时说：“美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。……彼游于物之内，而不游于物之外。”他认为如果认识到美恶齐一，无所谓“去取之择”。就可以“游于物之外”了。而他之所以能“无往而不乐”，“盖游于物之外也”，可见他的乐天派的性格和生活态度，确实跟庄子齐生死、齐得丧、等富贵的思想是分不开的。他极力调和儒学和佛、老思想之间的差别和矛盾。他认为佛、老思想同儒家思想并不是完全对立的，而有其相通之处。在《上清储祥宫碑》一文中，他说：“道家者流，其道以清静无为为宗，以虚明应物为用，以慈俭不争为行。合于《周易》‘何思何虑’、《论语》‘仁者静寿’之说。”他批评《史记》中所说庄子诋訾孔子之徒是并不真正了解庄子，实际上“庄子盖助孔子者”。在《南华长老题名记》一文中，他甚至认为“儒释不谋而同”，“相反而相为用”，并且肯定南华长老所认为的佛家虽是出世的，但与入世的儒家实际相通不悖的思想——“宰官行世间法，沙门行出世间法，世间即出世间，等无有二”。本来是很不相同的。他却极力调和，可见他在自己的思想中是要努力使儒、释、道三家熔于一炉。对韩愈他是十分尊崇的，却批评他固守孔孟而不能吸收佛、老之学。他说：“韩愈之于圣人之道，盖亦知好其名矣，而未能乐其实。何者?其待孔、孟甚尊，而拒佛、老甚严。”苏轼尽管怀抱着“致君免舜”的理想，但现实却难尽如人意。那么，如何解决理想与现实的种种矛盾?苏轼的回答是：淡化功名意识；守着“用舍由时，行藏在我”的随机应变的人生哲学；抱定“乐天知命”的处世态度。苏轼的人生思考超出凡俗，儒家的入世和有为。引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他在逆境中淡泊名利，显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。其实不仅仅是苏轼，从历代文学家的身上，从他们刚正不阿清廉正直的人格上，我们可以悟出做人的道理，处事的妙章：“以儒治世，以佛治心，以道治身。”(选自《论苏轼对儒佛道三家思想的吸收与融合》，有删节)6．关于苏轼“超然物外”思想的理解，下列表述错误的一项是A．苏轼的“齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚”思想，来源于庄子“万物齐一”的思想。B．苏轼认为如果有了美恶齐一，无所谓“去取之择”的认识，就可以“游于物之外”了。C．这种思想主要表现在苏轼人生态度、处世哲学和治乱兴亡上，体现在身处逆境遭受打击时。D．这种思想在苏轼的《醉自堂记》《超然台记》等作品中都有解释和阐发。7．对于苏轼“调和儒学和佛、老思想之间的差别和矛盾”的表述，符合原文意思的一项是A．苏轼认为“儒释不谋而同”，儒学和佛、老思想不但不是对立的，而且还有相通之处。B．苏轼认为，道家的“清静无为”之道与《周易》“何思何虑”、《论语》“仁者静寿”之说是吻合的。C．苏轼对庄子诋訾孔子之徒的做法是持批评态度的，他认为庄子的做法实际上帮助了孔子。D．苏轼批评韩愈待孔盂甚尊而不能吸收佛、老之学。表明他对韩愈的为人颇有微词。8．下列表述，不符合文章内容的一项是A．苏轼在逆境中从释、道思想中找到了精神寄托，表现出了“无往而不乐”的乐天派性格和生活态度。B．“相反而相为用”“世间即出世间”表明了苏轼是极力想对本不相同的道佛思想进行调和的。C．儒、道、释的融合，使得苏轼既热爱现实人生而又能做到在逆境中淡泊名利，从容自如。D．在如何解决理想与现实的种种矛盾方面，苏轼的人生哲学和处世态度给了我们很好的启迪。参考答案：6．C(“治乱兴亡”属经世济民之举，此时苏轼是批判释道的)7．B(A．原文是“他认为佛、老思想同儒家思想并不是完全对立的”；C．苏轼批评的是《史记》中的说法，而非庄子；D．原文说苏轼“对韩愈他是十分尊祟的”，他对韩愈的批评不涉及“为人”)8．B(苏轼调和的是“儒释”而非“道佛”)3.(22分)

阅读下面的文字，完成14—17题。

苦读记

苏北

①我曾作《求学记》，历述我为能跨入大学校门所付出的艰辛。其实，我的“苦读”也颇具特色。有些“行状”不在《求学记》之下。

②我少年顽劣，开窍甚晚。20岁之后无意之中爱好上文学，那痴迷癫狂之状，今天想来，还颇令我感动，也颇为滑稽和可笑。

③人，真是“无知者无畏”。那时我脑袋空空，除了记得中学课本中的“苟富贵，勿相忘”几句古文外，还不知文学为何物，也没有读过一本文学名著。所谓爱好，也仅限于地区小报副刊上的一些蹩脚的散文诗。然一个偶然的机会，我得到一本大学课本：《外国文学名著选读》。我从那本书里知道了《复活》和《茶花女》，在看了课本中的故事梗概后，便按图索骥，以几角钱一本的价格从书店捧回了几十本外国文学名著。

④可真的拥有了，阅读起来却是个难事。且不说那些冗长的叙述和描写，单是那拗口的人名，就够我一呛。往往好几页下来，还不知所云。然我坚持认定一个死理：既然是世界“名著”，必有它成为“名著”的道理，否则难道全世界的人都“瞎了眼”?于是我咬着牙，想办法使自己读进去。那时年轻好胜，于是便把自己平时练功的一根功带钉在椅子背上，每天晚上定好时间，坐下来之后，便把功带扎在腰上，规定自己必须看到50页才能站起来(上厕所和喝水不算)。这样每天50页，一本500页的名著，10天也就拿下来了。我至今还记得我用这种方法读的第一本书：屠格涅夫的《父与子》和《前夜》。初尝到此法的甜头之后，我使日夜兼程，用这种方式读了大量名著：霍桑的《红字》、哈代的《德伯家的苔丝》、福楼拜的《包法利夫人》、莫泊桑的《俊友》、果戈理的《死魂灵》和托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》等。

⑥随着年龄的增长，成家、生子、过日子。时间就由不得自己了。我的“捆读”和“抄读”的习惯在油瓶和奶瓶的碰撞声中渐去渐远。然十几年来，不管我的日子漂泊多远，我读书的习惯从没有丢。近年我又“发明”了一种“诵读法”：将一些好的短文，裁开一页页贴在墙上，下班回家，便立于墙的一隅，双手又胸，摇头晃脑先诵它两页，忽地老婆一吼，便赶紧去淘米洗菜。边淘洗边回味，心中乐滋滋。这也可算是人生一大快事吧！14．第①段中划线句子“有些‘行状’不在《求学记》之下”，文中具体写了哪些“苦读”的行状，请简要概括。(6分)

答：

15．第③段中划线句子“无知者无畏”在文中的具体含义是什么?(4分)

答：

16．作者在第⑤段末尾说：“这种举动在今天看来是有些荒唐和可笑。”今天还有必要这样做吗?谈谈你的看法。(6分)

答：

17第⑥段划线部分的语句有怎样的表达效果?请简要分析。(6分)答：

参考答案：14.①为使自己把外国文学名著读进去，把自己平时练功的功带钉在椅子背上，每天晚上定好时间，坐下来之后，便把功带扎在腰上，规定自己必须看50页才能站起来。②把裁开的红楼梦压在课本下一页页地抄。（每点3分，共6分）15.不知文学为何物却一下子从书店捧回了几十本外国文学名著。（落实了“无知“和“无畏”各2分，共4分）16、（6分）答荒唐可笑或不荒唐也不可笑，言之成理均可。17.①（2分）表达效果：生动形象、准确传神又。（每点1分，共2分）②（4分）“双手叉胸的中”的“叉”，“摇头晃脑先诵它两页中”的“摇头晃脑”等动作描写，栩栩如生地写出了作者陶醉在他的“诵读法”中，非常享受的情状。“忽地老婆一声吼，便赶紧去淘米洗菜。”中“忽地”一词非常准确地写出了作者沉醉在阅读之中，忘掉了周遭的一切的情形。“赶紧去淘米洗菜”形象地写出了作者听到老婆的叫喊之后，似乎受到了惊吓，又像一个犯了错误的孩子，急着要去挽回自己的过失的情态。

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其读书，多所历览。外祖死，常清孤贫，年三十馀，未有名。将军高仙芝为都知兵马使，颇有材能，每出军，奏傔从三十馀人，衣服鲜明。常清慨然发愤，投牒请预。常清细瘦，脚短而跛，仙芝陋其貌，不纳。明日复至，仙芝谢曰："傔已足，何庸复来？"常清怒曰：“慕公高义，愿事鞭辔，故无媒自前，何见拒之深乎？以貌取士，恐失之子羽。公其念之！?仙芝不得已，补为傔。会达奚诸部叛，自黑山北向，西趣碎叶。仙芝以二千骑追蹑。常清于幕中潜作捷书，具言次舍井泉，遇贼形势，克获谋略，事颇精审。仙芝所欲言，无不周悉，仙芝大骇异之。即用之，遂知名。以功授叠州城戍主。仙芝每出征讨，常令常清知留后事。常清有才学，果决。知留后时，仙芝委家事于郎将郑德诠，其乳母子也，威动军中。德诠见常清始贵，素易之，自后走马突常清而去。常清命左右密引德诠至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于门外号哭救之，不得，因以其状上仙芝。仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。常清亦不之谢。会大将有罪者，又杀二人，军中莫不股栗。常清性勤俭，耐劳苦，出军乘骡，私厩才二马，赏罚分明。天宝末入朝，时禄山反，帝引见，何方诛讨？常清见帝忧，因大言曰："太平斯久，人不知战。然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。"玄宗壮其言。翌日，以常清为范阳节度，乘驿赴东京。募兵六万，皆庸保市井之流。乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。十二月，禄山渡河，常清使骁骑拒之，杀拓羯数十百人。贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓而进，杀掠人吏。常清又战于都亭驿，不胜。退守宣仁门，又败。乃语仙芝曰："贼锐甚。难与争锋，潼关无兵，一夫奔突则京师危，不如急守潼关。"仙芝从之。败书闻，帝令边令诚以诏书至，示之，常清曰："吾所以不死者，不忍污国家节，受戮贼手，讨逆无效，今死乃甘心。"又表言："臣死后，望陛下无轻此贼，则社稷安。"是日临刑，以表授令诚而死。人多哀之。

（取材于《新唐书·封常清传》）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．然事有逆顺势∕有奇变∕臣请走马∕赴东京∕开府库∕募骁勇∕挑马箠渡河∕计日取逆胡之首悬于阙下。B．然事有逆顺∕势有奇变∕臣请走马赴东京∕开府库∕募骁勇∕挑马箠渡河∕计日取逆胡之首悬于阙下。C．然事有逆顺势∕有奇变∕臣请走马∕赴东京∕开府库∕募骁勇∕挑马箠渡河∕计日取逆胡之首∕悬于阙下。D．然事有逆顺∕势有奇变∕臣请走马赴东京∕开府库∕募骁勇∕挑马箠∕渡河计日∕取逆胡之首∕悬于阙下。5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．“牒”指用竹或木制成的短简，将短简编连在一起称为牒。“投牒”在文中指呈递文书。B．“左右”是多义词，有方位“左边右边”之意，有动词“支配”之意，也有副词“反正”之意，文中指跟随的人。C．“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。D．“阙”指皇宫门前两边供瞭望的建筑。“阙下”即宫阙之下，指帝王所居之处。文中借指皇帝。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．封常清孤苦贫寒，三十多岁仍默默无闻，为了投靠名将高仙芝门下，主动呈上文书自荐，最终高仙芝没办法，就把他录取到侍从中。B．封常清才华出众。虽未参加围剿达奚部落的作战，却能将敌我双方如何安营扎寨、谋略运用、布阵交战等战争的细微末节，全面记述。C．封常清执事严明，果敢决断。郎将郑德诠倚仗与高仙芝非同寻常的关系，故意纵马从封常清身旁冲撞过去，封常清依照军法处死了他。D．面对叛乱，封常清大声向皇帝进言，提出平贼的战略，皇帝很赏识，派他前往迎敌，他到达东京后，招募军队，截断河阳桥据守。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）慕公高义，愿事鞭辔，故无媒自前，何见拒之深乎？（5分）（2）仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。常清亦不之谢。（5分）参考答案：4．B5．D6．D7．（1）我仰慕您的高义，愿意侍奉您，所以没有人介绍自己来了，您为什么拒绝我那么厉害呢？（2）高仙芝很吃惊，等到见了常清，敬畏他的公正无私，不敢责备。封常清也不向他谢罪。4．试题分析：“势”作后句的主语，不要放到前面，“赴东京”“开府库”“募骁勇”“挑马箠渡河”属于并列结构，中间断开。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“势”作后句的主语，不要放到前面，“赴东京”“开府库”“募骁勇”“挑马箠渡河”属于并列结构，中间断开。5．试题分析：文中借指宫门。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。[KS5UKS5U]【名师点睛】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题文中借指宫门。KS5U6．7．试题分析：重点词语：“事鞭辔”“媒”“见”“惮”“让”“谢”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“谨”“申”“不然”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如（2）中的宾语前置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】封常清是蒲州猗氏县人，外祖父教他读书，学识广博精深。外祖父死后，常清孤苦贫穷，三十多岁了，还没有成名。高仙芝为都知兵马使。颇有才能，每次出兵，高仙芝任命了三十多名侍从，衣裳鲜艳漂亮，封常清因而感慨，并报名请求担任侍从。封常清很瘦，加上脚又跛，高仙芝瞧不起他的外表，不录用他。第二天他又来了，高仙芝道歉说“：侍从已录取够了，哪里用得着又来呢？”封常清发怒说“：我仰慕您的高义，愿意侍奉您，所以没人介绍自己来了，您为什么一定要拒绝呢？看容貌录用人，会把子羽看错，您还是考虑一下吧。”高仙芝还是没接受他，他就每天到门口来等候，高仙芝没办法，就把他录取到侍从里了。遇上达奚各部反叛，从黑山向西奔向碎叶城，高仙芝率两千名骑兵追击，达奚走了很远的路，人和马都疲劳了，因此几乎被全部俘获或杀死了。封常清在下面暗暗写好了捷报，详细记载了井眼、泉水、驻军地点、胜敌的情况和战术，条理分明。高仙芝拿来看了，都是自己想写的，于是大惊，马上采用了。于是封常清有了名气。后因功封叠州戍主。高仙芝出征，他常任留后。封常清有才能又果断，没有事能难住他。高仙芝委任郎将郑德诠管理家事，他是高仙芝奶妈的儿子，在军中很威风。封常清有次从外面回来，众将上前拜见。郑德诠见他才上任，轻视他，骑马撞了他的骑马侍从后离开了。封常清命侍从把他带到厅堂里，就关上了门，离开座位说“：我出身微贱，御史中丞大人错爱，让我主持留后事务，郎将怎能无礼？”接着叱责他说“：必须借你的死，来严肃军纪。”于是用杖打死了他，把他的脸朝下拖了出去。高仙芝的妻子和奶妈在门外哭着求情，没能救他的命，很快将情况告诉了高仙芝，高仙芝很吃惊，到见了封常清，敬畏他的公正，没敢责备他。他也不道歉。遇上大将犯罪，他又杀死了两位，全军没有不害怕他的。封常清生性勤劳节俭，吃苦耐劳，出兵骑驿马，私人马厩只有两匹马，赏罚严明。天宝末年进京朝拜时，安禄山反叛了，皇帝召见他，问用什么办法对付叛贼。封常清看见皇帝担忧，就夸口说：“国内长期太平，人们不懂作战。但道义上有正义和不义，战场上有各种谋略。我请求赶到洛阳，用全部库存物招募勇士，甩着马鞭过黄河，不久就把叛贼的头献到朝廷来。”皇帝欣赏他的勇气。第二天，任命封常清为范阳节度副大使，骑驿马到了洛阳。招募到六万军队，但都是市民和仆役，于是安排军队拆毁了河阳桥把东京作为固守的防备之处。十二月，安禄山度过黄河，封常清派精锐骑兵抵御，杀死了叛军几十上百人。叛军大部队到了，封常清抵御不住，退进上东门，接战后又战败了。叛军击鼓进兵，搜捕官员。封常清又在都亭驿迎战，又打了败仗。退兵守宣仁门，又打败了于是他对高仙芝说：“叛军力量很厉害，很难和他们争锋，潼关没有守军，一旦被叛军突然袭击，京城就会危险了，不如赶快去守潼关。”高仙芝听从了他。战败的报告送到了朝廷，皇帝罢免了封常清的官职，让他作为老百姓隶属高仙芝办事。高仙芝让他穿着黑色衣服监督部署在左右边的军队，边令诚拿着杀死他的诏书来了，给他看，封常清说：“我之所以不拼死子啊战场，是怕侮辱了国家的官职，被叛军抓住杀死。现在我死心甘情愿。”当初封常清战败后，直接进了潼关，想见皇帝汇报征战叛军的情况，到了渭南，皇帝下诏书命他到潼关去，封常清既忧虑又害怕，就写遗表谢罪，说道：“自从洛阳失守以后，三次派使者上奏章陈述讨贼战略，都没有被接见，”又说：“我死了以后，希望皇上不要看轻了这叛军，那么国家就安定了。”到将被处死时，将遗表交给边令诚就去受死了。人们多数同情他。5.解释下列句中加点词语的古义。(1)明年秋今义：今年之后的第二年古义：________________(2)因为长句今义：表示因果关系的连词古义：________________(3)暮去朝来颜色故今义：色彩古义：________________(4)老大嫁作商人妇今义：兄弟排行第一古义：________________(5)凄凄不似向前声今义：指方位古义：________________(6)曲终收拨当心画今义：小心，留神古义：______________(7)整顿衣裳起敛容今义：对混乱的局面进行治理古义：______________________参考答案：(1)第二年；(2)因此创作，是连词“因”和动词“为”构成的两个词；(3)容貌；(4)年纪大了；(5)时间副词，以前；(6)在……中心；(7)整理。略6.阅读下面的文言文。完成2—5题。

与韩荆州书李白

白闻天下谈士相聚而言曰①：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白。陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉!

君侯制作③侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推，赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善?白谟猷④筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不舍大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

（选自《古文观止》）

【注】①谈士：谈论世事的人。②畴曩（chóu

nǎng）：往舀。③制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。④谟猷（yóu）：谋画。谋略。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

（

）

A．躬吐握之事

躬：鞠躬

B．未下车，即辟荀慈明

辟：征召

C．而愿委身国士

委：付托

D．惟君侯图之

图：考虑3．下列句子分为四组，全都是写李白向韩荆州介绍自己的才华的一组是（3分）

（

）

①有周公之风，躬吐握之事

②十五好剑术，遍于诸侯；三十成文章，历抵卿相

③虽长不满七尺，而心雄万夫

④笔参造化，学究天人请日试万言，倚骂可待

⑤王公大人，许与气义

⑥推赤心于诸贤之腹中

A．①③⑥

B．②④⑥

C．②④⑤

D．③④⑤4．下列对原文的概括和分析，正确的一项是（3分）

（

）

A．文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩荆州谦恭下士，识拔人才。

B．接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自信。

C．作者在介绍自己的同时，颂扬韩荆州的德行、学问和文章。作者为了得到韩荆州的赏识，不得不改他平日不卑不亢，“平交王侯”的性格，对韩荆州进行恭维。

D．文末作者提出请韩荆州阅读自己的作品，并愿意当面呈上，就像薛烛相青萍宝剑，卞和识璞玉一样，自己也能得到韩荆州的赏识。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。

（2）或以才名见知，或以清白见赏。

参考答案：2.（3分）A（亲自）3.（3分）D(①赞美韩荆州有周公那样的作风

②赞美韩荆州的德行与文才

⑥赞美韩荆州对贤士真诚相待)4.（3分）C（本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。）5.（6分）（1）（希望）君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们寒贱而轻忽他们。（3分。意思对、语句通顺1分；“以”“忽”译对各给1分）（2）有的由于才干名声被您知晓，有的因为操行清白受您赏识。（3分。意思对、语句通顺1分；“或”“见”译对各给1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，标点符号使用不正确的一项是A.东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。B.人们常说“眼睛是心灵的窗户”，其实一个人的举手投足，一颦一笑，都有可能体现其性格修养、精神风貌和内心世界。请以“瞧，这个人”为题，写一篇记叙文。C.财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值？历史是不是能抹杀存在的记忆？是良心发现？还是信仰发生？D.我是想补一个名字，像她这样训练有素的犹太女佣（插入画面——海伦在地下室里忙这忙那）现在可不好找啊。参考答案：C试题分析：本题主要考查标点符号的正确运用。标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。标点符号分为点号、标号、符号三大类。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。C项，“是良心发现，还是信仰发生？”，选择问句只在句末用问号。8.阅读下面的文字，完成问题。儒家宣扬“知其不可为而为之”(《论语·宪问》)，道家主张“圣人处无为之事”(《老子·第二章》)，两者存在明显差异。但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长，融会贯通。事实上，孔子所言“天下有道则见，无道则隐”(《论语·泰伯》)本身亦即为“儒道互补”的明证。“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理，自孔子、老子之后两千多年中，一直是中国思想文化演进的主要内容。各个时代的人们，大都自觉或不自觉地拿起它来武装自己，来指导自己的行为。哪怕来到充满竞争的当今社会，重提“儒道互补”无疑也具有积极的现实意义。(1)“事实上，孔子所言‘天下有道则见，无道则隐’本身亦即为‘儒道互补’的明证”，结合上述文段，请简要谈谈你对这句话的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“哪怕来到充满竞争的当今社会，重提‘儒道互补’无疑也具有积极的现实意义”，请就“儒道互补”的理念对当今竞争社会的积极意义这一点加以探究。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(1)“天下有道则见”，主张国家“有道”则出仕，体现了儒家“有为”的思想；“无道则隐”，国家“无道”则安于贫贱，决不阿世求荣，这与道家“无为”的思想一致。两者合而为之，其本身就是“儒道互补”的体现。(2)面对竞争，我们既要用儒家积极有为的态度去对待每个过程，执著前行，锐意进取，不轻言放弃；同时，又要用道家超逸无为的思想调节紧张心态，做到淡泊名利，洁身自好，遭遇失败更要超然通达。9.为下列材料拟一个标题，不超过20字。（5分）本报讯（记者陈昌君）11月27日，全国中小学心理健康教育工作交流会在青白江召开。记者从会上获悉，为推动中小学心理健康教育，成都将拟定中小学生幸福指数评价体系，同时还将打造心理健康教育数字化平台。记者还从会上了解到，教育部将在年底前出台减轻义务教育阶段学生的负担的意见。成都市教育局有关负责人告诉记者，“现在的中小学生非常累、非常