2021-2022学年河北省保定市河北涿州北新中学高二语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年河北省保定市河北涿州北新中学高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）?（4）题。（23分）最是诚挚女儿心——我的妻子昂山素季（节选）迈克·阿里斯

1988年3月那个最后的夜晚，如同我们在牛津度过的其他夜晚一样的宁静。当电话铃声响起的时候，孩子们早已歇息，我俩正在专心阅读。素得知她的母亲刚刚突发重病。两天之后，素已到了数千公里外的仰光，侍奉在母亲的病榻前。

在此前的几个月里，学生们上街游行，要求彻底的变革，却遭到当局的血腥镇压。在冲突中，41名受伤的学生被关在警车里窒息而死。我们抵达的第二天，自1962年发动军事政变后一直大权在握的奈温将军，在他的党——缅甸社会主义纲领党的一次特别大会上宣布辞职，全国将举行一次决定缅甸政治未来的全民投票。

至今，我对与素一起看电视转播的那一幕仍记忆犹新。素和全国人民一样激动：人民终于有了一次将自己的命运掌握在自己手中的机会。我相信，就是在这一刻，素做出了投身其中的决定。

事实上，自幼年起，素一直都有能为人民做什么的忧患意识。她一刻也没有忘记自己是那位领导反抗英国殖民统治、争取独立和抗击日本占领的民族英雄——昂山的女儿。素生于1945年6月19日，对父亲只有一些朦胧的记忆。但是，她所了解到的有关父亲的一切，使得她对父亲的无私无畏及其对缅甸自由民主的见解深信不疑。在某种意义上，她不可避免地像她父亲一样成为缅甸人民希望和期待的象征，在女儿身上，如同在父亲身上一样，传奇与现实，言论与行动不同寻常地融为一体。

其时，她总是对我说，如果缅甸人民需要她，她不会让他们失望。她常在信中告诉我，总有一天她必须返回缅甸，而且她相信，如果这一天到来，我会支持她的，并且不会将这作为一种义务，而是视为一种恩典。

“我只要求你一件事：如果将来，我的祖国人民需要，请帮助我履行对她的职责。”

“我们在一起是那么的幸福，可有时候，我很害怕这些爱国的形势和言论会将我们分开，担心这种分别对我们是一种折磨。诚然，诸如此类的担心纯属多余，也毫无根据：如果我们相亲相爱，在有可能降临到我们头上的那一刻仍相亲相爱，我确信，爱情和理解将最终战胜一切。”

在得知素决计加入斗争行列时，我并未感到惊讶。我应该兑现多年前对她的承诺，支持她的决定。就像素也可能的那样，我曾设想：如果这天肯定来临，那么，让它在稍晚的时候，当我们的孩子们长大成人的时候来到吧。

然而，命运和历史都不以人们的意志为转移，所有的事件都无法预料，一切都随机而变。尤其是，人类社会发展的历史，常常会因一些突发性事件而改变其规律。

素必须从她的承诺——对她的祖国的最崇高的承诺中，从她对理智的控制能力中汲取精神力量。在远离祖国多年的日子里，素从未放弃她的缅甸国籍及其所有的价值标准。她对缅甸遗产的了解，她对母语惊人娴熟的使用能力，更重要的是她对放弃公民权的拒绝以及尽管嫁了个英国人却仍持有缅甸护照。

素的住处很快成了全国政治活动的中心。来访者络绎不绝。各行各业、社会各界以及不同年龄的活动分子汇集到她的家里。素向他们谈论人权——一个缅甸那个时期几乎无人提起的词汇。

她跨过住处的栅栏，走出了进入大漩涡的第一步。当她8月26日在瑞德贡大金塔西门外广场，面对聚集的人群第一次进行演讲，表述自己的观点时，我们——亚历山大、金和我就在她的身后。

她果断地将一场直到那时都还群龙无首的自发的暴动统一起来，她为建立起以非暴力斗争为前提的争取人权运动而进行了不懈的努力。她以一种在那里人们已长时间不用的方式——即对值得关爱和值得尊敬的人们说话的方式向她所有同胞讲话。

相关链接①昂山素季，缅甸非暴力提倡民主的政治家。1990年带领全国民主联盟赢得大选的胜利，但选举结果被军政府作废。其后21年间她被军政府断断续续软禁于其寓所中长达15年，在2010年11月13日终于获释。2013年，昂山素季宣布竞选缅甸总统。②迈克·阿里斯，昂山素季的丈夫，牛津大学教授。1972年，迈克·阿里斯与昂山素季结婚。1988年3月，昂山素季之母中风病危，她回国探母便卷入国内政治风波，再也没有回过家。1995年，迈克·阿里斯和昂山素季最后一次见面。1998年，迈克·阿里斯被诊断得了癌症，但是到死没有获得缅甸方面的允许和妻子当面道别。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）A.命运和历史都不以人们的意志为转移，所有的事件都无法预料，如果不是因为昂山素季的母亲病重，她并不会投身缅甸的民主运动。B.奈温将军，宣布辞职，全国将举行一次决定缅甸政治未来的全民投票。昂山素季认为人民终于有了一次将自己的命运掌握在自己手中的机会,这显示了昂山素季敏锐的洞察力。C.领导反抗英国殖民统治、争取独立和抗击日本占领的民族英雄——昂山的女儿，这一身份不仅给昂山素季带来荣耀也带来责任与苦难。D.本文不仅呈现了昂山素季作为政治领袖的风采，也让人们了解到她生活中的其他方面,更加立体的展示出风云动荡的年代中伟大人物的生命历程。E.历史证明，昂山素季所确立的以非暴力斗争为前提的争取人权运动，这一策略是极其错误的，面对独裁，只有果断的暴力革命才可能达到目的。

（2）昂山素季投身缅甸民主运动的原因有哪些？请结合材料简要分析。（6分）

（3）由于作者的特殊身份，本文不同于一般的传记文章，请说说其特点。（4分）

（4）昂山素季是如何处理民族与家庭的关系的？这对你有什么启发？（8分）

参考答案：（1）CD（B.1分，C.2分,D.3分）（A母亲病重只是一个契机，昂山素季的过往决定了她必然会投入这一运动；B从链接来看，实在谈不上敏锐，但是也不能够因为失败而认为“机会”是错误的看法；E从她所取得的成就来看，非暴力的策略还是正确的）

（2）合适的时机。民族英雄女儿的身份。一直都有能为人民做什么的忧患意识。对自由民主的深信不疑。（每点2分，三点6分）

（3）作为丈夫：更多细节，更具真实性与说服力，更具感染力（2分）。作为学者：呈现出自己对个人命运与历史走向的理解（2分）。

（4）昂山素季在毅然选择了民族大义的同时，也兼顾了家庭的感受（2分）。她说如果缅甸人民需要她，她不会让他们失望，必须返回缅甸。她同时预先向丈夫表明即使一切来临，他们仍是相亲相爱的，并确信爱情和理解将最终战胜一切，得到丈夫的认同与支持。（2分）启发：民族大义重于个人家庭幸福（2分）；一定要努力获取对方的认可和支持，要让个人的选择成为家庭的共同选择。（2分）。2.阅读下面的文字，完成11—12题。（每小题3分，共6分）“中庸”辨义彭国华①“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说：“乡原（愿），德之贼也。”②将“中庸”理解为“乡愿”，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。不过，这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在《中庸》一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为。对此，《中庸》进一步解释道：“君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”关于“庸”，汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。用俗话说，“中庸”则大致相当于“看菜吃饭、量体裁衣”或“到什么山上唱什么歌”。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域，运用到人与自然关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，能够“赞天地之化育”，达到“天人合一”的境界。这就是《中庸》中所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”。③儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要“究天人之际、通古今之变”、“道通天地有形外，思入风云变态中”——对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。在孔子看来，行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”、什么是“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因《论语》中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价，其实，这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。④人们在特定的时空情境中生活，为人处世就需要“与时偕行”、因时制宜、因地制宜，努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚，这样才能不断实现从必然王国向自由王国的跨越。这，可能就是儒家“中庸”思想带给我们的最大启示。（选自《人民日报》，有删改）11．下列对划线句子中“这”的理解准确的一项是（

）A．孔子主张行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。B．《论语》中缺乏概念和范畴的思辩。C．孔子能根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，对弟子的提问，进行有针对性的说明和阐释。D．黑格尔对《论语》以至孔子本人给予相当消极的评价。12．下列表述符合原文意思的一项是（

）A.人们把“中庸”理解为“乡愿”是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。B.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。C.作者认为儒家“中庸”思想一定能带给我们为人处世需要因时制宜、因地制宜，努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚等启示。D.孔子注重引导弟子追求“中庸”境界。他在回答其弟子基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释的做法，就说明了这一点。参考答案：11.B12.D（A“除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对‘中’、‘庸’二字的望文生义”；B原文意思是“对‘中庸’的误解在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价”；C最后一句“这，可能就是儒家‘中庸’思想带给我们的最大示。”）3.阅读下面的文字，完成14～17题。(20分)“飞虎将军”陈纳德20世纪三四十年代，中国人民正遭受着日本法西斯的疯狂蹂躏。战争中，从空中给予日本敌机致命打击的，是赫赫有名的美国“飞虎队”，其队长则是有着“飞虎将军”美称的陈纳德。1937年，中日之战一触即发，增强中国空军作战能力迫在眉睫，当时，陈纳德已经从美国空军退役，他的朋友，在中国大人中央信托局机要顾问的霍勃鲁克非常行赏他精湛的飞行技术和过人的军事才能，推荐他来华担任国民政府航空委员会顾问，并给他寄去国民政府航空委员会秘书长宋美龄的亲笔邀请信。5月，陈纳德来到上海作为期三个月的考察。再伤害，陈纳德收到民众的热情欢迎和宋美龄的接见。他在日记中写道：“我终于在中国了。希望能在这里为正在争取名族团结和争取新生活的人名效劳。”7月7日卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争。陈纳德听到消息，当即决定留在中国，表示愿在任何能尽其所能的岗位上服务。他认为“中国对日之战，是美国也将卷入的太平洋之战的序幕”，他要为中国，也为自己即将卷入战争的祖国尽一份力量。此后，陈纳德在芷江，昆明等地筹建航校，训练飞行员，悉心传授战斗机飞行技术和作战技术，他多年前的军事理论著作《防御性追击的作用》终于有了用武之地。同事，他着手建立一个全国性的地面空袭报警系统，以便战斗机驾驶员及时拦击敌机。为了增强空军的战斗力，1940年10月，陈纳德赴美招募志愿者，虽然遭遇了很多挫折，但从未放弃。经过将近一年的艰苦努力，志愿队组建成功，后被编入美国陆军航空队.1942年12月7日，珍珠港事件爆发，太平洋战争全面展开。20日，志愿队在昆明和日军进行第一次正面交锋.日军来犯的10架轰炸机有6架被击落，逃跑的4架中又有3架损于途中.而志愿队的飞机全部安全返航，只有1名驾驶员受轻伤.首战告捷，给饱受日机轰炸的昆明人民以极大的鼓舞.当天晚上，昆明各界人士为志愿队举行了盛大的庆功会，陈纳德深受感动，热泪不禁涌出……报纸头版头报道战斗经过，称美国志愿军的飞机是“飞虎”，“飞虎队”从此成为志愿队的代称。次日清晨，陈纳德收到驻扎在缅甸首都仰光的第三中队的报告，说有敌机在附近出没。陈纳德立即复电说:“据过去日本人的惯例，侦察机出现区域的地面重要军率目标，将会在次日，最迟不超过三日遭到空袭，务必严加戒备。”果然不出所料，23日开始，日军连续空袭仰光，飞虎队第三中队和英国皇家空军迎头痛击，给日军以沉重打击。仰光的连续空战，希赢了全世界的目光，陈纳德也从一个鲜为人知的、退役的没过陆军航空队上尉，成为名扬天下的新闻人物。此后，飞虎队又在怒江阻截战、桂林保卫战等战役中，取得一个又一个重大胜利，纯种打击了日本法西斯，为中国人民战胜日本侵略者，也为世界反法西斯斗争的胜利做出巨大贡献。陈纳德1942年晋升为准将后，主动向中国政府提出停发津贴。1943年晋升为少将，同年12月，成为美国著名的《时代》杂志的封面人物。1958年临终前又晋升为中将。抗战八年，陈纳德领导的飞虎队和中国人民风雨同舟，生死与共，建立了身后的友谊。1945年飞虎队解散时，陈纳德收到中国国民政府的最高嘉奖。在中国，陈纳德还收获了爱情，1947年和中国记者陈香梅喜结良缘。陈纳德的命运和中国紧密地联系在一起，正如他所说的，“我虽然是美国人，但我和中国发生了如此密切的关系，大家共患难，同生死，所以我也算是半个中国人”。陈纳德去世后，安葬在美国阿林顿公墓。墓碑正面镌刻着他生前获得的各种奖章和勋章，背面写着“陈纳德将军之墓”七个中文大字。

（摘编自赵家业《陈纳德》）【相关链接】①抗战初期，美国政府对日本侵华战争持“中立”态度，日本人知道有美国顾问在华帮助中国，要求美国下令让他们离开。美国国务院发布撤回命令，但陈纳德拒不执行，他斩钉截铁地说：“日本人离开中国时，我会高高兴兴地离开中国。”（百度百科）②中国人的友谊最宝贵的体现，莫过于在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断的送来情报……为了扩建在成都郊外的飞机跑道，那里一下子就聚集了三十余万民工，三个月就完成了全部工程。

（《陈纳德回忆录》）③1990年，美国发行了纪念陈纳德将军的邮票。当年的飞虎队队员每年军人节都要到华盛顿祭奠他。在中国，重庆要建飞虎队纪念馆，昆明把从城里到机场的一条公路，重新命名为陈纳德路。

（《北京青年报》2007年11月12日）14.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项都是（

）（

）（5分）A.在霍勃鲁克的大力推荐下，国民政府航空委员会秘书长宋美龄亲自给陈纳德写去邀请信，陈纳德接信后当即决定来中国支援抗日。B.为扩建成都郊外的飞机跑道，三十多万民工只用三个月就完成全部工程，陈纳德认为，这是中国人民对飞虎队深厚友谊的最宝贵表现。C.陈纳德凭着精湛的飞行技术和卓越的军事才能，为中国抗战立下赫赫战功，自己也从一名退役上尉成为闻名全球的“飞虎将军”。D.作为一位优秀的战斗机飞行员、令日军闻风丧胆的飞虎队队长，陈纳德曾经登上美国著名的《时代》杂志的封面。E.为帮助中国人民抗击日本侵略者，飞虎队在中国浴血奋战，作出杰出的贡献，因此被国民政府授予最高嘉奖。15.陈纳德是一位出色的军事家，材料中有哪些体现?请简要分析。(5分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．陈纳德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合材料简要分析。(5分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.为什么陈纳德说自己是“半个中国人”？请结合材料，谈谈你的看法。(5分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：14．C3分

D2分

B1分

（批改时可直接将CD作为正确答案）15．①“二战”中立下赫赫军功：筹建航校训练飞行员，建立地面空袭警报系统，组建飞虎队，给日军以沉重打击；②具有出色的军事才能：写有理论著作《防御性追击的作用》，又准确预测美国会卷入战争以及日机袭击仰光的时间。16．①强烈的正义感，过人的勇气：“七七事变”后立即决定留在中国支援抗战，即使美国国务院发布命令也不搬回；②意志坚定，百折不挠：克服重重困难，招募志愿者来华参战；③真诚正直，善良友爱：主动要求国民政府停发津贴，得到陈香梅的爱情，飞虎队队员每年组织悼念活动。17．①陈纳德精湛的飞行技术，过人的军事才能，在受聘担任国民政府航空委员会顾问期间，得到充分施展的机会；②率领飞虎队在中国境内进行反法西斯斗争；③在中国抗战期间，立下赫赫战功，从一个退休上尉晋升为将军，事业达到辉煌的顶峰；④率飞虎队同中国人民协同作战，生死与共，结下深厚友谊；⑤受到国民政府的最高嘉奖；⑥和中国女子陈香梅产生感情并结为连理。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面一篇文言文，完成各题。太史公自序西汉·司马迁太史公曰：“先人①有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉？”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。”壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。（有删改）注：①先人：指司马谈14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.有能绍明世、正《易传》

绍：继承B.诸侯害子，大夫雍之

雍：通“壅”，排挤C.余所谓述故事，整齐其世传

整齐：整理D.大底贤圣发愤之所为作也

发愤：下定决心，努力进取15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.小子何敢让焉

激于义而死焉者也B.垂空文以断礼义

垣墙周庭，以当南日C.而君比之于《春秋》

岂其取之易而守之难乎D.于是论次其文

奔车朽索，其可忽乎16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）A.作者开篇引述父亲的话，借以表达自己撰写《史记》既是父亲的殷切期望，也是出于一种神圣的历史使命感。B.司马迁认为孔子编纂《春秋》是为了阐明三代的政治原则，辨明为人处事的纲纪，判明是非，褒善贬恶等王道的重要内容C.上大夫壶遂认为孔子编纂《春秋》是为了针砭现实，判明礼义，并用它来代替周王朝的法典，司马迁完全否定了这一观点。D.本文在构思上借鉴了汉赋主客问答的形式，作者在和上大夫壶遂的一问一答中阐明了自己编纂《史记》的缘由和目的。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫《春秋》上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖18.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。（2）此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。参考答案：14.D

15.B

16.C

17.夫《春秋》/上明三王之道/下辨人事之纪/别嫌疑/明是非/定犹豫/善善/恶恶/贤贤/贱不肖

18.（1）再说士贤能却不被任用，是做国君的耻辱；君主明圣却功德不能广泛传扬使大家都知道，是有关官员的罪过。（2）这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使未来的人思考。【14题详解】本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题中D项，根据句意可以理解为“抒发郁愤”。故选D。【15题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干要求，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中A项前一个“焉”译为“语气词，呢”；后一个“焉”译为“兼词，在那里”；C项前一个“而”译为“表转折，却”，第二个“而”译为“表并列”；D项第一个“其”译为“他的”，第二个“其”译为“这样”；B项两个“以”都译为“来”。故选B。【16题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中C项“司马迁完全否定了这一观点。”表述错误，在文中没有依据。故选C。【17题详解】本题考查文言断句能力。解答此类题型应该粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中，根据句意“夫《春秋》”后断开，根据句式结构一致，可断为：上明三王之道/下辨人事之纪；别嫌疑/明是非/定犹豫/；善善/恶恶/贤贤；贱不肖。18题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）关键词：布，广泛传扬；闻，使……听到；（2）关键词：通，实现；思，使……思考。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

译文：太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬低批评天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”

壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”

于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。5.阅读下面文段，完成8至10题（9分，每小题3分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。8．选出与例句句式相同的一项

（

）例句：农人告余以春及A．欲苟顺私情，则告诉不许B．州司临门，急于星火。C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每小题4分）①臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。翻译：

。②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。翻译：

。

参考答案：8-10BDC11.略6.阅读下面的文言文，完成4～7题。刘仁赡字守惠，彭城人也。仁赡为将，轻财重士，法令严肃，少略通兵书。事南唐，为左监门卫将军、黄袁二州刺史，所至称治。李景使掌亲军，以为武昌军节度使。周师征淮，先遣李谷攻自寿春。景遣将刘彦贞拒周兵，以仁赡为清淮军节度使，镇寿州。李谷退守正阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。仁赡以为不可．彦贞不听，仁赡独按兵城守。彦贞果败于正阳。世宗攻寿州，围之数重。以方舟载炮，自淝河中流击其城；又束巨竹数十万竿，上施版屋，号为“竹龙”，载甲士以攻之：又决其水寨入于淝河。攻之百端，自正月至于四月不能下，而岁大暑，霖雨弥旬，周兵营寨水深数尺，淮、淝暴涨，炮舟竹龙皆飘南岸，为景兵所焚，周兵多死。明年正月，世宗复至淮上，尽破紫金山寨，坏其夹道，景兵大败，诸将往往见擒，而景之守将广陵冯延鲁、光州张绍、舒北周祚、泰州方讷、泗州范再遇等，或走或降，皆不能守，虽景君臣亦皆震慑，奉表称臣，愿割土地、输贡赋，以效诚款，而仁赡独坚守，不可下。世宗使景所遣使者孙晟等至城下示之，仁赡子崇谏幸其父病，谋与诸将出降，仁赡立命斩之，监军使周廷构哭于中门救之，不得，于是士卒皆感泣，愿以死守。三月，仁赡病甚，已不知人，其副使孙羽诈为仁赡书，以城降。世宗命舁仁赡至帐前，叹嗟久之，赐以玉带、御马，复使入城养疾，是日卒。制曰：“刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比!予之南伐，得尔为多。”乃拜仁赡检校太尉兼中书令、天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史，赐庄宅各一区。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徒城下蔡，而复其军曰忠正军，曰：“吾以旌仁赡之节也。”呜呼天下恶粱久矣然士之不幸而生其时者不为之臣可也其食人之禄者必死人之事可谓得其死哉仁赡既杀其子以自明矣岂有垂死而节者乎？今《周世宗实录》载仁赡降书，盖其副使孙羽等所为也。当世宗时，王环为蜀守秦州，攻之久不下，其力屈而降，世宗颇嗟其忠，然止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。《新五代史卷三十二·列传第二十·死节传》，有删改4、下列对文中加线的字解释不正确的一项是（）(3分)A．意其怯，急追之意：料想，估计。B．仁赡子崇谏幸其父病幸：幸而，幸亏。C．世宗以其难克克：攻克，制胜。D．吾以旌仁赡之节也旌：表扬，表彰。5、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A．呜呼／天下恶粱／久矣／然±之不幸／而生其时者不为之／臣可也其食人之禄者／必死人之事／可谓得其死哉／仁赡既杀其子／以自明矣／岂有垂死／而变节者乎？B．呜呼／天下恶梁久矣／然士之不幸而生其时者／不为之臣可也／其食人之禄者／必死人之事／可谓得其死哉／仁赡既杀其子以自明矣／岂有垂死而变节者乎？C．呜呼／天下恶梁久矣／然士之不幸／而生其时者不为之／臣可也其食人之禄者／必死人之事可／谓得其死哉／仁赡既杀其子／以自明矣／岂有垂死／而变节者乎？D．呜呼／天下恶梁／久矣／然士之不幸而生／其时者不为之臣／可也其食人之禄者／必死人之事／可谓得其死哉／仁赡既杀其子／以自明矣／岂有垂死而变节者乎？6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．刘仁赡略通兵书，颇有远见。在与周师作战时反对刘彦贞的冒进，独自按兵不动，坚守城池。后来刘彦贞果然失败。B．刘仁赡法令严肃，不徇私情。他的儿子刘崇谏趁他生病的时候，谋划投降的事。他立刻下令斩杀儿子，手下人求情也没用。C．刘仁赡的气节得到了周世宗的肯定和褒扬。生前世宗赐以玉带、御马；死后世宗遣使吊祭，追封彭城郡王，其子也得到了荫庇。D．作为南唐重臣，刘仁赡长年与后周作战，虽胜多而败少，但最终也难以挽救南唐颓势；刘仁赡于是死守城池，誓不投降，其气节令人佩服。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）虽景君臣亦皆震慑，奉表称臣，愿割土地，输贡赋，以效诚款。(5分)___________________________________________________________________________（2）视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。(5分)___________________________________________________________________________参考答案：4、B（幸：遇到，碰上。句中引申为“乘着”。从语境分析，应为动词义，而不是副词“幸而”）5、B(呜呼，天下恶梁久矣!然士之不幸而生其时者，不为之臣可也，其食人之禄者，必死人之事，可谓得其死哉!仁赡既杀其子以自明矣，岂有垂死而变节者乎？)6、D（“胜多而败少”与文无据）7、（1）即使是李景君臣，也都震惊畏惧，上表称臣，愿意割让土地、献纳贡赋，以证明降服诚意。（震慑：震惊畏惧。输：献出。效：表明，证明。诚款：忠诚，真诚的心意。此四处，一处1分，大意正确1分）（2）对比周世宗对待他们两人不同的态度并考察周世宗的制诰，就知道刘仁赡不是投降的人。（视：对比。待：对待。考：考察。乃：就。此四处，一处1分，大意正确1分）【参考译文】刘仁赡字守惠，彭城人。刘仁赡担任将官，轻视财物，看重将士，法令严肃，从小略通兵书。在南唐做官，任左监门卫将军、黄袁二州刺史，所到之地都政治清明安定。李景让他掌管亲军，任为武昌军节度使。周军出征淮南，先派李谷从寿春进攻。李景派将领刘彦贞抵御周军，让刘仁赡任清淮军节度使，镇守寿州。李谷退守正阳浮桥，刘彦贞见周军退却，估计他们害怕了，紧追他们。刘仁赡认为不行，刘彦贞不听，刘仁赡独自按兵不动守城。刘彦贞果然在正阳战败。周世宗进攻寿州，把它重重包围，用两船相并载着炮，从淝河中流炮击寿州城；又把几十万根大竹子捆扎在一起，上面盖上木屋，号称“竹龙”，载上甲兵攻城，又决水寨之水流入淝河。用各种方法攻城，从正月到四月都没能攻下，而这年非常炎热，大雨十多天不停，周军营寨水深几尺，淮河、淝河暴涨，炮船竹龙都漂到南岸，被李景的军队焚烧，周军死了很多人。第二年正月，周世宗又到淮河边。全部攻破紫金山下的营寨，毁坏夹道，李景的军队大败，将领们大多被俘获，而李景的守将广陵冯延鲁、光州张绍、舒州周祚、泰州方讷、泗州范再遇等人。有的逃跑，有的投降，都不能坚守，即使是李景君臣，也都震惊畏惧，上表称臣，愿意割让土地、献纳贡赋，以证明降服诚意，而刘仁赡独自坚守，不能攻下。周世宗让李景派来的使臣孙晟等人到城下告知刘仁赡，刘仁赡的儿子刘崇谏趁着他父亲患病，图谋和将领们出城投降，刘仁赡立即命令将他斩首，监军使周廷构在中门哭泣挽救他，没有救成，于是士兵们都感动得哭起来，愿意以死守城。三月，刘仁赡病重，已经不省人事，他的副使孙羽伪造刘仁赡的信，献城投降。周世宗命令把刘仁赡抬到营帐前，感叹很久，赐给他玉带、御马，又让他进城养病，这天死去。韶书写道:“刘仁赡对他所事奉的人竭尽忠诚。坚守节操，无所亏损，前代的名臣，有几个能和他相提并论!我出征南方，以得到你为最大收获。”于是拜刘仁赡为检校太尉兼中书令、天平军节度使。刘仁赡不能接受任命而死去，享年五十八岁。周世宗派使臣吊祭刘仁赡，丧事由官府出资，追封为彭城郡王，任他的儿子刘崇赞为怀州刺史，赐给庄园、住宅各一处。李景听说刘仁赡死，也追封他为太师。寿州原来的州治为寿春，周世宗因它难以制胜，于是将城迁到下蔡，而恢复它的军镇建置，称号为忠正军，说:“我用它来表彰刘仁赡的忠节。”唉，天下憎恶梁已经很久了!但不幸生在那个时代的义士，不做它的臣子是可以的，那些享用他主人俸禄的人，必然要为他主人的事而死，可以说是死得其所啊!刘仁赡既然杀死他的儿子来表明自己的意志，哪有临死变节的呢？现在的《周世宗实录》载有刘仁赡的降书，这是他的副使孙羽等人写的。当周世宗时，王环为蜀国守卫秦州，很久都攻不下来，后来他力尽而投降，周世宗很是赞赏他的忠诚，但只封为大将军。就周世宗对他们两人厚薄不同并考察周世宗的制诰，可知刘仁赡不是投降的人。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列句中的成语，使用恰当的一项是（

）A.他在荒野上迷了路，天又渐渐黑下来了，他感到心有余悸。B.小王的讲演生动形象，振振有词，很受大家的好评。C.老师的教诲沁人心脾，给了我莫大的帮助。D.江南的园林利用白墙作背景，配以花木、竹石，明洁悦目，别具一格。参考答案：D试题分析：本题主要考查成语的正确运用。A项心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。不合语境。B项振振有词：形容自以为理由充分，说个没完。感情色彩不当。C项沁人心脾：现可用来形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。望文生义。D项别具一格：另有一种独特的风格。...8.下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一组是①我蹲在日本茶园的一个小池塘边，为慢慢畅游在水底睡莲之中琳琅满目的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐的童年记忆之一。②动物的游戏，究竟是为了“演习”，为了“自娱”，为了“学习”，还是为了“锻炼”？研究者们对这几种假说各执己见。③王熙凤不仅遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆的气，在贾府一贫如洗的衰弱局面下，她以病体恃强支撑，终因心劳力拙而死。④幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父亲的关系开始重要起来了。⑤地球这个行星上有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。⑥年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。A.①③⑥

B.②④⑤

C.①③④

D.②⑤⑥参考答案：C试题分析：此题考查正确使用词语的表达运