2021-2022学年天津武清区城关中学 高二语文上学期期末试题

2021-2022学年天津武清区城关中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（12分）泥泞迟子建

北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。

纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。

小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……

这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

我热爱这种浑然天成的泥泞。

泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。

1．文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用?(3分)

2．作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。(4分)

3．最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(5分)

参考答案：2.阅读下面文章，完成13—17题（共18分）。文学的趣味

朱光潜①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。（节选自《谈美·谈文学》）13、阅读全文，提取整合文段信息，完成下列填空。（4分）

本文第①段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第②③④段列举

，第⑤段提出

，从第⑥段起，作者就文艺欣赏问题，提出一系列重要的论断。14、“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。（6分）（1）精神上的残废：（2）精神上的中毒：（3）精神上的短视：

15、第⑥段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？（2分）16、文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。（4分）17、你怎样看待“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”？（2分）参考答案：13、（4分）文艺欣赏的三种毛病

诊治的办法（每个空格2分）14、（6分）（1）根本不知，感受不到趣味。（2）趣味低劣，缺乏鉴赏力。（3）知得不全，趣味狭窄。（每个小题2分）15、（2分）因为这些旧文学家都有几分惰性，常先入为主，不能战胜一种很顽强的抵抗力，所以不能欣赏。（意思对即可）16、（4分）答案示例1：第1段引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的话，引出了文艺欣赏的不同见解。答案示例2：第5段引用孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的话，说明研究文学也像估计山的大小一样，比较资料愈丰富，透视愈正确，鉴别力也就愈可靠的道理。答案示例3：第6段引用华兹华斯“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味”的话，引出不光是作者，包括读者也须时常创造文学趣味，使趣味广泛而鲜活。（3分，答出名言得1分，说出具体作用得2分，言之成理即可。）17、根据答题情况斟酌给分。3.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。文化的梅岭

徐怀谦

①我是嗅着历史深处透出的一缕梅花香，循着苏东坡、文天祥、戚继光、汤显祖等人的足迹，谛听着驿道上“嚼嚼”的马蹄声来到这里的。

②梅岭，这座横亘于江西、广东两省的重要关隘，这条沟通长江、珠江两大水系的古驿道，这段“海上丝绸之路”上的唯一旱路，这个承载过多少繁华、多少无奈、多少血泪，多少次令我魂牵梦绕的地方，就这样开开朗朗、无遮无拦地走到了我的面前。

③我不无激动地打量着她，发现她比我预想的要青春、靓丽得多。曾经以为这座令无数流放官员失魂落魄的梅关，一定是荒山秃岭、荆棘丛生；曾经以为这条通往岭南瘴疠之地的古驿道，一定狭窄陡峭、凹凸不平。然而并不，这里环境幽静，古木参天，绿意葱茏，枝叶密得连阳光都难得渗下来；驿道宽阔达四米半，远比我在云南盐津豆沙关看到的“五尺道”要宽阔、平坦得多。唐代以前，这里只有羊肠小道可供人行，唐开元年间，时任宰相的广东韶关人张九龄奉旨开辟此驿道，路开通后，“坦坦而方五轨”，大大方便了南来北往的车马；到了明清时期，这里更是呈现出一派“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”的繁荣景象。

④很显然，梅岭古驿道是为了发展经济而开通的。谁也没有想到，在这条古驿道上，除了活跃着大批商贾的身影之外，还走来了一个个被贬岭南的官员，而由于这些官员大多是文人或儒将，他们于此留下大量情真意切的诗作，从而形成了梅岭独特的贬官文化。

⑤宋哲宗绍圣元年秋，惶恐滩上驶来一艘官船，船头立着一位头戴靛青斜角头巾、身穿玄色夹袍的老人，他就是58岁的苏东坡。他的身旁是儿子苏过、侍妾朝云和两个老女仆。刚刚从定州知州调任英州知州，又再贬为宁远节度副使，惠州安置，苏东坡就要远离中原，过梅岭，投身那蛮荒之地了。小船在漩涡中艰难前行，东坡触景生情，吟诗一首：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。”看得出，老人的内心是郁闷、苍凉的。

⑥七年之后，苏东坡蒙宋徽宗开恩，奉诏内迁。北归途中，他又一次登梅岭，穿行在古驿道上。在山头的一家村店休息时，一老翁问苏东坡的随从：“官为谁?”随从答：“是苏尚书。”老翁即走上前来，向东坡施礼，对他说：“今日北归，是天佑善人也!”东坡听了很受感动，把老翁视为知己，写了一首《赠岭上老人》，题于村头壁上。诗云：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回。”是啊，苏东坡的红颜知己朝云就没有回来，而是永远留在了惠州!

⑦《宋史》载，宋代因罪贬岭南的知名官员有144名，多为全家南徙，能活着回老家去的确实不多，如“苏门四学士”之一的秦观，就是贬雷州后病死的。

⑧与苏东坡心境同样苍凉的还有明朝抗倭名将戚继光。万历十一年二月，54岁的戚继光受张居正牵连，由蓟镇总兵贬为广东总兵。那是一个清秋时节，他登上梅岭时，一弯明月挂在天际，他写下这样一首诗：“五岭山头月半弯，照人千古去未还。青鞋芒履途中味，白简红缨头上斑。姻水情多鸥意惬，长林风静鸟声闲。依稀已觉黄粱梦，却把梅关当玉关。”戎马一生的他多么希望眼前的梅关是玉门关，他可以出关卫国，战死疆场!然而，这是梅关，南下是无兵可练的广东。

⑨除了贬官文化，梅岭留给游客印象最深的就是梅文化了。赤乌四年(公元241年)，东吴大将陆凯奉命南征，过梅岭时，正值梅花怒放。他立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，便折下一枝梅交给驿使，并赋诗一首《赠范晔》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”据考证，这是最早赞叹梅岭梅花的诗句，开创了梅岭梅文化的先河。

⑩梅是友谊的见证，更是美丽、刚强、高洁的象征。宋代诗人张道洽《梅岭》诗，赞的是梅花的美丽：“到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。”何香凝老人1926年和1927年两度赴梅岭，咏梅赋诗，写的是梅花的品格：“南国有高枝，先开岭上梅。临风高挺立，不畏雪霜吹。”

11据说梅岭最美的景致在冬天,踏雪寻梅才别有一番情趣。我乐于赏梅,更乐于品赏这里的文化。小小一座梅岭所负载的太过悠久太过深厚的文化,显然是需要慢慢行来,慢慢体悟,慢慢消化的。梅香依旧在,何日可重来?11.第③段中,作者为什么说梅岭关隘“比预想的要青春、靓丽得多”？主要运用什么表现手法？请简要分析。（6分）答：12．试从主客观两方面分析梅岭形成独特的贬官文化的原因。（6分）答：13．文中既已写了苏轼贬官的例子，又写了戚继光贬官的例子，两个例子看似重复，请分析作者为什么这样组织材料。（6分）答：14．文末，作者以“梅香依旧在，何日可重来”收笔，请分析作者这样写的用意。(7分)

答：参考答案：11．（1）因为梅岭不仅环境幽静，绿意葱茏；驿道宽阔，较为平坦；而且商业繁荣。(3分)（2）主要运用对比手法(1分)。先以想象中的“荒山秃岭、荆棘丛生”，“狭窄陡峭、凹凸不平”与亲眼所见的“环境幽静”、“绿意葱茏”，“驿道宽阔、平坦得多”进行对比；再用唐代以前的“羊肠小道可供人行”与唐张九龄奉旨开通驿道后“坦坦而方五轨”，大大方便了南来北往，到明清时期一派“商贾如云，货物如雨”的繁荣景象进行对比。(2分)12．(1)客观上，岭南是历代贬官之处，而梅岭是通向岭南的必经之关隘，张九龄奉旨开辟梅岭驿道，便于贬官行走；(3分)(2)主观上，被贬的文官、儒将在此留下大量情真意切的诗作。(大意对即可)(3分)13．(1)因为苏轼和戚继光是两个朝代的人，选用不同朝代的例子，表现出贬官文化历史久远(3分)；(2)因为苏轼是文官，戚继光是武将，选用不同身份的官员表现出贬官文化涉及对象广泛。(3分)。14．其一，以“梅香依旧在，何日可重来”收笔，在结构上呼应了前文，使文章首尾衔接，浑然一体；(3分)其二，以“梅香依旧在，何日可重来”收笔，在情感上表达了作者对梅岭深厚的文化的关注、热爱，想进一步地体悟，消化。(3分)其三，使文章言有尽意无穷。（1分）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9．A（过：造访。）10．D（A项而：连词，前表承接，译为“就”，后通“尔”，译为“你”；B项于：介词，前表比较，译为“比”，后表地点，译为“在”；C项焉：前为代词，译为“他”，后为兼词，相当于“于之”、“于此”；D项两个“以”均为“因为”。）11．B（“时”句表现他对百姓仁爱，“至”句反映他仕途被排挤、打击的命运。）12．A（B项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合赵挺之的心理，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就。）13．（10分）（1）黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带。（2）起初，黄庭坚游览灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢这里林泉优美，因而（于是）自号为山谷道人。（3）略。5.下列关于课文内容、文学常识的表述不正确的一项是（

）A.《项脊轩志》借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物存、世事变迁的感慨以及对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。作者归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。B.在《报任安书》一文中，司马迁以周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，两两对偶，并与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。C.《长亭送别》选自《崔莺莺待月西厢记》，作者王实甫是元代著名戏曲作家。课文节选的是第四本第三折，主要抒写男女主人公的离愁别绪，在痛苦旋律中闪烁着珍视爱情、厌弃功名利禄的反封建的思想光辉。D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国著名的剧作家和诗人。他的“四大悲剧”是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。参考答案：D（《罗密欧与朱丽叶》应改为《麦克白》）6.阅读下面的文段，完成4－7题梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊。后寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火，延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之，因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦、织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答，妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟、傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣！”……遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉.伯通察而异之曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家.[注]偃蹇：高傲。择：弃。4．对下面词语的解释，不恰当的一项是（

）（3分）A.使奉少昊奉：供奉

B.问所去失去失：损失C.邻家耆老见鸿非恒人恒：有恒心的

D.乃共责让主人责让：批评指责5.下面断句正确的一项（

）

（3分）A.曾误遗火//延及它舍//鸿乃寻访烧者//问所去失//悉以豕偿之。B.曾误遗火延//及它舍//鸿乃寻访//烧者问所去//失悉以豕偿之。C.曾误//遗火延及它舍//鸿乃寻访//烧者问所去//失悉以豕偿之。D.曾误//遗火延及它舍//鸿乃寻访烧者//问所去失//悉以豕偿之。6．对这段文字的理解分析，不恰当的一项是（

）（3分）A.梁鸿家境贫寒，却崇尚独特的节操，得到世人的称颂。B.梁鸿不小心失火，就去找蒙受火灾损失的人家，赔偿人家的损失。因为他的诚实，又与众不同，他的主人知道应该把猪还给他，可梁鸿并不接受。C.梁鸿因为孟氏之女的相知和仰慕，娶了孟氏之女，希望可以到深山过隐居生活。D.文中举案齐眉表示恭敬，后来表示夫妻相敬。由恭敬的举案齐眉，到相敬的举案齐眉，词义的变化反映了人们价值观念的变化。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）以遭乱世，因卷席而葬。（4分）_________________________________________________________(2)今乃衣绮缟、傅粉墨，岂鸿所愿哉。（6分）__________________________________参考答案：7．(1)因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了(2)现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？【参考译文】梁鸿的字叫伯鸾，是扶风平陵县人。父亲让，王莽时候做城门校尉，封为修远伯，让他祭祀西方上帝少昊。后来寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了。后来在太学读书，家境贫寒却崇尚独特的节操，饱读群书，没有不通晓的，却不著述，不给古代典籍作分析解释。完成了学业，就在上林苑放猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到受灾的人家，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说：“我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵。”那家主人答应了，梁鸿就给他们做杂务，早早晚晚从不懈怠。那家邻居的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责怪那家主人，并称赞梁鸿忠厚老实。从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受就离开，返回自己家乡。有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，很多要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说：“要得到梁伯鸾那样贤能的。”梁鸿听了就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她，妻子就跪在床下请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地对待过几个男子。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。”梁鸿说：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？”妻子说：“只是看看你的志向罢了。我自有隐居的服装。”就重新把头发梳成椎形的髻，穿上粗布衣服，做着女人的活计到梁鸿的面前来。梁鸿非常高兴，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！”……于是来到吴，依附在世家望族皋伯通，住在厢房，给人雇工舂米。每当打工回来，妻子就准备好食物，不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：“那个打工人能让他

de妻子如此敬畏他，不是平常人。”就让他在家里住。三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下列各句括号内的成语，最恰当的一项是（）①我们应该告诉员工怎样参与创新，在哪个阶段参与到创新的过程中，问他们对于改进产品的想法、过程和工作流程，使他们与管理层保持（

）的沟通。②如果有内心难以承受的痛苦，你可以找人（

）地诉说，比如找心理医生咨询或向最信任的挚友公诉。③他们不但是合伙人，更有着（

）、荣辱与共的亲密关系。改革开放后，他们共同办企业，更加志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。A.开诚布公推心置腹肝胆相照B.开诚布公肝胆相照推心置腹C.肝胆相照开诚布公推心置腹D.肝胆相照推心置腹开诚布公参考答案：A【详解】这是一道考核近义成语辨析的题目，首先明确近义成语的区别，然后分析句意找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。根据对语段1的理解，公司领导与职员之间的关系应该是诚心待人，所以此处用“开诚布公”；推心置腹：把赤诚的心交给人家，比喻真心待人。根据对语段2的理解，特指沟通，所以用“推心置腹”较为合适；肝胆相照：形容对人忠诚。根据对语段3的理解，是对合伙人之间荣辱与共的关系的形容，所以用“肝胆相照”较为合适。故选A。【点睛】正确使用词语的题目，有成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角度区分，成语注意从望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。8.下列各句中,加横线的成语使用正确的一项是A.香港特别行政区第五任行政长官林郑月娥女士身着旗袍和中式外套，面对中外记者侃侃而谈，强调要确保“一国两制”在香港的落实不走样、不变形。B.家访中我们发现，正是由于家长无为而治，孩子才会无所顾忌，甚至由此走上犯罪的道路。C.自雄安新区宣布设立后，来自全国的购房客蜂拥而至，“到雄安去”建房、买房的热潮扣人心弦，但国家早就有了积极的应对预案。D.近日，我国第一颗高通量通信卫星“实践十三号”成功发射，标志着我国通信技术再上新台阶.真是大快人心。参考答案：A试题分析：侃侃而谈:理直气壮、从容不迫地说话。使用正确。无为而治：”出自《道德经》，是道家的治国理念,自己无所作为而使天下得到治理，原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变，后泛指以德化民。此处不合语境。扣人心弦：形容事物激动人心。此处望文生义。大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。此处感情色彩不当。点睛：本题考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。做好这类题需要注意以下几点：①逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；②注意成语潜在的感情色彩；③要注意成语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。本题所考查成语均是生活和学习中常见易错成语，按上述方法辨析即可找到答案。9.下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（

）。（6分）①为将事故的危害减到最小，